淤泥生：莲池大师在《竹窗随笔》记载一件事，汉朝的庄伯微喜好仙道，厌离凡夫五欲之身。听闻神仙居住在西北的昆仑山，他心生好乐，从年少时对着日落之处，观想祈求昆仑山的仙人来救度自己。如此虔诚祈求仙人，长达二十一之久。
后感得昆仑仙人传授金液之方，庄伯微服丹脱离凡躯，如愿以偿位列仙班。莲池大师言，庄伯微所修的是妄想非正观。但久积妄想，以精诚之极，尚且可以得见。何况一心正观，三昧成就，岂有不往生极乐净土呢？
精诚所至金石为开，自在往生比修仙容易简单，不用二三十年，三年五载即成。他力护念，不可思议。我们求生极乐世界，有阿弥陀佛加持，一日一夜等于通途一劫修行。
真有极乐世界，真有阿弥陀佛，念佛真能去。此非是童话故事，更非安慰人心的手段。
士，农，工，商，古时候的社会阶级分工明确，士商读书写字，掌握知识文化，世代出身多为官宦商贾。农工占大多数，老百姓不认识字，一辈子务农砍柴，勤苦做工度日，太平盛世可以温饱小安，家族和乐。若是战乱饥荒，瘟疫天灾，那时易子而食，遍地白骨，一片悲苦连天之声。
娑婆无乐，国土危脆，经历万般苦痛的人。听闻无有众苦，但受诸乐的西方净土，思衣得衣，思食得食，七宝宫殿，黄金为地，莲池海会，菩萨为伴。又，弥陀慈悲接引，不舍任何人，谁念谁去。
求离苦得乐之人，自然深深向往，求阿弥陀佛救度，求生西方极乐世界。如何求呢？如子磕头求！有佛像对着佛像，没有佛像，那礼拜西方。如子呼唤求！行住坐卧称念弥陀，求慈母弥陀来救我。
他们不认识字，不知什么道理，愚夫愚妇人的修行，虔诚钝功夫，唯求到净土，逃离娑婆苦地，解决现世生老病死诸苦恼。净土圣贤录大量记载，这类虔诚之人，三五年专求净土，自在往生去极乐世界作登地大菩萨去了。故，他力难以思议。
大多数人看不起“老太婆教”，没文化没智慧毫无修行，又迷信又愚痴。汝当知！净土是他力成就，果地教法。阿弥陀佛不舍一人，必定接引，必定救度。所以愚夫愚妇的迷信，那叫文殊智。阿公阿婆的愚行，那叫普贤行。肉眼凡胎不识大士之行。毫无善根，自然生疑。
若不求佛接引，不积极功课。还在娑婆折腾这道理，夹杂那修行，贪求某境界，老实人已超越三大阿僧祇劫在莲池海会上遥看娑婆的我们，感叹何时才肯舍弃骄慢来生净土呢？
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