2024年6月的最后一天，回石沟村探母。见一老妇人正坐在房后条凳上乘凉，随即与之攀谈，记录了如下故事。
一个走关东山西裁缝匠养女的自述
我叫丁桂兰，今年七十九岁（虚），清徐县王答村人，十八岁时嫁到石沟村，男人叫“猪儿”，姓杨，比我大十二岁。
我出生在哈尔滨，我的生父是黑河人，日本留学生，在共产党银行工作，好像姓傅；我生下来便过继给了一个山西人，叫丁志宽，在哈尔滨经营裁缝生意。我家的店铺租赁的是刘少奇老丈人老宅院的三间房子，在道外区靖宇路115号，房租每月三块大洋。我的养父裁缝技术好，用一把电剪刀将一叠布裁好，工人们缝。铺子的名称、雇了几个工人，这些都记不得了。
五几年公私合营，1962年养父害怕生父来找我，便引上我回了山西老家，并做主把我许配给了“猪儿”，生了两个小子、一个闺女。
养父丁志宽活了83岁，1985年去世，王答村没亲人了。
我是咋知道哈尔滨那个老房子还在呢？九几年我在徐沟的一家炼铁厂打工，给人家洗碗做饭打杂，老板是“堡子里”（今小店区刘家堡乡王吴村）的。他和我“倒歇”时知道我是东北人，正好他侄女子在哈尔滨道里区居住，回来告诉他的。
记得王吴村今年93岁的王名显老人给我讲过“进了奉天城，银子没（此处“没”读“ma”）腰深”的话。从丁桂兰老人的讲述中，结合听过的一些老人唠叨以及一些采访记录，大致对于太原城南近郊的“走口外”经商情况有个梳理：
一、清末太原县刘家堡一带，包括东西里解村、洛阳村、马村、王吴村、石沟村等以及临近的徐沟县王答村、郝村、黑城营村等地，乡人以走关东为多。奉天（今沈阳）、吉林、哈尔滨、卜奎（今齐齐哈尔）、海兰（今海拉尔）......
二、经营范围多以老百姓生活用品为主。比如丁志宽作裁缝生意；黑城营村东家雇佣石沟村马斯壮作大掌柜，经营酱醋烟酒生意；王吴村人经营木匠、烧酒饭铺、钱庄汇兑、茶叶等业务；郝村人杨春富（笔者未曾谋面的亲爷爷）经营珠宝玉器生意等等。
三、至新中国成立时，大部分店铺因生意难以为继而歇业，或转到京城等地；公私合营后商铺彻底改制，大部分经营者回了山西老家。
四、有部分商人选择留在当地工作、生活。东北各地基本上都有山西后代已融入当地生活中。“闯关东”只讲山东人是不全面的，山西人也有相当比例的。
五、公私合营后，一部分回到山西老家的人员东北那边一直发放工资福利，比如马村的齐姓老人，活了九十多岁，前几年才去世；石沟村的李奴秃（小名）老人，从奉天到北平，后来回了山西省公安厅工作。当然，另有“东北生意清零的”，那边的曾经已荡然无存。比如王答村的丁志宽、郝村的杨春富等人。王吴村王者铭、王者声在海拉尔；王作元在赤峰；王汝溥在吉林市；王明勋、王廷勋在奉天等。
那些一、二百年前前辈们的财富积累史已随风远去，今天村子里那些曾经大大小小的晋商后人们大多木讷、猥琐，有的还居住在残存的老宅院里，个别耄耋老人因对于几十年前的各种运动心生恐惧，而不愿多谈前人往事。
如今世事更生疏，
颓笔难为几字书。
寻访后人多木讷，
回看老宅半成墟。
望着丁桂兰老人拄杖踽踽而去的背影，我不禁感慨万千
附：忆父六首
<一>
草原风物海兰西，
犹记胡童共戏泥。
梦断髫龄孤儿泪，
故园千里向谁棲？
注：父亲大名杨小青（1943——2016），徐沟县郝村人，出生在海兰（海拉尔 ）。其父杨春富，早年走关东经商。父亲应该出生在呼伦贝尔一带，从小和蒙古族小孩玩耍，“几岁的蒙古小娃娃杀羊就可利索哩......”
一直到去世，他老人家都会讲几句蒙语。
关于其父身世，父亲记忆不多。2018年夏，我曾回郝村采访朋友刚子的爷爷——年近百岁的王姓老人，方才得知我那未曾谋面的爷爷名字。“你爷爷属于郝村东杨，婆姨是马村（南马）人；相跟的关东女人回来过......”
杨春富卒年几何？不知。父亲六七岁时即成孤儿，由东柳林亲戚领回郝村交由其本家抚养。
<二>
东家乞罢入西家，
孑疥童年苦似鸦。
冬夜柴房思父母，
夏天浪里伴泥沙。
注：杨春富在关外经营珠宝玉器一类生意，尝回故乡修筑四合院一座。“一色的红眼椽子，木头地板......”爷爷奶奶不止一次给我唠叨过。解放后被大队占用作了供销社。其本家为觊觎该房产，恨不得孤儿早死也。
<三>
名随票友艺随身，
梆子声声见本真。
若许来生能主宰，
俺爹应作戏中人。
注：父亲一生酷爱晋剧，年轻时唱红角，渐长改唱黑头，是吾乡“闹票儿”的一把好手；足迹北达新城，南至清源、徐沟一带。约在1973年前后，被选调入“刘家堡公社毛泽东思想文艺宣传队”，在公社塑料厂（旧址位于东草寨村东）当了几年工人。
<四>
弯得钢筋七寸圆，
爹爹为我做冰船。
长河如镜人欢叫，
雪屑飞扬谁占先？
注：冰船是吾乡的叫法，河西叫冰车。
<五>
秋禾簌簌乱虫嗤，
《闪闪红星》散场时。
只恐孩童行夜怯，
蹬车吼起《打金枝》。
注：打金枝，此处为借代，彼时传统剧目尚未开禁。父亲唱的应该是样板戏《龙江颂》中阿水伯“送鸡汤”或《海港》中马洪亮的那段经典唱腔。
<六>
纸帐香花再拜参，
伤心骨肉九泉三。
浮生书宦归春梦，
我是杨门不孝男！
（初稿于己亥冬，修改于辛丑中元节次日。《怀父六首》拟收录于《帆影驼铃》诗集后）
小的时候，潇河岸边的大小村庄里有一首童谣，听父辈们说已经流传了几百年，童谣内容：
“俺娃娃亲，俺娃娃蛋，
俺娃娃大了下关东。
深蓝布，佛头青，虾米海菜吃不清。”
这首童谣在民国年间刘文炳所著的《徐沟县志》中也有收录。
人是文化的载体，人口在空间的位移实际上是人口所负载的文化的流动，因此，移民运动实质上也是一种文化迁移，“闯关东”也是“人类有史以来最大的人口移动之一”，堪称世界移民史上的奇迹。
