淤泥生：佛法是心法，一切向内求。故，一切福田，不离方寸。世俗的人，心是向外求，把人生幸福建立在外界，所以叫“外道”。
应观法界性，一切唯心造。我们肉眼所见山河大地，人事物情，种种繁杂的世界。正如一面大镜子，所显现出的画面。镜中人物，全是我们的心所变显。善念坚固，显现善的人事物情，恶念坚固，显现恶的人事物情。同样，净念坚固，只想西方极乐，显现净土的人事物情。
世间的俗人，不知道自己的心念与世界，一元无二。于是往外求缘，如同我们拿着一面镜子，镜子中人蓬头垢面，无论我们如何地擦洗镜子，给境中人去描眉化妆，换个角度，镜中人永远蓬头垢面。
例如，我们自己嗔心很重，喜欢争输赢，满足我执。因缘显现出来，自己会有位性格怯懦，或暴躁顽皮，喜欢忤逆长辈的小孩。好不容易教导他，为人处世的道理，他也改好了。一转身，我们又遇到一位脾气暴躁的老板，每天要忍受他的坏性格。好不容易公司下班，又会看到大街上，一位家庭主妇为了几个橘子，同商贩在吼嗓子骂街。再坐公交或堵车，又看到两个人在互骂，为了一寸地谁先走，不肯让步。
娑婆世界是修行的圣地，各种因缘呈现如镜子般，提醒我们自己的内心，有嗔恨的污垢。
若真修道人，不见世间过。对世间善恶是非，清清楚楚，明明白白，但是！懂得善恶是非，一切境界的根源，下手处在自己内心。此不是空谈理论，大家可以实际操作。
例如恶口骂人。自己经常与别人发生口角，现在忏悔发誓，再也不造口业去伤害众生了。然后深信因果，遇到别人骂自己，侮辱自己，心甘情愿忍受，此是我过去以口伤害众生，现在换位偿还，消除业障。体验一下曾经施加于众生的苦，深深忏悔，后不再做了。
虽然忏悔改过，没有恶口行为，但习气还在，内心有恶口的污垢，阿赖耶识又显现出来，会看见身边两个人在发生口角，自己变成第三方的旁观者了，不受太多影响。这时我们依旧反省自我，忏悔过去恶口罪业，内心恶口习气开始清净了。会听见某某人发生口角。恶人恶事离自己越来越远了。最后连听都听不到了，生活一片安宁祥和。即，庄严国土。
一坨大便的臭味，会感召苍蝇与蛆虫。一片蜂蜜的香味，会感召蜜蜂与蝴蝶。自己要为自己当下生命境遇负责到底。只有自己能改变自己的命运，同任何人无关。
我们可以拿个小本子，记录一下生活，这个月一号，我和王五吵架，此是我宿世罪业，应该自我忏悔，向王五道歉。再下个月看见张三李四吵架，此还是我的罪业，应该自我反省忏悔。再过了个三五年，本子翻回去看看，自己会发现学佛进步了，烦恼越来越轻了，恶习气就断掉了。身边家亲眷属，开始断恶修善，环境变得非常优美，遇到的全是善人。即，利益有情。
是心是佛，是心作佛。什么叫是心，我们的心在念什么，我们的心在想什么。每天念父母十恩，弥陀十恩，每天在想释迦八相成道之难，极乐世界之美好。心就庄严了，外界自然呈现庄严。
心在念什么，即在收集什么，最后会变显出现。弟子规言，扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。尤其是女众，或者业障重的人，在任何的团队，喜欢看人是非，妄谈善恶，宣扬恶人恶事，通过颠倒言语去满足我执，掩饰生命缺陷，说来讲去，全是别人不好，环境不好。
不信所有问题的根源在于自己的心，根本不知道反省，未来果报会很惨，临终会不得好报。为什么呢？把自己心变成垃圾桶，天天去收破烂，找垃圾，越过越苦，越过越惨，自己的生命，呈现出低级下劣的人事物了。即，念垃圾，想垃圾，活在垃圾堆中，最后自己也变成垃圾了，全是自作自受。
寺院是十方常住，属于法界，一切众生有份。在寺院当义工，扫把扫一下，保持一片地的干净，等于利益一切众生了。所以寺院修福报非常快，同样的哦！在寺院抽一根烟，等于污染一切众生了，罪业也是非常大。何况是斗乱道场，宣扬四众过失，又不知道去忏悔，那么拔舌地狱就有份了。
三宝所在之地，如放大器般。那么在寺院修行，如印祖所言，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，成人之美。落实这句话，自己的善果会非常殊胜。
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