淤泥生：念佛求佛，学不净观，拜佛忏悔，三件事情每天去做，七天就有效果，脱离恶道苦报内心。对治邪淫，我们今天讲第一件事，“念佛求佛”。三个步骤，一，依文反思，二，信佛求佛。三，依苦发愿，
一，依文反思
首先，《寿康宝鉴》邪淫十二害，认认真真地读一遍，再反思此生所受痛苦事，无不同邪淫有相关。此生所受痛苦之时，无不是在邪淫的前后。反思到彻心而痛，万分悔恨。如果让自己再选一次，一定不这样了。
反思若继续沉迷邪淫，贪邪淫之乐，未来的果报会如何，这件事会怎么样，身体会怎么样，家庭会怎么样，临终会怎么样，未来会怎么样，一一细细地去思维，思维到痛入骨髓，现已是毒蛇咬指，危急之时，斩断手指保全性命，即，断缠绵贪淫心，断苟且侥幸心。
若是站在评判者的身份，善书粗浅的读一读，看一看，想一想，脱离自己的生命，无法对治无量劫的习气。当把自己今生遭遇感受，有所对照，有所反思。整个生命“苦逼”，自己造作恶因，唯苦所逼迫。如此的苦，又无力去改变，怎么办呢？求阿弥陀佛。
二，信佛求佛
阿弥陀佛是大慈悲母，专门救邪淫之人，能救一切诸世间，生老病死众苦恼。此是她救生誓愿，真实不虚。现在每天拼命念佛，一万两万三万声，求佛拯救，脱离魔爪。
怜悯十方众生如子，阿弥陀佛的慈悲与不舍，超出凡夫的认识。
有个邪淫非常严重的人，别人劝他念佛，他半信半疑跟着念，偶尔散乱心随便念念，甚至，念完佛又去看不良视频，一边造作邪淫贪身体畜乐，一边假模假样忏悔念佛，每天自己骗自己，苟且度日，如此虚伪无信的门外汉，假正经的假道学，被龙天护法，伽蓝圣众，所唾弃的伪君子。
有次，他在念佛时，突然发现阿弥陀佛像在放光，于是痛哭流涕，感叹！连我这样的人，佛都不舍弃，光明照着我。他被弥陀慈悲感动，精进念佛彻底舍弃邪行。
“若佛不救他，唯有下地狱”，完全被罪业污垢蒙蔽心性，连忏悔心也生不起来的无耻人。即，无药可救的地狱人。可阿弥陀佛要救的正是无药可救的地狱人。
因为法藏菩萨在因地五劫思维时，清楚明白十方众生没有力量去改变自己受苦受难的命运，所以自己兆载修行成为救苦救难，能救一切的佛，“为救众生苦，布施令安乐”。因此阿弥陀佛又名大医王，名号能是无上阿伽陀药，令一切众生起死回生。故，净土祖师讲过，若造作极重罪业，任何方法消除不了，阿弥陀佛还能救。
阿弥陀佛别名“清净光”，专灭十方众生的淫欲火，我们若能常常以专注心，恳切心，恭敬地相续称念，自然而然获得清凉快乐。因为阿弥陀佛是清净解脱，若常念亦得清净解脱，如染香人，身有余香。我们用心念久了，自然得一身君子之气，莲花之香。
买个计数器，按一下，念一下，求一下，每天至少一万，二万，三万，不用管妄念多少，只要我们有念，阿弥陀佛必定不舍而拯救。念一下给佛加持一下，一天被加持一万次，二万次，三万次。一个无量寿的生命与有量寿生命，你念我，我念你，一起互动，我们浊恶生命能不发生改变吗？
三，依苦发愿
现在的痛苦是因为过去邪淫所受恶报，未来的痛苦是因为现在邪淫所受恶报，现在当做出正确人生选择。
现在呢？当下呢？深信因果，自作自受。逆境受苦的时候，心里要想此是我过去邪淫的恶报，现在已受已报，蒙佛加持已重罪轻报，以后渐渐平安无事了。顺境受乐的时候，心里要想此是我戒邪淫的善报，现在已受已报，未来若要安乐，更要严守清净，戒除邪淫。
遇到恶境界，或邪淫妄念来时，当常想起，“邪淫会产生无法忍受的苦”，自然就不犯邪淫。然后再念佛，一句又一句，遣除妄念，恢复清净了。
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