肺,与天地万物共呼吸

文摘   健康   2024-09-25 06:20   浙江  

              


   导读   


中医的肺,是气在人体与天地之间循环的过程。本文详细解读了肺的功能,当我们能够与天地万物同呼吸、共命运,就能够通天彻地、自由自在。


   1   

“肺”字是肉月旁加一个“巿”,音“fú”,古代指衣蔽前,巾上加一横。

“巿”示下垂之意,隐寓肺气肃降,与天气相应。

大家可以观察一下,“肺”和“沛”有什么不一样?

一个是肉月旁,另一个是三点水。

“沛”是指气充盈在天地之间

《孟子》云:吾善养吾浩然之气。这“浩然之气”不单单是在身体之内,而是充沛在天地之间的。

天地之气通过呼吸,参与了人体内部的循环,并与天地沟通,充沛在人体之内。

所以,“肺”是人体内的“沛”。

中医的肺不是单独的几片肺叶。

天地之间的气,通过各种方式进入人体,又回到自然界,这个循环往复过程叫“肺”。

《黄帝内经·素问·生气通天论》云:天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五藏、十二节,皆通乎天气。

如果你认为身体就只是这个肉身,那么你就只有一个人的力量;

但如果你知道,天地万物与我们本为一体。那么,你所充沛的,就是天地万物的力量。

学习中医,如果局限于身体内部,得到的只能是一个很狭隘的东西。

所以,“肺”不仅是用来说明我们有呼吸的功能。

最重要的是,提醒我们与天地万物同呼吸、共命运,让我们能够通天彻地。

   2   

肺有哪些功能呢?

传统中医认为肺为相傅之官,主一身之气;主呼吸;主皮毛。

肺朝百脉,助心行血。肺为华盖,肺主治节,肺为水之上源。

肺与大肠相表里,主宣发、肃降,开窍于鼻。

在液为涕,其志为悲。肺藏魄……这些都可以落实到临床。

肺为相傅之官

心是君主之官,肺是宰相,帮助心脏管理血量,助心行血。

“肺为相傅之官”,于公可治,于私可调。既讲律令,也讲人情。

肺主一身之气;主呼吸;主皮毛

气遍周身不稍滞,呼吸不仅仅通过肺进行。

肺之外,最大的呼吸器官是毛孔,中医称“玄府”。

身体的每个细胞都在呼吸,都离不开气,离不开肺。

肺朝百脉


为什么说“肺朝百脉”?因为肺助心行血。

气血是滋养人体的基础条件,是一个共同体,因强调的侧重点不同,一物而二名。

气血总是在一起活动,“气为血帅,血为气母”,血里包裹着气,气推动着血走。

肺为华盖

我们说的肺,如果从卦象上看,是乾卦。乾是天,天道。

我们感受到的天,是什么样子的?

通透,高远,包裹——你会感觉到天圆地方,通透高远,仿佛有东西把你笼罩住,这就是“肺为华盖”。

“华盖”是指古代帝王车驾的伞形顶盖,我们借用它来比喻身体外面的保护层。

现在流行的观点认为:在体腔中,肺居诸脏上位,盖住下面的器官,所以称“肺为华盖”。

这里描述的只是肺脏,对无形华盖的阐释是不够全面的。

“华盖”分为有形和无形两部分。

有形的华盖,除了体腔内的肺脏,还有体表的皮毛是“肺外之肺”。

皮肤包绕在身体的外围,皮肤和毛孔都是人体健康的重要保障系统,称之为“华盖”。

卫气主一身之表,是无形的华盖。

精、气、神都是我们的保护系统,也是一种华盖。

肺主治节 

治节,就是有节律地调控、调配,是治理和调节的意思。

肺主“义”,主金,其色白。“肺主治节”就要从“义”这个字入手,义薄云天。

这个“义”,是切割和节制的意思。就像竹子有节,人体内一切细胞,都要有节制地生长。

“肺主治节”,也就是调节到恰到好处,强调的是一个度。

治节的过程,隐合了儒家修身、齐家、治国、平天下的理念。

肺主治节,一曰修己,二曰修人。

肺通过改变呼吸频率,与发挥宣发肃降的功能,使体内环境风调雨顺,身体的各个部分相安无事。

在身体内,具体表现为“上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎”。

肺主治节有以下四类表达: 

天地之肺:通天彻地,通过气温、气压的变化,借助天地之节拍,配合二十四节气,调节人体的生、长、壮、老、已的节律;

义理之肺通过国家法令、社会公约,对一个人行为进行约束和保护。

让每个人都能相得益彰,互助互让,互惠互利,活得有质量,有温暖,有气魄;

功能之肺通过经络藏腑的具体功能,来实现宏观调控,沟通内外表里,实现体内环境的风调雨顺;

形质之肺通过对呼吸、心跳的调控,影响血压、脉搏、体温、内分泌、水液代谢,以及睡眠、排便的规律。

肺为水之上源

“地气上为云,天气下为雨”,天地之间的自然规律,就是人体的运行规律。

肺在身体的最外面、最高处,上行的气在这里下为雨。

就像冬天的玻璃上,会有很多水蒸气,是同样的道理。

“在液为涕,在志为悲”,悲伤与涕泪的状态相关,也是水之上源的一个表达。

肺与大肠相表里

肺和大肠,分别为身体脏腑的最高处和最低处。

大肠有魄门,也就是肛门,是躯干最低处。

天上的气,始终要到最低的地方,来完成循环。

肺主宣发肃降

宣发,是往外走的力量;肃降,是往回收的力量。

宣发肃降,不单单体现在肺脏上,“肺主一身之气”,无处不在,在皮肤上表达得最清楚。

肺开窍于鼻

皮肤就像城墙,鼻子是最大的城门。所有与外界沟通的孔窍,都属于肺。

九窍(头部七窍加二阴)是小门,毛孔是城垛口。

所以,肺是非常通透的,开窍于各个孔窍。八卦上讲,肺是乾卦,最大特点是高远而通透。

肺藏魄

“肺藏魄”,魄越大,你的力量就越大,所以叫“魄力”。

《黄帝内经·灵枢·天年篇》云:血气已和,营卫已通,五脏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为人。

《黄帝内经·灵枢·本神》云:故生之来谓之精,两精相搏谓之神,随神往来者谓之魂,并精出入者谓之魄。

肺藏魄,肝藏魂。魄为阴神,魂为阳神。
经过主观思维意识而达到的判断力,为阳神,所以说“肝主谋虑”,主要是在白天活动。
我们说,晚上“卧则血归于肝”,是阳神回到肝。
而魄为阴神,不由自主。魄者“迫”也,强迫之意 ,泛指没有经过意识指挥的本能反应,魄主要支配有形的身体。
魄,是与生俱来的本能,是生命力和自愈力等的具体表达。比如能冲动、有饥渴、知冷暖、能排泻。
养魄之道,在于平心静气,在于一呼一吸之间。
伤魄之最,莫过于六欲过度,七情过极。

    
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