每年的春夏季，静心禅院不定期会有正念拔草活动。因为一到春天，小草就会长得快，不仅会吸收土壤养分，不利于其他植物生长，同时也会影响整体环境的美观。
今天早斋后，收到通知，今天要进行正念拔草的集体出坡。拔草好像人人都会，那在禅院拔草，有什么不同呢？什么叫正念拔草？
正念拔草前行准备
拔草时间：7：40－8：20
出坡任务：正念拔草
注意事项：
正念拔草，就是把心安住在拔草这个所缘境，保持专注、觉知，不要闲聊。
只拔比较大的杂草，而且要连根拔出来。贴着地面的小草、兰花以及其它蕨类植物不要拔。
拔草过程中尽量少踩青苔，会影响它们生长。
不要踩到草丛里的金属喷水头，那样容易把喷口堵住，或者把它踩到土里面。
暖心配套：
艾草：为了让我们尽量少被蚊虫叮咬，我们来之前，已有师兄在路边点好了艾草。
拔草神器：有了这个神器，就更容易将草连根拔出来了，而且不伤青苔、不伤土。当我们把草拔出来时，如果周边的土拱起来了，还可以用拔草神器半圆的那边把土拍一拍，让它们恢复平整。
防潮垫：如果蹲着拔，感觉累，可以坐在或跪在这个垫子上；如果要站在苔藓上拔后方的草，为防踩坏苔藓，也可以踩在垫子上。
帽子、手套：给我们防晒、护手。
听完讲解，各自休整好，带上工具，我们正式开拔啦！
将心安住在拔草上
“行住坐卧皆是禅，语默动静体安然”，修行在生活的一举一动中。当我们能带着正念，专注、觉知地拔草，就不会被各种妄念的瀑流牵着走，这其实就是止的修行。
“平时工作都是跟人、跟事打交道，尤其在跟人打交道时，很容易带着过去的一种经验，比如愉快或不愉快的体验，那再跟他交流的时候，不自觉就会带着这样的底色，脑袋里就是这些影像和念头。但是拔草就很纯粹，没那么多影像，跟大自然在一起，人很放松，很容易把心带回当下，当下就仅仅只是这一棵草。” 一位师兄告诉我。
“随着正念力量的提升，我能觉察到的心行也更细了。以前可能发现与拔草不相关的妄念，告诉自己拉回来。现在有时会发现，我的手在这里拔，但眼睛可能瞄到旁边那一片草上了，说明我的心并没有专注。为什么不专注？事后想来，可能是因为把草拔出来的那一刻，会有种满足感，这种经验推动着我不断地去体验，一边拔着，眼睛就会往外瞄——哪里还有草？这也是一种贪。”
在禅院拔草，我们拔的不仅是眼前的草，更要拔除内心的杂草，那就是无始以来形成的错误观念和不良情绪，也就是我们的凡夫心。拔草也有次第，要抓大放小。正如我们处理烦恼，首先要用八步三禅的禅修解决大的、粗重的烦恼。
有时，顺着一株草，可以找到很长的根，你把它拉起来的时候，真的很快乐。就像烦恼一样，当你循着一个线索，把烦恼的根找到时，就像挖出了生命中的一个隐藏极深的大黑牌，整个人有种豁然开朗的感觉。
带着慈心的底色，温柔以对
我在拔草时，有时会一不小心把草拔断，或者在拔出根的同时，会带出很多土，后面向其他师兄请教。
“拔草也要带着一份慈心、细心和耐心。先要轻轻晃一晃，再慢慢拔出来，还可以用另一只手护着它。如果你想着：杂草，不要！然后去薅它，那心有点暴力，可能就会把周围一大片苔藓和土也给拔了。”
“我们觉得这个草没用，但是这个没用也是相对的。每一种存在都有自己的特质，它跟旁边的苔藓、兰花等没有本质的不同，所有存在都是平等的。只是说，在这个因缘下，它不适合生长，所以，我们不是带着敌对的心去拔草。”
师兄告诉我，有时还会发现蚂蚁窝。“以前看到蚂蚁，尤其是蜈蚣，就会有不想看到的心。拔草拔多了，慢慢会对它们有种悲悯心。你看，这些动物这么弱小，不小心就被别人给踩死了，生命无常啊！也会想到，一个蚂蚁窝里可能就有上万只蚂蚁，我们能得到暇满人身，是多么难得啊，更能体会‘ 得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土‘这句话了。”
拔草结束的声音响起。
当我还在留恋把这剩下的几根草拔完时，师兄拍了拍手上的土，站了起来，干脆利落地说到：“及时收工，也是一种放下！”
随后，大家把拔下来的草倒入旁边的山沟里。这一刻，我突然感觉到，它们即将开始新的旅程——化作春泥更护花。生命不是僵化的，生命是流动的。
一个不起眼的拔草活动，原来可以蕴含如此多的修行。看来小草也不只是草，而是指导我修行的菩萨呀！由衷地感恩万物，感恩这次正念拔草的美好体验。
撰稿：破晓
排版：智筠
责编：善芥
审稿：善祉、慧凌
