厚庄厚土丨王剑峰：刘绍宽修纂《平阳县志》考述
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文化
2024-11-03 16:40
浙江
“舥艚公社”公众号开设专栏“厚庄厚土”，专门刊发研究和涉及刘绍宽先生的文章。 刘绍宽，字次饶，号厚庄。厚庄是一个人，是一摞文献，更是一个厚厚的村庄，厚庄是温州（特别是龙港）这一片倾注了众多像先生这样贤达之士的智慧和情感的厚土！厚庄先生心无旁骛，淡泊名利，扎根乡土，造福乡梓，因热爱而坚韧，因坚韧而厚重。厚庄先生是龙港最具代表性的精神面相。 本期推出龙港市刘绍宽研究会会员王剑峰的最新力作“刘绍宽修纂《平阳县志》考述”，以飨共勉。![]()
民国《平阳县志》影印本 照片来自网络
据陈谧撰《刘绍宽传》载：“共和更始，邑人公推总纂《县志》，用力益勤。绍宽初让宜黄符璋，己为之副，撰述考订，皆身任之。平阳之有志书，始于元大德，旧志仅见乾隆刊本，则百六十余年矣。绍宽广征前贤遗绪，自谱牒公牍、碑碣扁牓，悉穷搜讨。扁舟载书具笔砚，遍历各乡河道，实心勘访。尝赴西湖图书馆，涉览文澜阁书籍，借阅金陵图书馆及涵芬楼藏书，各记所得以归。首尾十稔，成《志》九十八卷。闽侯陈衍称其博雅，而精心果力，自谓弗如也。”对《平阳县志》取得成绩与刘绍宽一人的尽力专心付出，予以较高评价。张宗祥在《序》里认为，“（孙诒让）先生下世久矣，一传之学应不式微，乃有平阳刘次饶（绍宽）先生者承其绪。”此话着实不虚。刘绍宽先生承治考据之学，系出孙诒让一门；襄助近代地方教育，受约孙诒让之邀；整理乡贤文献，亦当一脉相传，《平阳县志》即是明证。从民国四年（1915）至民国十四年（1925）期间，刘绍宽先生不遗余力专心于《县志》修纂，自我认为虽有阻扰之忧，还是专竟其毕，“此十年间，不佞诸人以生事之累，不能无旷日之憾，顾尤得以衰朽之年无用于事，悠游以竟其业，不可谓非幸事也。”（重修《平阳县志》跋）刘公功不可没。
鉴于“距前《志》（邑志于清乾隆二十三年纂修）又百数十年，人文衰息益甚。曩时，康熙以前诸《志》尽皆亡佚，私家撰述又无钜著以供搜讨，官书治牍日久残阙，凌谷以还，散失尤甚。”此前，同治初元，尝开局锺修，因费绌中止，仅留存《建置》《风土》《贡赋》《防圉》《水利》《秩祀》《职官》数卷。光绪间，邑令汤肇熙锐意志事，虽积十余年，撰述献徵诸传，亦成稿流易，卒未成书，徒遗《皇言纪》《恩泽纪》《地理志》各一卷，皆令人唏嘘不已。
民国二年（1913），知事项霈“以禁烟罚锾羡余众择所用，签以为修志便，乃举王生志澄（理孚）主其事。”四年（1915），敦聘符璋为总纂，刘绍宽为副纂，相关人员分任纂修。据《刘绍宽日记》载：民国四年（1915）四月，为修《县志》事开会，议举修志主任王志澄（理孚）。五月，刘绍宽亦以乡人众推催促，摆脱时任教职，赴从部署县志诸事。关于修志的心境情志，刘绍宽在民国六年（1917）三月致章太史函有所提及：“绍宽迩年与二三同志，自修邑志，上不谋之官，下不谋之众，铅椠自娱，以束旧时文献之局。”表达了一份为乡邑整理百年文献的心愿。应该说，这中间必有一种传承孙（诒让）门之学绪的成分在的。![]()
照片来自网络
《刘绍宽日记》载：民国四年（1915）七月，因考虑定于当年八月一日修志开局，刘绍宽致函孙孟晋协商抄书事宜；并与同仁拟定《县志》序目、说略、采访事例等工作方案与基本纲要。从《日记》所载“午后来县城，宿修志局。”“赴县城，至修志局午饭。”等句看出，开局地应在平阳县城；另据符璋《序》：“设局于校士馆。”可知，此《县志》设局地点即在当时平阳县城的校士馆。《日记》八月没有具体提及开局的相关情形，但可从八月中旬后刘绍宽参阅《府志》《通志》，与九月“与梓怀同往玉海楼，”“醉墨送来孙氏书目，因开书十余种，向孙宅领取。”等记载看来，于当年八月按期开局应该是明确的。重修《平阳县志》跋亦点明，同人假座瑞安玉海楼作为《县志》修纂的先期工作处，“不佞与诸同事假馆瑞安，尽阅孙氏玉海楼藏书，得孙琴西太仆《瓯海逸闻》《永嘉集》及《温州府志选举考证》《职官补正》，孙仲容师《温州经籍志》诸书。”并认为，有了孙家藏书的“纂修之轨”，便可“若启扃之有钥，航海之有杓也。”同人们拟定体例、门类，对《县志》的修纂充满信心，开局是顺利的。
其间，亦因“公款为人挪用暂行停办”，总纂符璋另谋地方，众心摇摇；但刘绍宽协同诸人始终不懈，不支报酬，王生志澄（理孚）先期承担相关费用，终将此项任务延续下去，以使不再半途而废。三、准备
从《刘绍宽日记》记载可以看出，刘绍宽对于《县志》修纂是非常用心的。前面已经提到，他辞去了其他已任工作，专门赴任志事；而且与二三同人假局玉海楼阅书、抄书、借书，是将之作为重任来担当的。
从刘绍宽民国四年（1915）五月之后的阅览书籍来看，大量地增加了《左传》与《史记》《资治通鉴》《续通鉴》《宋史》《元史》《金史》《明史》等历代史书，《水经注》《太平御览》《太平寰宇记》《文献通考》《图书集成》《明儒学案》与《瓯海逸闻》《瓯江逸志》《东瓯诗集》《慎江诗类》等各类丛书，以及《府志》《通志》《分疆录》《溧阳县志》等方志书，以为学习与借鉴。同时，查抄各类档案资料，开展实地考察，增辟民国新知，赋予时代气息。
从《刘绍宽日记》相关记载还看到，他是从《人物志》《经籍志》开始准备素材，并依次进行修纂的。继之，陆续修《学校志》《寺观》（后并入《神教》）《祠祀志》《天文志》《山川》（后均并入《舆地志》）《古迹》《盐法志》（后并入《食货志》）《武备志》《名宦传》《风土志》《仓储志》《田赋》（后均并入《食货志》）《食货志》《风土志》《宗教志》《神异志》（后均并入《神教》）《金石志》《选举志》与《文征》及《诗文内外编》等。大略体略基本由初始已定。
至民国六年（1917），“因再入中学，志事为之停搁。”所谓再入中学，即民国六年、七年（1917-1918）再任浙江省立第十中学校长，因学潮之故“余连函电辞职，”引咎辞职后继续专修《县志》。其实，两年任职期间，他一直坚持修志，所谓“停搁”只是相对来说的。民国八年、九年与同人阅抄涵芬楼藏书、遍阅文澜阁《四库》书籍、稽览西湖图书馆各相关书籍，且复往南京图书馆，“以考订其所怀疑，而增补其所阙略者”。又至上海观商务印书馆藏书，考察其装订印刷书籍之各机器印刷事宜。可谓为志事广求博引，认真负责，慎始慎终，务求实效。至民国九年（1920），“迩因与修《县志》，将次杀青，补缺订讹，日鲜遐晷。”
自民国十年（1921）三月起，平阳县“第一高小校长延余课三年级甲班国文，”并兼县教育会相关事务；但均没拖延修志事。“凡校内无课者，均在志局修志。”其间亦辞谢县教育主任一职。民国十一年（1922）参与县议会；但“恐将有干涉《县志》使不能成刊之事”，不敢有太多分心，坐局、订正、校补、调查以及筹款等各事，均持之以恒，不敢有丝毫懈怠。专心任事，可见一斑。![]()
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五、排印
据《刘绍宽日记》记载 直至于民国十二年（1923），“修《志》，已付刊。”后期工作期间，刘自己写《跋》，“不佞与二三同志承乏斯役，黾勉十年，稿始初定。”并阐述各任务分工情况，“时笑拈（符璋）已辞就沪上修书之聘，不佞等各自分门纂辑。地理、选举、古迹，则克庵主之；职官及人物，幼康主之；金石、拙中主之；物产，则属余弟仲琳主之；测绘舆图，则浙江陆军测绘生张凌霄等七人主之。余则不佞自撰，而于诸君所纂之稿时加参订，《人物传》增易尤多，《传论》则不佞所系也。”函请张宗祥、符璋等作《序》，“及读刘君跋语，乃知所谓易者实不易，非刘君，则无此《志》也。”（张序）“刘君以序见属，为纪其始末梗概及管蠡之见，且得挂名简端为深幸焉。”（符序）对刘公的志事给予高度评价。六、校勘
接下来主要工作，则是“校勘刻本矣。”据《刘绍宽日记》记载，至民国十三年（1924），“是年，《县志》将次结束，十年之功得以告成。虽覆瓿亦无憾矣！”全书一朝完成，欣喜之情见于言表，固当宽慰；然亦认为“阅者见仁见智，非所感知已。”以为“不欺而已。”（重修《平阳县志》跋）且最终于民国十四年（1925）全书定稿，于“五月十九日，廿七日癸卯，《县志》今日开印”。至十月、十一月刘绍宽还在独力校勘。全书应该在当年年底完成全部校勘并付印定的。
鉴于“《县志》刻资亏款甚巨，到地募资。”从《日记》记录情况来看，募资工作还是比较顺利，“余于此地募捐数次，而皆乐助，甚感其信用。”等，保证了《县志》的按期完工。
从《刘绍宽日记》以上各种记载可以证实，刘绍宽无疑是此民国《平阳县志》的实际主持人和主要修纂者。七、论志
据刘绍宽在重修《平阳县志》跋里指出：“一国之志，以史函志；方隅之志，以志函史。”对史、志关系做出了“与前人有异者”的新界定。就“以志函史”也做出阐释，“画疆为志，拓而广之，地舆而外，职官、选举以及人物列传悉纳其中。”故而要求“不为时代所限”，达到“志书职详”的目标。还就详、简做出说明，“非不知简之为贵也，先为之极，使知吾所取者有可损，而不取者不可益也。”其标准应该确定在有否“损”与“益”之上。确保“订正改易，必详其由，简者附之本篇，繁者著于《考异》，务使后人晓然于去取得失，要归不欺也。”因而，特设《补遗》《正误》，对于“全县山脉河流”“一县产殖”“兵制”“风土”等能详则详，而“职官”“人物”等仍遵前例，余悉不从，以为详简分序。
同时，取材做到不杜撰，有出处，“至于事迹出处，未敢一字臆撰，即有字句增损，必依约原文，审慎出之。”即使考订得失，屡经增删，要经得起历史检验和后人的评判。篇章设置、体例安排，做到存、易有法，宽、严有度，内篇从严，外篇从宽，以使层次分明，庶合体式，从而全面达到“体例之善”“搜罗之善”“考据之善”“叙述之善”的“四善”境界（符序）。自民国以来，一直有良志佳评。
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作者王剑峰，刘绍宽研究会会员。长期从事地方史、志研究，浙江省地方志151工程首批方志专家，《温州市志》（1991-2012）主笔。编、著《思远集》等多部著作。
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法律顾问：曾伟律师，浙江瓯南律师事务所。
