万家村历史补遗
文摘
历史
2024-11-02 23:10
浙江
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点击"亲情蒲城"关注我！ 在前几天写的《身边的古村落：万家村》发出之后，得到很多乡党和朋友的转发和点赞。这是一篇系统介绍万家这个古村落的历史和渊源的文章，因为资料有限，很多都是自小听来的口头传说，不足之处在所难免，所以很多朋友也提供了不少史料以及他们自小听到关于这个古村落的传说与故事。另外在与当地人交流的过程中，也收集到了不少的信息，也有部分新的史料被发现并得到印证，为这座古村落的历史渊源提供了更为可靠的证据。其中关于官府家，节孝坊，三合城，何宝书等人们耳熟能详的地方人物典故有了更进一步的认识和了解。![]()
在和万群先生交流的过程中，听到他们万姓先祖出过两个举人，都是万东堡人，一个是乾隆时期的，一个是道光时期的，经过查对，发现在光绪版蒲城新志和民国三十七年蒲城县志都有明确记载。据万氏后人考证，这两位为父子俩。其中万士宪为乾隆辛卯科举人（1771），曾任洛川教谕，后升任河北定兴知县，先后在外做了二十多年的官。其子万龄嶓为道光乙未科举人（1835)，在光绪和民国县志中都因为孝行而立有传记。根据传记可以看出万龄嶓中举后并未外出做官，只是在家教书为业。和其父中举的时间相隔64年，根据族谱记载，其父47岁生他，73岁去世，他父亲24岁中举，他43岁中举。![]()
县志中的记载
根据族谱记载，这两位父子举人都埋葬于苏坊义门村西北，但自幼听老人传说万东堡有“官府家”，先人埋葬于我们山王村南去兴镇的官道西边，人称“官府陵”，有多座石碑等石刻建筑。墓葬封土及石刻在破四旧时期被毁，石碑等物都被损毁或挪作他用。经过访问万东堡亲戚及老人们，了解到“官府家”后人子孙繁茂，在万东堡和槐院均有分布，至少有十多家后人。前多年每年清明他们都会组织起来开车去苏坊义门村为其先祖上坟，我们村南的也是他们的老陵，义门村的祖坟可能因为这两位先祖举人出身和做官的缘故专门请有风水先生另外找的风水宝地，根据家谱记载以及当地人的传说可以断定，毋庸置疑，万士宪，万龄嶓这两位举人就是人常说的“官府家”的先祖。![]()
节孝坊
关于东堡子的节孝坊，据当地人们传说，都说是王鼎为其姑母修建，但没有在县志等官方资料找到相关记载。在我们村北前多年出土一方墓志，墓志名为《清国子监大学生待赠万公因笃墓志铭》经过万群先生辨认和考证，认为该墓志为万方泰之父万因笃的，由万方泰父亲的族弟万应华为其撰写。而据万群先生考证，万应华为万东堡举人万士宪之父，也是上面提到的“官府家”的先祖。墓志中详细记载了万方泰之父万因笃的世系德行以及子女的婚配情况。“祖讳人凤，妣杨氏，父讳世赖耆宾，妣王氏，杨氏，明御史忠介公（富平笃祜村杨爵）六世孙女”，其中可以看出万因笃之外家在笃祜村，其母（或继母）为杨爵的六世孙女。![]()
节孝坊局部
而万东堡的节孝坊上文字清晰的可以看到“旌表大学生万方泰之妻王氏”，据万群先生考证，该万方泰，即墓志中万因笃之次子方泰，长子为物顺。另外墓志中还有“大学生方泰娶王氏，耆宾讳道兴公女”，也就是说他丈人姓王名道兴，在蒲城县志以及县城王氏族谱中都可以看到王鼎的祖父名为“王梦祖，字竹坪”，如果为王鼎的姑母，那这里的“道兴”应该是王鼎的祖父，并不是墓志中记载的“王道兴”，所以这个王道兴是否是王梦祖的本家弟兄，但在王氏族谱中仍未找到，按照现有的资料推论，该王氏未必为王鼎的姑母。所以该节孝坊如果是王鼎为其姑母修建，也不是直接的血缘关系。![]()
墓志局部
因为祖母，外祖母娘家皆是三合城人，所以关于万家的三合城从小到大都是听的最多的。在前一篇文章发出后，很多热心的乡党关于三合城的说法也提出了自己的见解。当地百姓口中经常会把三合城说成，南门下（蛮哈），北门下（蛮哈），东门下（蛮哈），有这样的叫法，并不只是称之为三合城。在三合城村中保留的清代举人万龄嶓撰写的《重修龙王庙碑记》中记载，龙王庙在中堡之南，也就是现在的三合城南，所以可以断定，三合城在清中期以前称为“万中堡”。![]()
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两县庙残碑局部
在近来发现的光绪九年（1884）两县庙《重修太白多公献殿碑亭记》残碑中的村落名称可以看到有万东门，万南门，万北门，万北堡，万东堡，万槐园，万何堡南巷，万何堡北巷，唯独没有看到三合城，说明三合城的叫法清代中后期都还没有形成。根据《蒲城县地名志》中的记载和万群先生的考证，说三合城先祖分三次由槐院迁来，所以叫三合城。万田郎先生推测，应该是他们三合城由三大家族组成，所以才会有南门，北门，东门的说法，但万保怀老师不认可他这一说法，认为根据两县庙里的残碑，既然南城有南巷北巷之分，那三合城有东南北三个门，所以三门之分，应该是按照区域来分的，按家族说不通。按照我的一个理解，三合城先祖分三次从万北堡迁入现在三合城，因为来的时间不同，按照来的次序后代分居于三个不同的方位，后来家大业兴，合而为一，所以取名三合城。这也只是我的一个理解和推测，欢迎大家进行补充。![]()
何宝书墓志
听一位亲历者讲道，文革期间，农村平坟成风，在1975年的秋季，有人说贫下中农的坟都平了，为啥地主的坟不平？所以，就发生了挖掘何宝书坟墓的事情。当时这位亲历者在五星分销店上班，不能离开商店去现场，和他在商店工作的村里的一位长辈（他称呼其伯，是万福印的爷爷）说，何先生曾给他教过书，先生去世时，适逢战乱（或是瘟疫），家族匆匆忙忙办完丧事就避难去了，墓里不会有贵重物品随葬。知道那天周边村庄来看掘坟的人非常多，因为何宝书是咱们当地的一个大名人，墓里可能有宝物？听去看的人说，墓室一打开，现场就失去了控制，有人就钻进墓室在棺材里乱翻，使得棺内尸骨不整。据说何先生戴的一副石头镜被一外村人从棺内拿走，后被南城人追回，墓内仅有墓志铭一个，别无其它值钱之物。何先生的坟地在南城村南的河滩边，地表有石人、石羊、石供桌等，坟头的西北向围一半圆型的土梗，以防雨水灌入墓内。何先生墓地周边遍地是石子，属三边地，生产队也不耕种。墓地的西侧是顺阳河的河床（比较高），北侧是东西向的埝，就像一个簸箕，咱当地的风俗讲究头枕西北，脚蹬东南，也就是说风水很好。何先生据说精通易数，自己家的房子都推算出难过五十年，那自己的葬身之所难得安宁应该早也预知了，所以墓中也不会有珍宝陪葬。这样荒唐事在那个年月非常不少，据说郭坚的墓葬最后当地人找了个拖拉机把棺材从墓里拉了出来，都传说里面有金头，不过打开棺椁，发现就是穿了身军装，拿了把军刀，其他无有任何值钱之物。![]()
何宝书的何氏碑志
万家作为一个将近千年历史的古村落，也是我们周边历史最悠久，人口最多，地域最广阔的一个村落，后代繁衍了数十辈，历史人物及传说遗迹很多都因为岁月的流逝而被湮没了，在历史资料的翻找中还能找到点滴，是一个非常庆幸的事情，让人们能够更多更全面了解自己的祖先，以先祖为荣，将自己现在的生活过的更好，是每一个人的责任！1、参考文献《蒲城县志》、《民国三十七年蒲城县志稿》等；
3、部分章节根据万群先生和万田郎先生的讲述，在此一并感谢；4、文章多以听说为主，参考部分实物资料，不足之处，欢迎大家补充和指正！
