淤泥生：佛法像一座大城，我们翻山越岭从东门能进去，水路行船从西门也能进去。备粮步行从南门也可进去，或乘坐马车从北门也能抵达。
东西南北四门，方向不同，行法不同，道理也不同，可抵达城后，四即是一，也没有方向与行法，更没有所谓的道理。
所以不老实的人吃亏最大。她要东看看西瞧瞧，一番对比后，又想坐船，又想骑马，又想购粮，又想买伞。或三心二意坐着船，听人说骑马跑得快，她舍船买马去了，买了马又想买粮。东西南北转了一圈，就是不上路。或是走在西路，又管着东路人的事，最后一辈子空过了。
佛法与佛学，学佛与佛学，完全是两回事，一个是真修实干，一个是文字理论。佛学如报菜谱一样，虽听得一时舒服，但肚子饿得慌。学佛则是饭菜端起，一口口地，渐渐吃饱。
所有的文字语言，种种系统道理，只是方便而已，如马匹，船只，粮食，雨伞，目的是帮助我们抵达佛法大城。故，是法平等，无有高下。不同的人，不同的根器，不同的业力，她会选择不同的方法。没有绝对之理，只有因人而言，相对合适！
因此专注合适的道路，步步实行，点滴积累，此才是解脱之关键。
若佛号不念，经典不读，只是看了末学几篇文章，一点点功课积累都没有，身心世界全部粘在五欲六尘之中，如听菜谱般，岂能温饱乎！不能解决生死问题呀！
求生净土要花大把大把时间，专注在功课积累中，如人饮水冷暖自知。并非看了某篇文章，听到某种说法，然后经验就变成自己的。不需要去努力做功课了，这是不可能解脱，理论要落在实践上。
如，念佛往生，站在阿弥陀佛的慈悲角度，我们上至一生念佛，下至念佛一声，必生极乐世界。那我们有一生念佛吗？
一生念佛是一天又一天，由每一天的功课组成。如吃饭睡觉般，日日需要弥陀，日日需要往生，日日誓不中断，如此才是一生，即，一声声地相续。
淤泥生：文章写得再好，大家只是一时而欢喜，这股明白劲，一转身又随事散去了，全部归还于我了。因为没有功课，心力太弱了，生活的风吹草动，一接触则是狂风暴雨。照样地烦恼难受，道理全懂，活不出极乐人的风采。
从理到事，从心到身，故，大家只有日行功课，才是自己的。只有坚持功课，方能解决生死大事，做个埋头真干的老实人。
往生日志
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