淤泥生:前段时间,有位师兄着急地问我,“怎么办,怎么办!有个女孩子失踪了”,这个女孩男友说,“她原生家庭不好,性格极端与悲观,同自己有些争吵”,“警察只找到她的手机,身份证,人却不见了”。我只能安慰那位师兄,“你老实念佛,人会找到的”,然后等待消息。
第二天,警察把人是找到,可是已经跳河淹死了。那位师兄只能劝女孩的男友,去寺院普供,再立个牌位。娑婆是受苦受难之地,不能接受也要接受了。
这位女孩非常单纯,她期望生命得到依靠与温暖,可是家庭缘分不好,父母没有正见,全是给予她负面体验。好不容易找男友当依靠,结果男孩子又没有担当,选择了退缩。最后出现悲剧了。
我们每个人命运不一样,贫富贵贱,苦乐一生,即,业报。这一期的生命是多生多劫的前世所累积的结果。我们的身心苦乐,觉受是过去自己造作,现在所感。
简单说,你在顺境中心情爽快,好像能把握住一切。你在逆境中心情压抑,好像喝凉水也塞牙缝。每天早中晚,心情感受一直在变化。这是过去世到前一秒所作所为的结果。
大家希望趋吉避凶,离苦得乐,有没有办法呢?
最简单直接的体验就是“放生”,“救赎生命”,“免去小动物开膛破肚,油炸火烧之苦”。
例如今天心情很郁闷,因为某某事,如何纠结。现在去放生了,救度了生命,回来心情就转好了,觉受当下改变。这是最简单的现世报体验!给予众生安乐,善报立马回到自己身上。故,喜欢放生的人常说,放生就是放过自己呀!
同样,百善孝为先,万恶淫为首。最直接负面体验,犯邪淫或忤逆父母,马上心境变成灰色,怨恨,妒忌,抱怨,嗔恨,心性就堕落了。
当人的内心体验,“极端的恶报,如地狱之苦”,因为超出生命忍受能力,自然马上去结束生命了。没有学佛的人无法理解,他只看见,“别人说那女孩一句话,女孩就去跳河自杀了”,“她内心太脆弱了吧”。
这位女孩非常可怜,她是个没有福报的人。没有正知正见的父母是缘,没有一个靠谱真诚男友是缘,吵架一句话也是个缘,各种缘熟,正好触发女孩过去造作的恶因,堕入地狱的感受就现前。因缘汇聚,果报还自受。
同样一句话,你听见,我听见,他听见,不感觉有什么,这是我们没有恶因。或者恶因不严重,最多难受三天,喝一杯香飘飘奶茶就忘记了,这是我们恶因缘不具足。
若是没有遇到佛法,或没有正知正见。当我们恶因缘成熟,出现无法忍受的恶果,自然同这位女孩是一样,该跳也要跳。世间人非常愚昧与冷漠,只看见压死骆驼最后一根稻草,惊叹稻草能压死骆驼而已。
人的心往外看,看不见的过错,不懂得反省,把错误归结于外。伤害世间的人事物,这种伤害回到自己的生命中。即,因果报应。把自己一时快意建立在众生痛苦上,如杀生吃肉,欺诈谋财,令别的生命堕不如意处。最后因缘成熟,自己要去体验一遍痛苦。即,偿还曾经施加给众生的痛苦。
印度的戒贤和尚想自杀,他是玄奘的老师。他得什么病呢?结石痛风,全身骨头如虫子般撕咬,最后腰部的肾烂掉,长出蛆虫。戒贤和尚一走路,蛆虫掉地上了,出家人不能杀生,把蛆虫捡起来放回腰里,不能让它饿死。弟子看见老师受非人之苦,没有不流泪。戒贤和尚就说,这是过去当国王恼害老百姓,本来要堕无间地狱,现在因为修行,已经重罪轻报了。
忏悔就非常重要,过去到现在前一秒,杀,盗,淫,妄,酒,不孝父母,忤逆师长,妒忌自私,贪得无厌,等等烦恼习气,一旦现前,我们犯了,造了,这都不可怕,关键要去忏悔,佛前磕头,“我做错了,祈求庇护”。可怕的是,“任性妄为,不肯回头”,那就真的没有办法了。
只要肯忏悔了,恶因没有那么强烈,纵然未来遇到缘份,恶果不会强烈到令人发狂,丧失理智,失去生命。多念佛就是真忏悔。故,念念称名常忏悔,利剑即是弥陀号,一声称念罪皆除。
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