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导读
松中求正，神机一松，气机、形体自动归正；动中求正，是在运动的过程中顺势利导、鼓荡气血。这两者都是重要的治疗方法。
1
松中求正，动中求正，是治疗中很重要的方法，也是我平时最常用的两个手段。
那么这个松，包括了哪些呢？
首先是患者的神松了，就是他的精神不抵触，不反抗，完全放下戒备了。
他的神和我们的神能够接洽了，能够沟通了，他能够放心地交托了，这就是神的松。
再者是气的松，就是气血的道路通畅了，气血能够往这个方向来了，就叫“水到渠成”。
最后，就是形的松。
脉舍神，患者的神松了以后，神经、血管、肌肉、韧带、筋膜…就都跟着一起放松下来，这时候就为治疗提供了一个便利的条件。
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所以，松中求正是非常重要的。
如何调神呢？一个人无论纠结了多久，其实都是在某个观念上被卡住了。
只要我们把这个卡点给他疏通，那么问题就解决了。
我在给患者做心理疏导的时候，从来不会说对方有病，我只是和他一起梳理一下，如何看待事物。
分析到某个关键点，他会恍然大悟，其实换个思维的角度就好了。
2
我们做的“松中求正”也往往是在动中完成的。
什么叫“动中”呢？就是在运动和变化的过程中顺势而为。
在力的转换过程中，在肌肉的牵拉或者舒张过程中，两者交替的时候是最有利于修复的。
打个比方，就像我们要开一扇门：如果在半开的状态下，轻轻一推就开了；
如果门已经关紧了，拉起来就会更费劲一些。
所以，这个门在半开的时候，要开或者关，都是相对比较便利的。
在运动的状态下，一个轻轻的助力就足以改变它的状态了，这就是顺势而为。
3
松中求正，动中求正，既是条件，又是方法。
无论我们采用哪种治疗方法，其实都是帮助患者找到自己的位置，包括了神的位置，气的位置与形的位置。
无非是精气神之间的一个恰到好处的配合和协调过程。
所以松中求正和动中求正，就是让这三者在一瞬间完美地结合的一个过程。
无论我们做治疗，或者练拳也好，打坐也好，无非是找到自己在这个空间的位置。
其实，我们所有的努力无非是让我们的身体，让我们的经络、神经和血管，包括组织和每个细胞找到它自己应有的位置，发挥它应有的功能。
这些组织的功能和位置，其实都是与周围的环境息息相关的，不是孤立存在的。我们所有的努力就是为了找到事物之间的联系，包括我们的精、气、神之间的联系，包括我们整个人体与外界的联系。人是不能离开环境而独立存在的，所以说，我们既要讲究身体内部的平衡，也要讲求个体与整个世界乃至宇宙之间的和谐。松中求正和动中求正，也是不断地让我们的位置更合适，更能发挥功能。大家看我做治疗的时候，偶然也会踹人家一脚。其实这个踹一脚，可不是要伤害对方，而是充满爱心的一种抚摸。我前些天见到一个朋友犯了痛风，他的左脚大拇指很痛，肿得厉害，膝关节也肿得厉害，走路一瘸一拐的。我说：你干嘛不找我啊？他说：我怎么知道你能治这个病？当他往前一走的时候，我就在背后踹了他一脚，就踹在八髎上，他“啊”的一声往前跑了两步。哎！他突然间发现：自己的脚不疼了，膝关节也可以活动了。他说：太奇怪了！刚才明明痛得这么厉害，怎么被你踹一脚，就不痛了？其实，所谓的痛风是由于阳气在身体里不能正常地输送和疏布。当时，我的一个念头就是：这个痛风无非就是肾气不足，阳气不行，寒气郁在某个地方郁而化热。在八膠踹一脚，极具爆发力，鼓荡了肾足少阴之脉的气血。督脉和膀胱足太阳之脉的运行能力也马上提升，一下就把瘀滞于脚底地筋处的寒邪祛除了，所以他就不疼了。这一脚，突然间改变了气血的运动速度和能量，也让他的神整个发生了改变。这个应激反应极大地调动了肾上腺的功能，对血管的舒张和收缩有非常大的改变作用。人体都是有向愈性的，受到刺激以后都会知道怎么去纠正这一瞬间的不平衡和不协调。从另一个角度，督脉是阳经之海，它被撞击以后，阳气就振奋了。所以，无论他是虚寒也好，还是气滞也好，这种纠偏的功能很强。我一直强调，所谓的治疗，只是搭一个平台，提供一些条件而已。患者自身才是真正的医生，他本身的气血才是最好的药，也是能够修复的最基本的本钱。其实，是用踹这个形式来帮助他鼓荡气血。如果拍他一下，打他一拳也都是可以的，只要达到一定的刺激量。只要我们接触他的这一瞬间产生的爆发力，在不损伤骨骼肌肉的前提下又产生了震荡，那就是好的，如果超出了他承受能力，那就会受伤。如果顺势利导也做到了，鼓荡气血也做到了，用什么方式都是可以的，踹只是其中一种表达形式。其实，是通过讲这个案例给大家一种启发，让大家知道：所谓的治疗是不拘泥于一招一式，也不拘泥于某一种特定的工具。而是在当时、当下找到最合适的方法，能够改变身体的神机或者气机，让身体自动参与的这种协调过程。只有患者的身体具备协调和自我修复的能力，我们才有办法帮助到他。
