藏地的戒指

文摘 2024-12-17 19:01 北京

《一套日喀则地区的女士饰物》

十九世纪末，V&A博物馆藏

为英国侵藏时贱买所得的精美饰物

*下方有两个马鞍型戒指（均嵌珊瑚）

上图中的银质嵌珊瑚马鞍型戒指

部分国内外的手工艺人向我提出

戒指上的刻纹可能对应了马鞍上的垫子

凸出的戒面代表供养宝或三所依

《十一面圣观音像/慈悲天空主》

十一世纪末，私人藏品

局部：法王松赞干布和尼汉二妃子

རྒྱལ་པོས་སོར་གདུབ་ཕུད་དེ་

འདི་གར་ལྷུང་བ་དེར་རྩིགས་ཤིག་ཅེས་

མཁའ་ལ་འཕངས་པས་མཚོ་ནང་དུ་སོང་བ།

（为此）赞普取下戒指曰：

“其落于何处，便在此处修建”

遂抛出戒指，见其落入湖中

选自《贤者喜宴》（མཁས་པའི་དགའ་སྟོན་）

由第二世巴卧·祖拉臣瓦所著

（གཙུག་ལག་ཕྲེང་བ་；1504-1566）

注：亦有称戒指属于尺尊公主之说

《男士铜质嵌绿松石戒指》

二十世纪初，大英博物馆藏

《金质马型牌饰，金质耳环和金质戒指》

前王朝时期，浪卡子县出土的文物

其中，金戒指出土数量较多

此类戒指用金丝盘面，金片组合而成

当人们在提及大昭寺的源流史时

大多会提到那枚用来定址的尊贵戒指

松赞干布的戒指到底是何种形制

对此，古典时期的学者们历来多有争论

一种流行的说法认为此戒指上镶嵌有天珠

该说法并非空穴来风（十七世纪便有此论）

在有关本教和早期藏地史的各类经典中

常会出现一类用黑白羊毛编织的九眼指套

九眼图案的指套/戒指

常常与事业兴旺和好运相关

至今藏地的部分农牧地区仍有此类饰物出现

无独有偶，另一位与大昭寺相关的历史人物

即保护和修缮拉萨城中建筑的尊追扎巴

（བརྩོན་འགྲུས་གྲགས་པ་；1123-1193）

其离世前曾编织十几个由藤条制成的戒指

尊追扎巴将戒指分给弟子们，并告诫他们

信守与恩师的约定信守与佛陀的约定

《萨迦派十二臂红身会供主》

十五世纪中期，私人藏品

上图局部：会供主手上的戒指（组合装饰）

《银质吉祥图案饰乃琼神谕戒指》

十九世纪初，NYTH博物馆藏

《银质饰马鞍型戒指》

十九世纪末，私人藏品

一般认为此类戒指与护法神/伏藏传统相关

戒指上有盘蛇和红骷髅装饰

盘面上有硕大的黑色珍宝（涂油宝石/黑曜石）

根据已有的考古出土物和民间传说

除金属类戒指外，藏地早期制造戒指的材质

还有骨（英人著作中有记载），藤条和羊毛等

至吐蕃时期，藏地的金属类戒指已趋于完善

圆环型，方型，圆方半扣型，戒面饰宝型

因佛教传入藏地，南亚装饰体系开始影响藏地

针对戒指的诠释有了更加多元的体系

藏语中一般称戒指为སོར་གདུབ་或སོར་རྒྱན་

世俗化的称呼有མཛུབ་དཀྲིས་或མཛུབ་རྒྱུས་

包含戒指在内的所有指饰皆可称为ཚིགས་ཁེབས་

勇士用于箭术的扳指被称为ཀྲད་ཀོར་或མཐེབ་ཀོར་

康巴地区（收集于德格地区）有谚语称

“男士扳指可供战神，女士戒指可供天女”

需要注意的是，除表明身份和日常装饰外

藏地的戒指亦是个体的护身物和修行器具

诸神巫用神谕戒指，伏藏师用启示戒指

戒指帮助他们与神灵结合寻觅隐藏于世的法藏

《格萨尔王降敌如意宝及其眷属侍从》

十九世纪中期，NYTH博物馆藏

上图局部：格萨尔王手上的白玉质拇指戒/扳指

《一套拉萨地区的饰品：戒指和部分耳饰》

十八世纪中期，欧洲私人藏品

《一串有不同戒面型的铜质戒指》

十八世纪末，NYTH博物馆藏

上面仍有珊瑚和松石等珍宝残留物

由于缺失专门介绍藏地戒指的典籍

因此，现今对于戒指的分类过于繁杂

马鞍型戒指（རྟ་སྒ་ཅན་）是藏地常见的戒指款式

除此之外，根据不同文献中的相关记载

藏地的戒指还可分为以下四类款式

（仅是有文献记载的部分款式）

戒面有两头的金刚型戒指（རྡོ་རྗེའི་སོར་གདུབ་）

戒面颗粒状环饰的莲瓣戒指（པད་སྤུངས་ཅན་）

戒面珍宝且半扣的有眼戒（སོར་གདུབ་མིག་ཅན་）

环形无珍宝的天铁戒指（གནམ་ལྕགས་ཚིགས་ཁེབས་）

需要说明的是，并非所有的戒指都被用于指饰

传统装饰中有戒指头饰和戒指式环扣

（环扣上有各种装饰雕刻，如琼鸟和万字符）

除此之外，有时也按地区分为七类

尼泊尔戒指-天竺戒指-蒙古戒指

不丹戒指-卫藏戒指-康巴戒指-安多戒指

《一套来自阿里地区的女性饰品》

二十世纪中期，V&A博物馆藏

注意下方有两个形制不同的饰珍宝银质戒

作者介绍

索朗旺青

撰稿人、研究助理、青年美术评论家

毕业于伦敦大学亚非学院，历史和哲学学院（牛津大学项目合作），本科就读于中国人民大学历史学院，并长期主持人民大学的藏史研读班。长期坚持研读原始资料，系统学习了古希腊语、拉丁语、古希伯来语、西夏语、梵语，满语、蒙语和古藏文等作为学术研究性语言。2017年，参加联合国教科文在俄罗斯组织的“史诗与民族-雅库特”会议。2018年，荣获“青年美术评论家”称号，代表作品有《图像，一种生存修辞术：古典图像和城市图像分析》。2019年，参与了国家级项目——《西藏历史地图集》。2020年，其译注的《藏史纲要》已定稿。曾参与《藏文辞海》编写，并担任常务主编。

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