医者父母心

文摘   健康   2024-01-31 15:28   浙江  

      



  导    


医者父母心,这句话里包含三个东西,一个叫爱心,一个叫方法,一个叫威严。这三个东西同样重要,少一个都不行。


   1   

很多年前,我到香港见某先生。第一次我去见他的时候,被他的气势给镇住了,我明明没有什么有求于他,但是他出现的时候,我就感觉自己今天好像变得很渺小。
因为他是传说中的人物,我被传说给镇住了,我给他动手治疗的时候,觉得自己手脚都不灵敏了,结果没有做好。

我想这个治疗本来很简单,怎么今天就做不好,始终感觉自己束手束脚。因为在我的潜意识里,把他变得无比高大,而自己变得无比渺小,这就失中了。
在这个失中状态下,想表达出能量和技术是不可能的。

第一天没做好,我非常沮丧地回去,翻来覆去没睡好觉。
第二天早上,他请我喝早茶,他就跟我讲:林医生,我知道我的病对你来说是一件很小的事,只不过昨天你没有发挥好而已。
我一听就觉得备受温暖,一下子吃了一颗定心丸一样。

然后他说:做医生,除了方法和技巧之外,还有两件事,第一件事叫爱心,第二件事叫威严。
他说:你的方法和技巧肯定没问题,你的爱心也没问题,但是你缺少了一个东西叫做威严。因为你缺少这个威严,我就找不到靠山了。
医者父母心表现在哪里?就是你给对方一种依靠和依赖,他找到你就是来找组织、找靠山的,你没有给他威严,他的心无处停泊、没地方落脚,所以你就治不好他的病。

他跟我讲了这个道理,我就明白了。然后他说,如果我不是李某人,我只是一个糟老头的话,你会怎么对待我?按我的年龄,我是你爷爷这个年龄段了,如果你爷爷生病了,你会怎么对待他?

当我明白了这个道理,心念一下就起来了,气就上来了,威严也有了,这一次动手治疗就没问题了。

所以,无论对方是多有钱的人,或者是多大的官,他在生病的时候来求助于你。这时候,你一定要表达出威严来,现在我就是权威。
当你明白这个道理,找到自己的位置,摆正位置,治疗效果是完全不一样的。

我在做治疗的时候,我的气场是要能够把你包绕住的,你看到我就会感觉有一种温暖。如果我的气场不能够笼罩你,你感受不到温暖,那你不是我的菜,我搞不定你,我不是你的医生。
如果一个大人物坐在这里,我的气场不如他大,我的气场无法笼罩他,我去勉力而为的话,自己一定会受伤。

所以我知道我是谁,也知道我有没有能力解决你的问题,我不能勉强自己。如果我可以把你笼罩其中,这件事情就有得办,如果我不能笼罩你,这件事情就办不得。
就像我打架打不过你,我还不懂得跑吗?打不过我就跑。
   2   

我曾经听过一节课,课上老师拿出他的手机往桌面上一扣,问同学们说,谁知道老师的手机屏保是什么?

然后我们所有同学都在那边猜,这个老师到底是什么屏保,想了各种各样的答案,老师一直在摇头,一直在那边笑。
老师说谁能讲出我的屏保,我就送一套自己写的书给他。我一听,这挺好玩的,我就跑上去,直接跑到老师身边,把他的手机往上一翻。
老师说你干什么,我说没干什么,我不是来看的,我是来告诉你答案的。老师就把那套书送给我了。

我想说的是:你离开很远距离在那边猜,那都是虚的东西,只有身临其境,走过去把他的手机往上一翻,答案就在那里。
其实世间的事情就是这么简单,但是如果你不去翻开手机,你永远得不到答案,永远都是在猜测。

我们面对他人,如果不和他沟通交流的话,就是处于远距离状态。只有当你设身处地去和他沟通交流,才可以进入他的状态。

太极图里面有两条阴阳鱼,我给病人做治疗的时候,我和他都在这个太极的圆里面,是一个共同体。
如果他是那条阴鱼,我就是那条阳鱼;如果他是那条阳鱼,我就是这条阴鱼。所以他的动静变化,我都看得清清楚楚。

如果一个人能够这样设身处地地去为对方着想的时候,就没有什么秘密了。所谓的他心通,可能也不过如此。

佛教有一句话叫“苦海无边,回头是岸”。如果陷在种种症状当中,就是苦海无边。如果从症状中剥离出来,就是回头是岸。

如何回头是岸呢?重启。

取得对方的配合,和他一起做一次重启,一切重新开始,世界就完全不一样了。

 
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(本文整理自林杰医师的中医课程实录)

       







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