淤泥生：有一个故事，古时候金兵南下入侵宋国，一位将军带领士兵，占据了一所尼姑庵，作为行军休息处。晚上，将军提出无理的要求，令僧人服侍他们。僧人誓死不从，士兵开始强迫尼众，衣服拉扯之间。在佛殿之前，金人们同禽兽般邪欲炽盛。
这时大殿的观世音菩萨感叹，你的母亲是女人，你的女儿姊妹也是女人。灯光恍惚之下，士兵发现抱着的是自己的母亲，或是女儿，或是姐妹，或是姑母。见亲人衣冠不整，金兵们淫念消散，又羞愧又懊恼。再仔细看，大殿空无一人，僧人们全是观世音菩萨像所变化。
故，压根没有淫欲这个东西，全是我们的颠倒妄想，自己想出来的，它的本体是空的，虚假不真实。
常念恭敬观世音菩萨便得离欲。为什么能离欲，因为不存在。王龙溪先生比喻，有一位美人裸身在被窝中，无知者淫念纷纷，可掀开被子，却发现是自己的母亲，这时淫念没有了。可见欲望是虚幻的妄想。我们觉悟的心，本来清净且平等。
只要念头一纠正，淫欲当下消散了。邪淫的念头看似恐怖强大，实则如纸老虎般，只要一点点火星，烧掉干干净净。
面对邪念纠缠，不得自主。世间的俗人生两种心，一种是被邪念牵住鼻子走，怯懦没有任何的信心。种种怀疑，自己能不能戒除，方法正不正确，自己到底行不行，心同饿鬼道众生般。一种是心甘情愿被牵着鼻子走，以此为乐，以此为常，以此为美。种种犹豫，生命以此为乐，戒邪淫是失去快乐，那就是痛苦呀！心同畜生道众生般。
愿从今尽未来，永不邪淫。所以发愿非常重要，知道自己本来清净，淫欲念头是虚假不真。现在戒除邪淫，生命本来就有控制身体的力量。
控制内心，如此纠正念头呢？我们前些说过，邪淫为乐与毒品成瘾是一样，在清净环境中，需要一段时间修行，戒定慧来对治，如母鸡孵蛋般。
念佛修止，学四觉观，九想观，不净观是修观。有止（戒定）有观（慧），戒定慧具足，才能断除粗烦恼。
如果只是单念佛，修一个止。内心以邪淫为乐，把男女屎尿身当成干净，以此为乐，如骑独轮车，道路不平的话，迟到会翻车。如果只是学不净观，修一个观，邪念生起来时，自己心力不够，又变回身体的奴隶，做颠倒事去了。
根器好，烦恼薄的人，专注听经闻法，当下就发愿，当下断除，当下清净。或者心性单纯的人，仰信佛菩萨救度，念佛或持咒，当下信受，当下断除，当下清净。这类人是宿世修行，善根深厚，今生又遇到佛法了，马上衔接前世的功德力了。
可是我们大多数人是从三恶道来，烦恼习气受后天恶的人事物情的污染，更加严重了，所以戒定慧缺一不可，邪淫念头毕竟是粗糙的烦恼，容易观察与对治，只要七天的时间相续去熏修，止力与慧观力增长，自然有心力去遣除。
根器再差一些，加上去拜佛忏悔以调整身体，把身体淫毒通过汗液排出去。
身体是心的根，心是身体的根，彼此互相作用。淫怒痴的内心一直影响着身体，身体造作杀盗淫的行为又影响着内心，变成一个成瘾循环。尤其男女关系复杂的人，一对多，身体习惯造作淫事，身体每个细胞皆有淫毒，需要拜佛去纠正身体，恢复健康正常。其它烦恼，贪肉食，脾气暴躁，忧愁焦虑，不安惶恐，也是如此。
故，念佛求佛，学不净观，拜佛忏悔，三件事情每天去做，七天就有效果，脱离恶道苦报内心，体验到“生而为人，在人道的善乐”。此自己在重塑自己生命。
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