什么是弥陀心？
留言：如母忆子,如子忆母。
淤泥生：子是谁呀？正是你，舍我其谁，别无他人了。弥陀舍头目脑髓，累劫修行，只为你一人。子就是你自己，不是我们，也不是他们。往生是我与弥陀，母子两人之间事情而已。
如果有第三个人，站在母子二人之外角度去理解往生不往生，弥陀慈悲与不慈悲，那就是妄心怀疑。
留言：弥陀心是双方都决定往生的心
淤泥生：净土是母子同心一事，彼决定能接引，我决定的往生。凡站在极乐世界这一方，儿子的角度就是真心，自然深信不疑。不会说，双方如何，双方怎么样。若不是站在“如子的角度”，用的是妄心。
往生，只有你与弥陀，没有第三方。简单说，真心与妄心，再举个例子，如同形容老虎呢？
在电视动物园见过老虎的人 ，他会说，老虎是一身班条黄毛，头上有王字，张口獠牙，舌头面有一层倒刺。嗯！他可以一边喝茶一边轻松描述老虎的样子，说完再吃口点心，晚上还能睡个好觉。同自己心性无关，此是站在第三方角度去看老虎，想老虎，形容老虎。
在东北野外见过老虎的你，它看着你，你看着它。一个口水直流，一个吓得尿裤子，或腿软瘫倒在地，或手足无措哭起来。姐兄弟三人采蘑菇，最后只回来两个人。被老虎威慑过的人，你只会心有余悸说，“老虎会吃人”。说完，饮食无味，噩梦频频，一夜难眠。同自己生命相关，此是站在第一方当事人的角度去体验老虎的生命。
故，学习净土，当用真心，不是妄心。张口獠牙，理论概念，这些是文字工具而已，要体会言外真实含义。
留言：阿弥陀佛的48大愿就是弥陀心，18愿是弥陀心的核心，如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海！本愿海就是弥陀心！不知答的对否？
留言：观世间一切苦悲心生起处有弥陀心，观世间一善美。庄严美好处有弥陀心。观世间万事万物皆弥陀心，弥陀心者处处光明能觉能照破人愚痴送人光明的心。弥陀心者无处不（在亦不在）能照则在内而发外而显自然观纯净纯善之处有弥陀心，好似万法相通都能照出光明破开痴暗。
一念光明一念暗，念念光明得自在通弥陀心。念念黑暗不自在苦心颠倒通三途，弥陀的心平等普照拔苦与乐悲心切切唤儿早归早归，早早归的心弥陀心是！
留言：弥陀心就是用48个大愿帮我们往生直至成佛再度有缘众生，每一愿都劝我们愿生彼国，我们只要真信切愿就能获得48大愿的利益，满我们所有愿。
留言：应我之心，现我能懂的相，让我真信真愿真行真去。信有西方极乐世界，有阿弥陀佛的四十八愿接引，心心念念的也想去，我的行就是读经。
留言：弥陀心，弥陀与我一体的心。同体心。
淤泥生：非是与不是，对与不对的问题，而是生命受未受得。这些是文字，不是佛法。学文字概念，脱离心性，不能了生脱死。经书是经书，你还是你呀！
纵然能背诵了，能默写了，甚至自己可以拿出去讲，可同生死无关，因为这不是你的生命。故，文字只是工具，文字道理之外的真实含义，非言语能形如，这个才是佛法，有没有触动你的内心。
留言：心里佛号不断，还要自己听的清楚是佛心，心里佛号断了那就是凡夫的心。我只知道心不住阿弥陀佛，然后就会想别的东西总之停不下来。
淤泥生：正好相反，他们是脱离心性去学习文字概念，你是脱离自己的心性，单方面在念佛，念佛的功夫，自然上不去了。
什么是心性，你现在这颗心，为人处世用他，穿衣吃饭在用他，看手机公众号也在用他，喜怒哀乐悲恐惊也是他。所有的佛法修行，围绕着他，六七因上转，五八果上圆。心性，第六识与第七识，我的分别好坏与选择执着。
念佛是降服第六识，化开我执，功夫就成片了。念佛是用这颗心，对待身边人，做人做事还是这颗心。门外汉会把念佛与生活，变成两回事，甚至是对立冲突。如果只念佛不持戒，念佛不忏悔，念佛不慈悲，生活贪得无厌，各种自私自利，烦恼习气做主，念佛功夫上不去了。
所以做人要真实无欺，待人要真诚柔和，第六识与第七识软化了，没有那么严重的分别与执着，坚固的对立与偏见，那么念佛容易得清净心。
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