听完这一席话，我不再纠结为何要把这条乌朵编织得如此精美了，可龙凤乌朵仍令我止不住地端详。因为细细看后才发现，乌楞、正绳、副绳以及乌特两边的鞭编的经线颜色顺序是一样的。整条乌朵上的圆柱体扁柱体，还有呢子布料一般厚薄的织带，都是绿、红、棕、黄这样的排列顺序。 更让我惊讶的是，当我扒开刺绣的部分看，底子竟也是绿、红、棕、黄这样的排列顺序。这么说来整条乌朵的的主体，在经线方向的线自始至终都不曾断过。这让我突然意识到「乌朵的编织是一气呵成的」。一边惊叹这设计和自由的工艺完美结合，一边用卡片织来快速验证一下自己的想法。试验品：从8股编成圆柱起头，做成乌杰（绳梢），然后将纱线分分合合，形成多样化的厚薄和组织结构，而且实现了无缝衔接的效果。试验过程中，为了包裹乌特（袋兜），把16股分成2份，以8股编成四棱柱。 当长度足以充分包裹乌特，就将纱线1根劈成4根，形成64股纱来编织成扁平的布料，方便在上面刺绣。另外收尾的时候，剩余的线头以缠绕编织的方法并成1股。事实上，乌楞（手腕环）上的图案是如何编织的我目前仍没有能确定。只是猜想是因为整个织带我用了卡片工具，虽然在效率和平整程度上帮到了我，但是卡片上的孔还是限制了线的移动。棕色和黄色经线形成的图案，是无法用卡片织技术实现的。 而在藏区编织乌朵的时候通常用的是手指编织，手指编织更灵活，有些图案卡片织并不能实现。 藏族牧羊人用开放型手指编在编乌朵 摄影师：吉娜·科里根 另外这里也不得不提，整个探索过程中对我启示最多的两本书。 （左）Peter Collingwood所写的《The Techniques of Tablet Weaving》（右）以抛石绳为题目的专著《SLING BRAIDING TRADITIONS AND TECHNIQUES From Peru, Bolivia, and Around the World》作者RODRICK OWEN & TERRY NEWHOUSE FLYNN 也感谢我的老师多次提醒：「你应动手做去找答案！」真的动手了才发现「乌朵的编织可以是一气呵成的」。虽然过去几年的田野调查，我常常惊讶于藏族人善用的「前后」「左右」拼缝技术，去加固绳子的牢度，增加美观度，但我万万没想到，他们还会在一条织带上，把线合股、劈开，做各种组合。没有接头的绳子自然更是牢固耐用。那么藏族人在制作绳子方面还有什么妙招？我依然很期待看到更多。如果你也好奇，不如先用皮子、布料、绳子来拼凑一个简易乌朵试试看吧。
