8月18日是农历七月十五，是佛教传统的盂兰盆节，在佛教中这是有关孝亲的纪念日。为庆祝这一传统节日，静心禅院首次举行庄严殊胜的“盂兰盆法会”，劝导世人重视孝道、知父母恩、报父母恩。
在盂兰盆法会上，上济下群法师为大众做了慈悲开示。随后在僧众们的带领下，与会大众齐诵《佛说盂兰盆经》。最后，献供者奉上了香、花、灯诸庄严具以及一百零八道百味五果，尽世甘美，供养十方三宝。
为什么盂兰盆节在中国会这么流传深远？这一天我们如何更好地供养父母，佛教中的孝亲文化和中国传统孝道文化有什么不同？佛教中的孝敬父母与平常孝敬父母有什么不一样？济群法师的开示为当代家庭和子女，提供了更高维度、更为宽广的智慧引导。
与孝道文化融合，深入民心
农历七月十五日，是一个非常重要的孝亲节日。中国民间叫中元节，这是道教的说法，是说这一天，我们过去的历代宗亲会回家看望他们的子孙，所以子孙们会超度、祭祖，然后还会烧纸钱，让他们带回去用。
这跟中国的文化、中国的孝道思想有关系，它代表着中国文化的一份慎终追远。我们每个人从哪里来的，从哲学意义上讲，是生从何来、死往何去。在我们中国过去的文化里，各个姓氏都有自己的祠堂，祠堂里都供奉着历代祖宗，就是告诉我们每一个人的来源，告诉我们血脉传承。
中国人有两大内涵，一个是血缘，亲情血缘；一个是文化，传统文化。一个是物理层面的，一个是精神层面的，亲情血缘和文化传承构成了我们每个人当下的存在。所以，我们对祖宗的纪念代表着不忘本，同时也代表着一种报恩、感恩、尽孝这样的一种文化。
这种报孝文化跟中国佛教文化有相通的地方。《地藏经》为什么在中国文化里会被广泛流传、深入民心？因为它从某种意义上来说就是一部孝经，讲的是光目女为了超度他的父母亲，发下无上的大愿。今天这个盂兰盆节的来源，也是跟孝道有关。
《佛说盂兰盆经》主要是记载目连救母的故事，目连是佛陀大弟子之一，他神通广大，看到母亲因为造了很多恶业堕在恶道成饿鬼受苦，饿鬼肚子很大，脖子很细，每天都处在一种饥渴状态。目连通过神通把吃的东西给母亲，结果这个东西放到嘴里马上就变成火，无法食用。
佛教讲业力思想，每个人的业力都要自己承受，也可以忏悔。当然超度也是有用的，但靠一个人的超度可能力量不足。所以，目连看到母亲堕落在恶道时，他感觉自己无能为力，就去请求佛陀。
佛陀跟他讲，今天七月十五是结夏的日子。这一天如果供养僧团功德就会特别大，不仅可以让这一世的父母得到超度，还可以让累生累劫的父母也能得到超度。目连听了佛陀的开示之后，他就在这一天供养僧团，最后他的母亲得到了超度。
盂兰盆意为解救倒悬，就像一个人被倒挂起来，受尽折磨。藉由供僧功德，可以使他们解脱痛苦。同时，盂兰盆也指供食所用的供器，所以“盂兰盆节”这一天，可以定位为佛教的孝亲节。
无论是《地藏经》，还是《佛说盂兰盆经》，不管是地藏王菩萨救母，还是目连救母的故事，在中国的民间都被广泛流传。主要是因为它的主导思想，跟我们中国的孝道思想非常吻合。
佛法对中国文化是很好的补充
佛法对生命的认识，相比中国传统文化更为丰富，因为佛教有六道，有因缘因果。按佛教说法，生命的形式有很多种，人不仅可以成为人，还可以成为动物，成为鬼道，成为天道。而且在六道轮转中，角色是没有一定的。你的债主、你的冤家可能会成为你的亲人；你的亲人也可能又继续生到你家，扮演着不同角色。
佛教里说，人死后会去轮转投胎，那我们这个超度有意义吗？佛法里一句话叫“十方世界，自他不隔毫端”，就是说宇宙虽然无限大，但心念是相通的，这个法界是相通的。现在讲的量子纠缠，两个量子在宇宙的界限不论有多大，离得有多远，它彼此都能相通，都能产生感应。宇宙虽然是无限的，但是这个无限它又是一个整体，它不是各是各的，佛法把这些道理讲得非常清楚。
所以，佛法与中国的文化是一个很好的互补：一个是轮回的思想，可以让我们的生命变得有长度；一个是心性的理论，可以让我们的生命变得更有深度。所以佛教能够在中国流传2000多年，确实可以弥补中国文化的不足。
我们今天做这个盂兰盆法会，就是佛教思想和中国儒家、道家文化的一个融合。佛教进入中国，在南北朝时期，儒释道三家经历了一个碰撞时期。但是到了宋元明清之后，它又进入到一个融合的时期，佛教已经渗透到我们文化的方方面面。
儒家讲的四海之内皆兄弟，可是佛教讲一切男子是我父，一切女人是我母。所有的人，所有的众生都当过我们的父母亲。在这个无尽的轮回中，有这样的一种认知，其实有助于我们跟众生建立一种强关联。
很多人觉得我为什么要利益众生？因为你觉得众生跟你没有关系，但如果你真的能够认识到一切众生都跟你有关系，你看到他们的痛苦，你就会生起悲悯之心。所以，这样的一个视角，也有助于我们更好地去发菩提心。
我们今天举办这个盂兰盆法会，是对我们历代宗亲、我们的祖宗们的一份追思和报答。这不仅是一种形式，关键要知道这一天意味着什么，应该做些什么。
我们要思惟列祖列宗给我们的血脉传承，儒释道的文化传承；尤其是佛法智慧，让我们看清生命真相，从迷惑走向觉醒。同时，我们也要发菩提心，不仅要让我们历代的祖宗能够走向觉醒解脱，也希望法界的一切众生都能走向觉醒解脱。
这才是真正意义上的大孝，也是纪念孝亲节的意义所在。
撰稿：曹同学
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