今天是8月10日，农历的7月7日，正是一年七夕节。
提到七夕节，大家第一时间想到的是牛郎织女的浪漫爱情故事，但是你知道吗？七夕节起源比牛郎织女神话的历史更久远。
七夕又称为乞巧节，起源于上古时期，最早来源于人们对自然的崇拜。早在远古时代，古人观察星象，发现天上有两颗被银河相隔、但是又非常明亮的星星，结合当时男耕女织的社会背景，分别叫作牛郎星与织女星。
“七夕”一词缘引于“七做一回夕乞巧”，这个节日普及在汉代。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。魏晋南北朝时，随着牛郎织女爱情故事的日趋完善，七夕已成为普遍的节日。据考证，东汉末年《古诗十九首·迢迢牵牛星》是以牛郎织女为题材而情节又较为完整且最早的作品。
《荆楚岁时记》中关于牛郎织女故事的记载就较为完整，且更富有神话意味：“天河之东有织女，天帝之女也；年年织杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织衽，天帝怒，责令归河东，许其一年一度相会。”又云：“七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。”至此，这个富有神话色彩的爱情悲剧故事才归于完整。
隋唐是七夕节大发展的时期，虽然其习俗基本上和魏晋相同，但其规模和盛况远超前朝。宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。
七夕节不只有牛郎织女的爱情传说，还有着丰富多彩的传统习俗。最普遍的就是女子们在七月初七的夜晚进行的各种乞巧活动，比如吃巧果、拜仙乞巧、穿针乞巧、喜蛛应巧、投针验巧等。另外俗传七月七是文魁星的生日，想求取功名的读书人也会在七夕这天祭拜，祈求魁星保佑自己考运亨通。其中七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。
随着时间的推移，在2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。时至今日，象征忠贞爱情的牛郎织女的传说一直流传民间，七夕已成为一个象征爱情、富有浪漫色彩的传统节日。
七夕节从最开始祈求心灵手巧，到现在已成为象征爱情的节日，每年的七夕都是恋人们表达爱意、互述衷肠的甜蜜日子。
提到爱情，我们首先想到的是甜蜜、美好、幸福，这是我们所向往的爱情。但有时却是，爱情有多甜蜜，就有多伤痛。恋爱中的人容易因对方而情绪大起大落，彼此间的感染力也非常强，带给彼此的伤痛也非常大。
我们该如何正确解决这些问题呢？佛法的智慧又是怎么看待爱情的？
牛郎织女每年相聚一次，千百年来忠贞不渝，这样的爱情是人人所向往的。可心念是无常的，现代社会诱惑众多，忠贞不渝的爱情变得更为稀有。如何才能创造持久而又纯粹的爱情呢?需知爱情也是缘起的，唯有创造持久的因缘才能创造持久的爱情。
比如要有共同的信仰，建立共同的世界观、人生观、价值观，培养共同的生活习惯、兴趣爱好，建立共同的人生追求，乃至共同发愿尽未来际走在菩提道上，相互增上。有了这些因缘为基础，这样的情感更有可能持久。
有的人很“无我”地爱上他人，其实并非真正的无我，而是把对方执以为“我”，执以为一切。因为太“无我”，万一对方不再爱自己，就觉得活不下去了。在这个浮躁多变的时代，爱上一个人时别太“无我”，而要保有一定的独立性，否则会深受其害。
而且，人间情爱是建立在渴求的基础上。当你爱上他人的时候，也是在建立对爱的渴求和执著，这就要求双方形成对应关系并保持专注和稳定，才能从中获得幸福。但在这充满无常和诱惑的时代，保有专注和稳定变得尤其困难。所以，今天的爱情会面临更多的不确定性，得到幸福的难度也就更高。
常言道“不俗即仙骨，多情乃佛心”，佛教认为狭窄的、强烈占有的情感是痛苦、短暂的，不可能永恒。爱一个人容易受伤，爱一切人反而不会受伤。因为爱一个人会引发贪著，而爱一切人则能生起广大的慈悲。唯有具足无限悲心，才能建立永久的大爱。
是的，爱情之所以会伤人，是缘于我们的贪爱，我们的执着。面对爱情，请努力保持自己的独立性，做到爱而不粘着。如果能开发内在的智慧与慈悲，从爱一个人到爱更多的人，不断地扩充心量，相信我们都能更有智慧地面对爱情、面对爱。
愿你我挣脱情的枷锁，爱的束缚，别再为爱受苦。
撰稿：曹同学
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