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节孝坊
蒲城县传说县城有七十二座牌坊，不过现在除了文庙门口六龙壁两侧的石坊外，都已经毁于那段不堪回首的岁月。不过在蒲城西南乡的万家村（今桥陵镇五星村），还保留有一座非常精美的石牌坊，也是蒲城县仅存的一座节孝坊。因为牌坊所在的村离我们老家并不是很远，也正好有亲戚在这个村，所以对于这座牌坊印象非常的深刻。小时候也经常会跟着亲戚家的哥哥姐姐们去牌坊下面玩，也会跟着其他孩子爬到牌坊两侧的狮子上玩耍。虽然从小对这座牌坊的印象都非常的深刻，不过一直以来都没有在相关史料上找到其建于何时，何人所建等记载。所以围绕着这座古牌坊心中也一直存在着多个疑问，也希望能够解开这个谜团。![]()
王鼎
关于这座节孝坊，据当地人们传说，都说是王鼎为其姑母修建，但一直都没有在官方资料以及万家族谱中找到明确记载。不过在我们村北多年前曾出土了一方墓志，墓志名为《清国子监大学生待赠万公因笃墓志铭》。经过万家村万群先生仔细辨认和认真考证，认为该墓志是万方泰之父万因笃的，而万方泰的妻子就是这座牌坊的主人公。也就是说这块墓志是这座牌坊主人的公公的，由万方泰父亲的族弟万应华为其撰写。而据万群先生考证，万应华为万东堡举人万士宪之父，也是前面文章提到的“官府家”的先祖。墓志中详细记载了万方泰之父万因笃的世系德行以及子女的婚配情况。“祖讳人凤，妣杨氏，父讳世赖耆宾，妣王氏，杨氏，明御史忠介公（富平笃祜村杨爵）六世孙女”，其中可以看出万因笃之外家在笃祜村，其母（或继母）为杨爵的六世孙女。![]()
节孝坊局部
而万东堡的节孝坊上文字清晰的可以看到“旌表大学生万方泰之妻王氏”，据万群先生考证，该万方泰，即墓志中万因笃之次子方泰，长子为物顺。另外墓志中还有“大学生方泰娶王氏，耆宾讳道兴公女”，也就是说他丈人姓王名道兴，在蒲城县志以及县城王氏族谱中都可以看到王鼎的祖父名为“王梦祖，字竹坪”，如果为王鼎的姑母，那这里的“道兴”应该是王鼎的祖父，并不是墓志中记载的“王道兴”，所以这个王道兴是否是王梦祖的本家弟兄，但在王氏族谱中仍未找到，按照现有的资料推论，该王氏未必为王鼎的姑母。所以该节孝坊如果是王鼎为其姑母修建，也不是直接的血缘关系。![]()
墓志局部
后又经过王氏后人其他热心人士的查找，在王鼎的家谱中上几代看到了关于王道兴的一个记载，而该记载中王道兴是雍正七年（1729）的武举。而根据县城王氏家谱的一个记载，王道兴为第十五代人，而王鼎是第十八代人，王鼎的父亲为镇淮，祖父为梦祖，曾祖父为垣。而王道兴与王鼎曾祖父王垣为同辈人，为同族兄弟，那应该王鼎要喊王道兴为伯曾祖父（也就是我们俗称的本家老爷），那王道兴之女即万方泰之妻与其祖父为同辈，所以应该王鼎要称呼为其为老姑。所以推测应该是因为王鼎当时在朝做官了，奏请朝廷批准给予这位本家老姑立了这座节孝坊，而后人在流传的过程中，可能时间太久，就流传成王鼎给她姑修的了，实际应该是为他老姑修的，血缘关系可能没有那么近，按照族谱记载，五服已经出外了，但是王鼎作为王氏娘家人，在朝廷地位显赫，万家万方泰后代也因为有这么一位外家人为荣，所以王鼎因为这层关系，奏请朝廷为其修建贞节牌坊，也在情理之中。
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王氏族谱
经过几个方面的史料和出土石刻的互相印证，最终可以得出这样的结论，该节孝牌坊应该是王鼎其本家老姑的贞节牌坊，应该建造于嘉庆年间。因王鼎为嘉庆元年进士，如果上书为其族老姑请旨旌表，那应该是在朝为官以后的事情，平头百姓这种机会不会很多。所以当地人传说的王鼎为其姑母修建的说法是不准确的，牌坊的主人娘家确实是王鼎家族，不过算是王鼎的本家老姑，推测可能是王鼎向朝廷奏请为其老姑修建的。不过还是没有找到官方明确的记载，但是人物关系已经考证的非常清楚，所以牌坊的来历也基本上明确了。
说明：文中图片由网友提供，资料由王姓族人提供，在此一并感谢！
