对于夏商周断代工程，国家于1996年启动。
对于周朝来说，太原盆地是祥瑞降下的地方，是非常重要的地方，而对于太原盆地从唐叔虞到晋文公时期的记载，却成了断代工程，时间约公元前1000年~约公元前660年，历时300余年。
虽然我们现在不能知道这300余年，具体谁在太原盆地管理，但是我们可以从晋文公时期往前倒推。
先了解一下晋文公时期有什么历史资料可以查找，晋文公姬重耳（前697年或前671年－前628年 ），姬姓，晋氏，名重耳，是中国春秋时期晋国的第二十二任国君（前636年－前628年在位），晋献公之子，母为狐姬。狐姬为狄（通“翟”）族狐突之女。
《左传》中有，“大戎狐姬生重耳”。
《史记·晋世家》晋献公十二年：“重耳母，翟之狐氏女也。夷吾母，重耳母女弟也。”
据《元和姓纂》及《通志·氏族略》所载，上古时候，北方有翟国，翟国为赤狄建立。翟姓的来源，主要是以国为姓。春秋时期的赤翟，其势力最终被晋国歼灭（或者因其所居住地为晋国的老家，逐渐被通化），部分人遂以翟为氏。据《国语注》所载，新安翟姓，春秋时赤翟（即赤狄）之后，以种名为狄姓，后改为翟姓。春秋时，翟人大多为晋国臣民，逐渐融合于晋人。翟人的后代就以原国名为姓，称翟姓。 后来晋国又灭于韩、赵、魏三国。到战国时，这三国又先后灭于秦国。在这长期战乱中，翟国人都以原国名为姓，逃奔迁居各地。 由于各地方言不同，翟姓形成了两种读音，居于北方者读（Dí 音狄），迁居南方者读（Zhái 音宅）。
再看看晋献公与狐姬的婚姻，在当时引起的一番议论。狐姬：狐氏为姬姓。正因为狐氏为姬姓，属于周王室姓，晋献公与狐姬是一家人，同姓不能结婚。
《国语·晋语四》：“同姓不婚，恶不殖也。狐氏出自唐叔。狐姬，伯行之子也，实生重耳。”韦注：“狐氏，重耳外家，与晋俱唐叔之后，别在犬戎者。”
《左传·僖公二十三年》叔詹曰：“男女同姓，其生不蕃。晋公子，姬出也，而至于今，一也。”
以上的争论明确的表明两点：
①狐姬与晋献公同是出自唐叔虞的，燮父一支到了现在的晋都城，别支一直留在太原盆地老家与戎狄一起生活。
②近亲结婚的后果就是难以生育，而且生育后会有缺陷。
如果以上晋献公与狐姬的婚姻历史资料属实，结合重耳儿时在狐突外公家生活，逃亡时又来到外公家，而且在这里娶了叔隗，生了孩子（因重耳多年逃亡，孩子估计也留在了这里生活了）的事实，那么多年来争论的唐叔虞封地，也就更可以明确是在太原盆地了。
不管晋都城后来搬迁到哪里，太原是唐叔虞安息之地，是晋国所有族人的老家，老家设有祠堂，而且是周成王亲自设的，而且还是天降祥瑞的荣耀。
能豁然开朗的明确这段历史，是不是特别激动，是不是要感谢很多人，感谢重耳，感谢廧咎如族，感谢晋献公与狐姬的婚姻引起的争论，感谢晋祠，感谢毛主席，感谢现在的好时代。
因此，从唐叔虞到晋文公之间，太原盆地谁管理的断代工程也得到了基本明确的答案，在文字记载消失的三百多年里，一直是唐叔虞的后代在这里管理，他们与戎狄一起生活，三百年来互相影响，本着“启以夏政，疆以戎索”一国两制的方针，基本已经可以与当地土著戎狄融为一体。这也是为什么在公元前541年晋卿发起大卤之战以前，从未有过晋国国君攻打太原盆地记载的原因，这里本身就是晋国的老家啊，他们老家人一直在这里负责繁衍生息、守护宗祠，燮父的一支则在外面负责光耀门楣。
看到这里，是否想起很多文献，说太原盆地在晋卿攻打之前一直不在晋国的势力范围。您是不是会感到差之毫厘，谬以千里呢？
如果晋文公没有实行“国无公族”之策，太原盆地，这块晋国老家之地，又会是怎样的发展呢？
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