什么是弥陀心？
留言：弥陀心就是只要心中有弥陀就无条件接我回极乐的心。但是很惭愧感到这些年做功课不能一心没有进步，还是不能落实到生活中很好的处理关系信心不足，又去修地藏消业障，看到师兄文章又有了信心，这样摇摆不定很是惭愧！
淤泥生：杂修不至心，往生恐难成。净土是带业往生，无论造作什么样的罪业，无论什么样的烦恼习气，阿弥陀佛照样接引，照着我们现在罪业凡夫的样子，如母爱子，不舍不弃，临终接引往生到净土。
法藏菩萨的努力是为了“没有办法自救的人”，而成为阿弥陀佛普救一切的救主存在。所以净土往生很容易，但要专信专修，只能信一，念一。如此才能百分之百，决定往生。
能看见自己业障很重，又有惭愧心，已经非常不容易，善根很深，这类人少之又少。佛门是圆融，可以修上三年的地藏，若业障还是依旧，你再来归入净土。又，地藏菩萨的心愿同弥陀一样，希望你念佛求生净土。地藏菩萨的母亲，被救度之后，往生无忧净土。
留言：弥陀心就是我的真心本性，现在迷失了真心在六道做生死烦恼凡夫，可叹烦恼习气欲望炽盛不能自主，弥陀慈悲不舍弃我，一直在等我回家给我机会，可是我被烦恼习气当家做主，想冲出来又被拉回去，就这样反反复复。
淤泥生：忏悔之后，恶习不改，依旧接着干，这就更对不起弥陀了。阿弥陀佛昼夜看着你，你却这样不肯改过，同烦恼相亲相爱，令慈母心痛。阿弥陀佛不是高高在上，面无表情的佛像。她慈悲深切，甚于世间父母念子。
简单说，世间的父母对孩子，无微不至的照顾。结果，这孩子在学校，打同学，骂老师，随地吐痰，种种恶逆，同黑社会一起玩，请问父母多么揪心，会一夜白头。应以何身，即显何身。阿弥陀佛看到我们“不争气的样子”，只有默默流泪与悲叹了。故无量寿经言，当孝于佛，常念师恩。
留言：彌陀心是發願度盡苦難眾生離苦的心，是回歸自性圓滿成就的心。
淤泥生：净土是指方立相，从有净土，有，这边入门。简单说，求生净土就是回归自性。那么忍受勤苦，重复功课，求生净土，就是回归自性。忍辱持戒，待人温和，做极乐人，也是回归自性。此非人云亦云的口号。把“求生净土的事情”，认真落实了，就是回归自性。
有些人执着“自性唯心净土”，邪见入心。如，“我念佛要念自性佛”，“我念佛清净就好，净土在我心里”，“阿弥陀佛在我心，我心之外，岂有一个救主呢？”全是执理废事，脱离自己生命心性，最后往生不定。
留言：真心，自己的真心，是心是佛，是心作佛。
留言：我心即弥陀，弥陀即我心，此方即净土，净土在心间，一切都是如来心的变现！
淤泥生：唯心净土，自性弥陀。净土的往生之法，至少有九类，即，九品往生，遇缘不同。唯心净土，这是讲给菩萨根器的人听，他们有能力修行，可以自净其意。
那我们呢？不是菩萨，更不是大修行人，连得未到地定都很难。例如杀盗淫妄酒，烦恼习气是自己的心所变，即是我心所变，那我自然能变成清净哦！我们能做到五戒清净，内心毫无嗔恨，妒忌，淫欲，等念头吗？不能做到呀！
学到什么境界，就讲什么话，不能如此虚伪不真。我们的此方非是净土而是秽土，我们的心间是颠倒贪恋浊恶的娑婆。我们现在的心是一颗轮回妄心，三毒，六根皆具。
唯心净土等于大学的课程，讲给那些已经建立净土信心，已经见了阿弥陀佛，拿到往生证的人。他们娑婆寿命还在，考虑转凡成圣，去提升品位，修念佛三昧，求自在往生的人。或者那些禅教律密，通途已经取得成就，圣贤现在导归净土，求圆满修行的人。
我们呢？连根本五戒不能清净的人，道理听懂，可是不相应，“讲上品往生之法的善知识，不度我们这类下下人。”，自然如听菜谱般，不能肚子饱。生命无法去落实，根本不起作用。所以不要做“空腹高心”的傲慢竹人。
留言：弥陀心即六字名号。离开六字名号，是贡高我慢心，是不能往生心，是执迷不悟心。
淤泥生：念佛如镜，自然看见自己是罪业凡夫，必定堕落。自然皈投弥陀，信受必定救度。不仅念佛有光明功德，可以照亮自己心性，其余的善行，如净业三福，孝养父母，受持三皈，读诵大乘，等等也如此。
我们是什么样的人，罪业凡夫，会随时堕落地狱的人。从当下心性去信入净土，学愚夫愚妇就好。罪业凡夫仰靠弥陀救度。此“深信罪业凡夫”，非是文字上，更不是从别人那里听过来，而是要自己看见自己的心性。
如何看见自己心性，无量寿经中世尊言，世人善恶，自不能见。人是自我与傲慢的生命，无法去信受不可思议的弥陀。
什么时候能不傲慢呢？一是临终的时候，看见果报。二是觉悟的时候，看见真相。
恶人，罪人，愚人，下品三生的菩萨，他们平时无恶不作，造作种种恶因，临终受痛苦又看见地狱果报，大火烧到脚底板。有善知识安慰，弥陀能救你。这时如抓救命稻草般，急切呼救弥陀，阿弥陀佛拿金莲花来接引他。他们是以这样的心性去信入净土。
我们如无量寿经所言，通过远离五恶，杀盗淫妄酒，等等烦恼习气，来看见自己的罪业凡夫的心性，自然有所觉悟。
简单说，落实弟子规，感应篇，以圣人的行为为尺，去观察反省每天自己的内心与行为。自然能看见自己的过恶。我们这样的丑恶生命，身体随时会死亡，死亡之后的神识，随时堕入黑暗万万劫，受无量无尽的痛苦。这时自然进入下品三生菩萨的心性。他们是看见地狱果报折断傲慢，我们是看见自己正在造作地狱恶因，随时堕落地狱的真相，觉悟而折断傲慢。
自见心性，罪业凡夫，这要去落实才能看见。只有自己才能看见自己的心。非是别人的文字，外界语言，直接告诉你，你就能清楚明白，此是不可能，觉悟是自己的事。
持戒是当下直面心性。通途持戒，净土也持戒，可净土不靠持戒功德去解脱生死，依持戒的过程中去看见自己心性。或受短期的斋戒，或者佛前发誓一百天不杀生，不怨恨人，一百天不占人便宜，布施安乐于人，一百天不撒谎，真诚对人，每天犯了就佛前忏悔，真实面对自己，自生惭愧心。
稀有惭愧心生起来，轮回恐惧心生起来，自然而然就能信入净土，求生净土。得阿弥陀佛加持，再随着功课与念佛增加，罪业渐渐减少，获得清净的生命了。
往生日志
微博：@淤泥生莲子心
邮箱：yunisheng@qq.com
长按二维码关注我们
