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前 言
一个真正的好医生，应该从自己身上下功夫。
如果你是一面干净的镜子，就可以照到眼前所有的景物，了了分明，如如不动。
在闲聊打坐专辑中，我们将陆续分享师兄们的打坐心得。
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我是从小时候开始打坐的。那时我在家附近认识了几位道士与和尚。他们平常都有打坐的习惯，而且会互相交流。
当时，我和邻居小伙伴们都很好奇，想知道打坐是怎么一回事，猜测坐在那里可以变成什么样子，所以我们也就经常跟着他们一起坐。
那个时候我们坐着，其实也没有什么方法，只是依葫芦画瓢。
作为孩子，我们内心总是充满好奇，气血也一直在涌动，人虽然坐着，心总想往外跑，只是碍于大家都坐在那里，不好意思单独逃离。
虽然我尽量耐着性子坐，但是经常坐了一会儿就感觉到自己的思绪到处跑，然后我就要把它拽回来，可不一会儿就又跑了。
然后我就请教一位和尚老师：我的心一直在往外跑，怎么办呢？老师其实早就看出来了，他说：我教你一个呼吸的方法吧。然后，他就用手指一下我的肚脐下方，让我把气吸到这个位置，之后又让我吸到会阴部，再吸到脚底的方向。他告诉我，每天一有空就做这件事情。于是，我每天一有空就练习这个方法。一段时间后，我感觉心安静下来了。有一天，老师对我说：我再教你另外一个方法，你要细细地体会你穿的衣服和身体之间的感觉。如果你练好了，肯定会特别好玩。过一会儿，我就感觉到自己好像是光着身体，身上的衣服不见了。我就跟老师讲：我的衣服不见了。他一听很惊讶，就问什么不见了？当他知道，我的感觉是从头到脚都没穿衣服时，他就非常开心。他说，我练了好几年才有这个状态，你怎么一开始练就有这个状态了？接下来，他就又教我一些另外的呼吸方法，这些方法不是局限在身体里呼吸，而是扩大到体外的某个范围，感受那个范围内的气息流动，就像整片空气都和我一起在呼吸。具体的方法是想象身体扩大、再扩大，无限扩大，然后感受整个身体和周围空间之间的关系。记得当时老师说：你先试试感受一下身体能不能和空间摩擦。我试着练习，刚开始的时候感受不到这种摩擦，但感觉身体真的可以扩大，再扩大，还能长高、再长高。当我练了一段时间以后，真的就感觉身体和空间之间有摩擦和碰撞了。我听到心脏跳动明显的“嘣嘣嘣”的声音，听到血管“砰砰”的声音，就是各种各样的身体扩张以后的那种声音。这样练习了一段时间，然后我在打坐的过程中，感觉身体空掉了。就是感觉不到身体在什么地方，那些声音也越来越遥远，周围的情景，包括场景和各种颜色越来越清晰，但就是怎么都找不到身体。之后，我们就会经常打坐，经常坐就会出现很多平时做不到的事情，这时都很容易做得到。比如说眼睛，我们本来是看东西的，但是那好像可以听得到声音，甚至还可以看一眼，就能说出味道。反正六根都可以互用了。那个时候我好奇心重，对各种状态都很迷恋，感觉既好玩又迷茫。有一天，老师告诉我，以后不要天天坐在这里了，你要学会边走路边感受，边做事情也要边感受。他说，那个阶段如果我还是以静坐为主，反而是不合适的。于是，后来我就坐得比较少，但是我把打坐的体验带入生活中，就经常试着体验一下，在做事情的同时，能不能找到打坐的感觉。有的时候，我工作太累，体力透支了，就想能不能再体验打坐带来的那种轻松，一找到那种感觉，身体就不觉得累了。我不管是坐着还是站着，或者走路的时候，都在练习找到这种感觉。后来，我长大了以后，才知道这是一个很接地气但又神奇的功法。其实，真正的练功的状态，不是一定要固定坐在某个地方的。后来，我又遇到另一位老师，他走路的速度飞快，我在后面追他追得很辛苦，我就问他要怎么样才能做到这么快。他说，他把打坐的状态运用到走路之中，等于在一种打坐的状态里走路。平时我们练习打坐是固定坐在那里不动的，而这是在行走中练习，就像把“站桩”变成了“行桩”。所以，他是把坐禅变成了行禅，在一个心无旁骛的状态下行走。我听完他的讲述，自己也可以做到了。后来，我经常也用这种方式来走路，感觉挺好玩的。我练习打坐这些年，最大的体会是打坐之后，大脑会变得特别清晰。不仅仅是对某一件事的清晰，而是突然间似乎会有超越空间的体验。好像神识从某个局限里面漂移出来，明明在自己在这里坐着，突然发现还有另一个自己在旁边，犹如有了分身术。随着坚持打坐，越来越多的时候，我能随时觉察到自己的念头。比如我想生气的时候，我觉察到了就立马调整。如果有负面消极的念头升起，也会及时意识到，就可以转化这个念头，事情的方向也就随之转变了，不会那么容易陷入其中。我这个阶段的日常功课，是把打坐的体会运用于生活，向行居禅定的方向发展。我做事情不会特别认真，而是常常在过程中，体会各种各样细微的感动，并享受这种快乐。我自己心里清楚，如果我不顾大环境的条件，凭一己之力、一腔热血去做某件事情，哪怕有一点点成就，也不过是成就一己之私。只是完成个人想法，就叫一己之私，这一己之私就是妄念。一件事情的成功，往往关乎天时、地利、人和等种种因素，需要个人主观的努力和客观因缘的配合。
