蒲城乡村之六井村

文摘 2024-08-28 23:48 浙江

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蒲城桥陵镇六井村位县西北蒲富交界处，也是县西北第一大村。传统意义的六井村由张家、蒋家、梁家、曹家、南城、北城六个自然村落组成，据《蒲城县地名志》记载，因为这六个自然村各打一口井，因名六井，按照现在的行政区划，南城、北城和坊里、窑里共同组成了坊里村，张家、蒋家、梁家、曹家四个村包括田渠、梁坡等共同组成了现在行政意义的六井村。六井村起源于何时，建制不可考，不过明末清初已有六井里存在，清末记载仍存在有六井镇。而附近老人仍习惯将其称为“六井街子”，和县北的“高阳街子”齐名。老人们也将张、蒋、梁、曹四个堡子这一片俗称“上六井”，南城、北城这一块俗称“下六井”。而六井村尤其近代出了个田葫芦而远近闻名，因其为六井北城村人，所以人们俗称“六井葫芦”。

六井村位置

六井村的历史由来已久，不过没有找到明确的相关记载。在蒋家村北曾有一座历史悠久的寺院名为寿圣院，据说最早为唐代具缘寺，宋熙宁二年（1069）赐额，附近人俗称六井庙，后在此基础上修建了六井小学，在修建过程中，出土发现了很多石雕神像像残件，也不知损毁于何时。门口硕果仅存一对威风凛凛的石狮子，不过围绕这对石狮子，却展开了一场“人与神”、“人与鬼”、“人与人”之间的较量。

石狮

这对狮子在学校门口，正对着的是六井蒋家村。在九十年代初的有一段时间，蒋家村中接二连三的出现年轻人遭遇不幸，有出意外的，有得了不治之症的。村里人就人心惶惶，不知道下一个不幸会降临到谁家。而村中有一位德高望重的风水先生，名为王满盈，经过与多位风水先生一道勘查推算，最后得出结论，是这对石狮子日久成精，在吞噬年轻人的生命。刚开始人们都觉得说的有点玄乎，就有很多人不相信，再后来不久村中又有一位年轻人遭遇了不幸，他的家里人甚至带上炸药要去炸毁这对石狮。人们又不得不将希望寄托在了风水先生身上，在风水先生的组织下，采取了祈禳，下镇等方法，在石狮子对面不远的路边立下了书有“天赦”两个大字的石碑，并举行了唱戏放电影等一系列隆重的仪式，在大师的带领下经过了这么一番操作，也不知道是大师的功劳，还是其他方面的原因，最终村中恢复了平静，老百姓的生活又步入了正轨。而这一对石狮子据说后来为了更好的保护，也从学校门口挪到了学校里面，也不知道现在下落如何了。

万历皇帝

六井村历史记载中最早的名人莫过于刚直不阿张士其父子，明代六井张家人，后寄籍宜君。张士其字汝伟，号秦麓。明隆庆元年（1567）贡生。历任河北永清县令、通州（在今北京市通县）知府、开封郡丞。为官清正刚直，拒绝为过境藩王送礼，并行文撤回给藩王运输营建宫室木料之车辆，每年节省民费银数万两。治理运河，扩展民田，防治河患。朝廷赐给玺书金爵。张应辰字奎所，号聚垣。张士其三子。明万历四十年（1612）中举，初任河北肃宁知县。肃宁为权阉魏忠贤家乡。魏忠贤被抄没时，株连甚多，张应辰多给平反。后任宛平（今北京市西南）知县，奏请朝廷，免税银数千两，并严惩土豪劣绅，境内秩序井然。

曹家村北碑刻

而清代乾隆年间举办八十岁千叟宴，蒲城去了三位，其中一位就是六井曹家村的曹维邦，根据蒲城县志记载：“1796年，蒲城曹维邦等赴京应千叟宴，获赠银牌、荷包、黄绢、红绫、鸠杖等物”。而参加千叟宴的选拔标准除了年长外，还有就是有学问，有德行，这也算是当年曹家先祖的一个荣耀。曹家村根据村北的碑刻记载明末清初由山西迁入，至今也有三百年的历史了。六井曹家除了清代参加千叟宴的曹维邦之外，还有一位曹志忠（子登），早年参加十七路军，抗战时期属于赵寿山部下，参加了中条山抗战等，据说还参加了百团大战，是当时的一位团长（没有找到明确记载）。据当地人回忆，其在任胡宗南部还是赵寿山部军需处长时，当时的师长好多都是他的学生，将附近被拉壮丁的近200个乡亲释放而广为流传。解放前夕与田生春，韩望尘，杨子俊等当地财阀等合资开办了洞子沟煤矿，不过因为条件有限，仅有蒸汽锅炉一台，井下水抽不退，50年被迫关闭，后来政府通电，直接出煤，也是蒲城近代工业的先驱人物。

岳西峰

六井村近代尤其出了个二军将领田生春而远近驰名，因为田生春小名葫芦，所以人称“六井葫芦"。而田生春是北城村人，当初别人就在讲，为什么六井葫芦会那么快发迹，就有人说了，人家是六个井浇一个葫芦，他不旺谁旺啊，应该也算是巧合，我们也都当个传说来听了。其幼时随父亲开设饭馆为生。早年因在富平老庙曹家村讨账的时候与曹怀成发生口角，被曹怀成痛打一顿，怀恨在心，一气之下抢借舅父五百银元，购买枪支，拉起队伍，打家劫舍，开始浪迹江湖。后从众日多，自任排长。后来自任为营长，率部投入胡景翼部。北京政变后，被任命为国民军二军混成旅第三旅旅长。二军失败后，回乡驻军美原，大收烟税，给当地百姓带来了苦难。尤其在美原驻兵期间杀害了共产党员史可轩，为革命造成巨大损失。田生春退出军职后寓居天津。不过在老家置下田地八九百亩，有骡马四十多头，雇长工二十多名。有庄院四所，尤其以“十一间厅”最为出名，内修有灯影戏楼和花厅。解放后在镇反运动中，田生春被从天津押回西安枪决，其家在土改中被定为恶霸地主，家产充公，据说县政府大院都是从六井田生春家拆的盖过去的。

水泥厂

而梁家也有一位传奇人物名梁六斤，当过造反派，开过水泥厂，成为了我们当地最早富起来的那一批人。记得在家的时候，经常听父亲讲，“文革”初期的有一天，早上他还没有睡起来，就有人进来了，来人原来就是当时有名的造反派头子梁六斤，进门就说，“你们村革命这把火没人点，你来给咱点！“意思就是让我父亲起来参加造反派，我父亲老实忠厚，那里见过这个阵式，连连推托，他一看没有什么希望，扭头就走了。他在当时来说也是个风云人物，不过随着历史车轮的前进，他也随着文革的结束也销声匿迹了一段时间。不过到了改革开放初期，他靠着脑子灵活，门路宽广，成为最早富起来的那一批人，后来还开起了水泥厂，成为了著名的企业家。水泥厂后来不知如何，不过当年也是我们当地的明星企业，赢得了很多的荣誉和掌声。

王世杰

南城原来开办有南城中学，因开办在南城村而得名，我们下面也有很多的老师都曾经去过上面任教，也有几位出任校长职务的，任职校长时间比较长的应该要数我村的王世杰老师。还有一位校长就是前一段被人问起的万树增老师，其他的如王宝田、王东生、王世民老师等都曾在南城中学教书育人多年，也为当地教育事业奉献了自己的力量。而在南城中学和后来的坡头乡中服务多年的厨师张师，他是六井蒋家人，我印象也非常深刻，在他口中经常会听到譬如王宝田老师在南城的一些轶事。记得他到坡头乡中后，主要在教师灶服务，为人热情好事，特别的爱干净，很多熟人把娃都托付给他照料，所以吃饭的时候他的宿舍经常会看到一帮高低不一的娃娃们。记得有一位东山的学生，由于年纪小还是什么原因，有一天晚上在他宿舍留宿，早上起来还给他床上尿了一泡，可把我们这些边上吃瓜的笑坏了。我们上学的时候，已经合并到了坡头乡中，南城的学生上了一年，到初二也全部移了下来。当时就听老师讲，在南城中学上课，一下子就被班上几个”治国"给搞晕了。原来六井有好几个叫治国的，记得我们一起上学的有曹治国、井治国、蒋治国，还有一个叫曹仲国的。当时给孩子起名的时候家长都对孩子寄予厚望，也不知道这几个治国后来都去哪里治国了。

六井村由于处于交通要道，自古以来商旅频繁，所以沿街一直开设有饭店茶社，虽然行政建制上早已不是乡镇，但是六井街子在当地人心目中仍和街道的地位相当。可以说当地人也是改革开放后最早一批走出去的，八九十年代我们西片主要以为种地做炮为主要产业，而六井一带人，早在八十年代，都开始将水泥、石灰运往西安等各大建筑工地，直到后来有的在老家开设工厂，有的搞运输，有的在西安等地驻点搞销售。白灰、水泥也成为当地的拳头产品，也成为了带动当地经济的一大产业。

庙会盛况

随着近年经济的发展，人们的精神文化生活也是越来越丰富，六井村北不远处有一座太白山，因山上有太白宫而得名。太白山下的六井村、大西村等几个传统社近年又恢复了“迎神赛社“等传统民俗活动。每逢会期，各村的锣鼓队、秧歌队、社火队等都争奇斗艳，吸引周边蒲富两县方圆百里的百姓前来观看。也希望在新的时代下，传统意义的六井村和其他村落一样人们的日子越过越好！

说明：

1、参考资料：《蒲城县志》、《民国三十七年蒲城县志稿》、《蒲城县地名志》等；

2、图片来自网络；

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