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"增长、旺盛"
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全知佛眼
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皈依玛哈嘎拉
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"siddhi"
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“EhVam”
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威河谷地的清晨总是透着一丝懒散，阳光正透过窗户照在了一个冒着热气的咖啡杯上，Tashi Mannox完成冥想，开始了一天的工作。在这个寂静的工作室中，笔、墨与思想每天展开着最迷人的交响曲。![]()
Tashi在创作Tashi出生在英国，父母是艺术家，也是虔诚的佛教徒。他们与家里频繁来访的佛教人士对他的成长起到了决定性作用。童年时，Tashi经常会双腿盘坐在家里的客厅地上，全神贯注地沉思着大师们的教法。同时，心中那颗梦想的种子也悄然发芽了，他想成为一个佛法艺术家。![]()
"HUM"
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获得艺术学学位后，Tashi的未来之路更加明确了。22岁时，他出家成为了一位噶举派僧人，正式获得了名字Tashi，从此开始了长达16年的出家生活。“这个心愿早在我11岁左右时就有了。那时在法国中南部一个佛教中心，我遇到了几位年迈的藏族仁波切，他们很和善、有学问，而且很简朴。我从他们身上获得了某种启发，心想‘长大了，我也想成为他们一样。’![]()
Tashi在不丹这时，再回过头看看我的父母和其他成年人，相比僧人们，他们在我看来往往有点神经质，而僧人们很幸福，这就是我当时的理由，追求一个幸福的生活。我喜欢他们的样子，每次遇见，我都忍不住想把他们的僧袍拿来裹在我身上。然而，当僧人的心愿我没有告诉过任何人，因为害怕被拒绝，我怕他们会说：‘你没资格出家。’ 我当时天真的以为，一个人要有一种特殊能力才能成为僧人，但后来发现，这个想法十分荒谬。![]()
皈依手印
Akong仁波切已预见我即将会出家，他是我的灵修父亲，从小看着我长大。果然，不到几个月，我正式受戒为僧。我当时几乎泪流满面，心想仁波切是如何知道我想成为僧人的呢？但同时心中也升起一股巨大的欣慰，因为那会儿刚毕业，即将步入成年生活，还要迎来就业等诸多事情，而对于我，出家就是最好的职业，所以当被赋予这个宝贵的机会时，我喜极而泣。![]()
Tashi出家期间
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“出家后，Akong仁波切一步步指引着我精进法门。他还教我做一些务实活儿，比如缝制僧袍和帽子。他对我的要求很高，做任何事情，他心里只有最好，没有第二个最好一说。![]()
Tashi与Akong仁波切（左）
我以文殊菩萨作为本尊修前行法，祈愿获得更好的智慧，因为要学的东西很多，比如藏文字的拼写及其速读等，我以全身心投入到这项学习中。那会儿，我对藏族僧侣生活的其他各个方面都极为感兴趣，相继学会了各种宗教乐器以及像羌姆一样的仪式舞。随着对修行的掌握，我被上任为吟诵大师，并且开始指导这方面的要义。我总共修了两次前行法，以及一次为期3年3月的闭关修行。”![]()
Tashi在吹奏乐器
在修行功课之外，寺院清闲的生活还使得Tashi自由探索了生动的佛教图像与各种仪式。他彻底被藏族艺术迷住了，或者说，这唤醒了早已隐藏在他体内的艺术细胞。从记事起，Tashi的父母经常会带他去欣赏各种藏族艺术形式，比如唐卡画等，“那时我还去过桑耶林，那里的装饰可谓精妙绝伦。所以藏族艺术元素是自幼围绕在我身边的。”![]()
虹彩云
在桑耶林，有一位藏族艺术大师叫西热拜登贝如，他常带领Tashi欣赏传统寺庙中那些精致的装饰形式。提到这位大师，他回忆道：“小时候我曾坐在他的唐卡绘画室看着他画画，观察着唐卡中的那些神灵，他的色彩选择以及那美丽又独特的风景画。”![]()
铜色山净土
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几年后，在一次为期四年的闭关修行中，Tashi获得了一次抄写经文的机会。在那往后的日日夜夜中，藏文书法之美也逐渐跃然于纸上。“抄写藏文经书是一种很强的训练。但我拥有艺术细胞，所以看到藏文字，也自然将其视为一种艺术形式。对于我，比起唐卡或其他视觉艺术，藏文书法的美更胜一筹。其实我自幼发现了藏文字的美，只是出家后想要深入学习，掌握这门艺术。![]()
"大福泽“
当诵读祷文或其他各种经文时，我的双眼一直望着这些文字，有时一些经文由于印刷破旧，其中的文字快被风蚀掉了。所以，我有股冲动，想把它们复刻下来。之后上师们也注意到了我的心思，说：‘如果你愿意的话，我们就把它做起来。这里有一个快要散架的大手抄本，已经很老旧了，为了守护它，你可以抄写下来。’ 那是一本关于玛哈嘎拉的经书，我用时一年完成了抄写，如今仍然在用。”![]()
三世全知之眼
整个抄写过程需要时间与精力的双重投入，但是Tashi的高度专注与持之以恒，以及来自身边人们的鼓励使得他的信心逐日增长。这一高度严苛的训练最终使得Tashi掌握了藏文书法的多样性，并且精通于此。
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如影
“那时电脑字体还未出现，有一次苹果公司邀请我设计藏文字体，我也愿意做这个，因为我的目标是守护好藏语言文字，这是藏族宗教信仰的载体，它具有很长的历史与深厚的传统，很珍贵，所以保护它也变得至关重要。然而，整个设计过程却十分繁杂，他们表示整个项目可能需要花2000多个小时不止，我拒绝了，因为我并不想变成一个科技脑。”![]()
"HUM"
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故事的转折再次发生。千禧年之际，以一颗沉重而坚定的心灵，38岁的Tashi决定回归世俗世界，成为一个藏文书法艺术家。“当时Akong Rinpoche很伤心，因为我与他最亲近。多年以来，我作为他的私人助理去往欧洲等各个国家，但同时我也始终与他保持一定的距离，因为我曾听说过：‘与上师过于接近，你可能会被烧毁，就像过于接近太阳一样。’
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空性之心
然而，致使我还俗的原因有很多。个人方面，尽管我热爱出家生活，但同时有一部分的我也在对抗被体制化，桑耶林在不断变化，或多或少在成为一种制度化的机构。另外，我也在想自己要如何与‘真实世界’接轨。![]()
虹冥想
在当僧人时，我已经有一些教授经验了。当时被派到欧洲的各个佛教中心，带领学徒们闭关、冥想及实践各种仪轨等。不得不说，很多时候我坐在那儿，面对着那些世俗男女，我脑海中不停地浮现一句：‘感觉自己像个骗者。’我在给这些人提供建议或指导，但是却全然不知他们在经历什么，包括他们在生活中遇到的困难、人际关系等等。这也是我为何重返“真实世界”的原因之一，因为我希望将自己在冥想垫上禅修获得的一切运用到实践中。”![]()
金刚杵
“然而，还俗的过程十分艰难，我哭了很久，这种感受很糟糕，就像你突然被剥夺了一切。第一次重归世俗界，我需要学习如何生活、挣钱、还债、付税等各种事情，而且需要快速学会这些。我心中不免有些恐惧，但是关于正念、觉知、冥想的经历一直跟随着我，佛法艺术家最重要的工具是一颗被驯服的心、超越期待与恐惧的束缚。![]()
“心”
我决定扎根在伦敦，因为'如果一个人要成为艺术家，那他应该先在伦敦生活。' 因为这里可以产生无数个连接。如果你在伦敦成功了，那么世界其他任何地方都会没问题。在伦敦的第一年，我是一个穷艺术家，当时非法居住在一个租得很便宜的工作室里。房间没有洗浴设施，只有放在角落的一个大旧水槽，我需要在里面倒入大量的热水才能洗浴。![]()
Tashi在创作
那会儿，我的钱包里一直只有零碎的几美元，而且只有当急需时才能用上。有一次饥饿难耐，我不得不花了钱包里的两个美元，那一刻让我几乎心碎，但幸好，我那天吃到了一顿饱饭。”![]()
Tashi在创作![]()
有一天，穿着僧袍的Tashi在伦敦苏活区行走，一家gay酒馆在那前一天被轰炸了，致使多人死亡或受伤。经过这座被炸毁的建筑前，他突然有股强烈的意识，坐下来开始冥想。数小时后，越来越多的人开始同他坐下，一起对眼前这一暴力场景生起慈悲心。对当时的很多人来说，这是一次意外的疗愈之举。![]()
"无常"
Tashi后来描述这是一个转折性时刻，他意识到如何将他的僧人与书法家双重身份运用到现代生活中。扎西发现，如今很多人处于孤独又渴望归属感的一种状态，此时他们需要的正是一种灵性的疗愈，比如藏族佛教文化与哲学，其中书法也在灵性觉醒方面扮演了一个重要角色，它连接了千年前的智慧。![]()
"美丽的菩萨"
“藏文书法是一种打开心灵的钥匙，而这把钥匙早已在我们体内。花一个、两个或多个小时深思慈悲、同理心、无常以及缘起等，它可以帮助我们在生活中获得更多的安住与觉知。那样我们才能以慈悲心对待周围的一切，释放我们内心的真实潜能。”![]()
“自然”
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在藏文书法载体中，mantra是最神圣的一种语言形式，代表终极或神性，它既可以通过声音也可以由形态的媒介治愈人们，最终获得解脱。![]()
"mantra"
2016年，Tashi带领16位来自不同国家的人进行了一次mantra书法闭关修炼。作为每日艺术创作之前的必备项目，他会带着大家晨起冥想，保持一种开放、谦逊的心态，因为Tashi相信，最好的作品往往来自于一种冥想的状态。![]()
“Dzam”
他强调整个过程不是为了把这些mantra绘制得有多完美，而是将它作为一种心灵的探索之旅，一种将灵修与日常生活融合的机会。那次课程结束后，学员们获得了很多启发，他们纷纷表示这次书法练习超越了它本身的意义，真正为各自的生活带来了一些益处。![]()
冥想手印
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Tashi的书法创作深受创巴仁波切的启发，“在他身上，最吸引我的不仅是其审美观，更重要的是他将法艺和书法与冥想相融合，强调此刻、当下的觉知心，唤起佛教的无限智慧。这正是我想在自己的艺术创作中重点关注的。![]()
"自然而成"
司度仁波切也向我介绍了一种更大范围的书法和媒介类型，比如彩色墨水和金箔，还有在空白纸页上自由挥洒笔墨的能力，这也有点类似于日本书法风格，但是在藏文书法上，这种自由只有当你经过正式的训练之后才可达到。![]()
日本书法艺术Ensō在创作方面，我还有一个实用性原则，即不刻意寻求哪种特殊的笔刷，它不需要是专业的书法工具，甚至可以是曾经用来刷你家墙面的那只破旧的漆刷。因为我相信‘神圣可以在任何事物中’，对于任何工具，关键不在于工具本身，而在于发心，在于你的方法。”![]()
Tashi书法与笔
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藏族文化是一种地球文化。正如印第安人一样，藏族人与自然、与自己的土地是和谐共处的。藏族文化是一种价值观，相信一切生命都是珍贵的，信奉这种价值观会改变你的行为，进而能更好地生活。然而，处在现代社会的我们却断了这层连接；人们住在集中供暖的房子、开着装有空调的车，到处都是燃油、塑料袋，更严重的是，大家似乎都已习惯了这种生活方式。![]()
Tashi的书法课
我之前在Akong仁波切的兄弟家住了几周，那是藏地的一个牧区，我们每天吃着大块的水煮肉，其中只放一点盐，偶尔会有几片绿叶漂浮在上面，还有糌粑，混合着茶和酥油。这对于一个西方人来说，简直是一个很不健康的饮食习惯，因为这样严重缺乏每日该摄入的蔬菜和水果。我心中其实抱着各种担忧，怕继续这样吃会导致便秘，甚者生病。![]()
“地球母亲是最美的菩萨”然而，令我惊叹的是，我从这种传统饮食中得到了力量，可以说容光焕发，我还记得我的脸颊逐渐透出一抹高原红，就像藏地小孩的脸颊一样，我感觉很棒。这让我突然悟出了藏族传统食物的魅力，它们完全属于自然平衡的饮食，纯正、有机，来自土地。关于人与地球、人与食物、人与环境的关系，那时我获得了一次直观的体验。![]()
"EhVam"
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如今，Tashi已被公认为是最优秀的当代藏文书法艺术家之一，举办了众多国际性展览，他一直在带领人们领略藏文书法之美，更让人们学会在生活中保持觉知，疗愈自己，疗愈他人。![]()
Tashi与学员合影
他说：“我向传统致敬，不希望将传统妥协于当下，而是想以当代的方式发扬传统。这是我一直以来创作的初心，也是Akong仁波切自始至终注入我内心的：‘不失去内核，再保持高要求。’”![]()
Tashi的书法
其实，Tashi的书法背后一直有一个小小的心愿，即通过他提供的方法，人们能够以一种不一样的方式看待世界，并拥抱它。如今看来，他何尝不是做到了呢？
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Tashi在创作
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佛教二资粮
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金色莲花上的阿字
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“OM AH HUM”
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"上升道"
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佛教六度
Interview with Tashi Mannox, Calligrapher, by the MirrorTashi Mannox，HOW STILLNESS ENHANCES CREATIVITY
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Tashi Mannox
藏文书法艺术家
出生于英国，自幼与佛教结缘，22岁出家修行，38岁重返世俗世界后，结合藏传佛教图像创作出了一系列书法佳作，举办了众多国际性展览、工作室、课程以及闭关训练，他以藏文书法艺术、法艺及其冥想方法带领人们感受这一古老艺术的魅力与智慧。
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藏文书法相框
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