晋东三则 | 太谷古城之我见

太谷旅游面面观

引子

国务院发展研究中心新近的一份报告指出：今后3-6年甚至更长时期，国内有六种产业将有突飞猛进的发展，其中就有旅游业。另据世界旅游组织测算：旅游业每直接收入1元，会给国民经济相关行业带来4.3元的增值效益。作为“文物大省”的山西省已把大力发展旅游业列入“十五计划”重中之重。与时俱进的太谷也不失时机地开发开放了“三多堂、孔祥熙宅园、无边寺、城中鼓楼、大佛山天宁寺、酎泉寺龟龄山庄、圆智寺、梅苑山庄”等景点。现就太谷旅游的深层次开发谈谈个人的想法：太谷旅游要长足发展，需按三步走。

大盘点

全面盘点太谷的旅游资源。旅游资源大致可分为文物资源和文化资源。太谷的文物资源：有古街道、古店铺、古民居、古寺庙；有公共性建筑如城中鼓楼；有明代“县衙”旧址、清代“山西省总商会”旧址、“仁术医院”旧址、“铭贤学堂”旧址；有古木器、古瓷器、古书画、古钱币等。太谷的文化资源：有建筑文化、宗教文化、名食特产文化、医药文化、戏曲文化、武术文化、灯文化、社火文化等。

这其中，（1）古街道：以古城东、西、南、北街为主的古街道，整体明清风格尚存。（2）古店铺：以“广誉远”药店、“乔家钱庄”、“志成信”票号、“祥记公司”、“裕华银行”等为代表的数百家店铺。从鼓楼上保存的清道光20年修楼碑记的统计可知：那时太谷城内大、小商家已达700多家，为其它县级商业古城所望尘莫及。（3）古民居：以“孔祥熙宅园、赵铁山故居、孙家大院、武家花园、曹家‘三多堂’、李顺庭宅院”等为代表的数百处明清民居。（4）古寺庙：以省保单位“无边寺、安禅寺、光化寺、净信寺、圆智寺”、市保单位“文庙、圣果寺、大佛山天宁寺”和县保单位“城隍庙、文昌宫、晏公庙、凤凰山龙泉寺、神头酎泉寺”等为代表的160多座寺庙。（5）“山西省总商会”旧址：“山西省总商会”成立于清光绪30年，它位于城内南寺街，为一处三进院落。“山西省总商会”选址太谷，正说明了太谷在晋商史的突出地位和核心作用。（6）“仁术医院”旧址：“仁术医院”为太谷县人民医院的前身，是美国基督教公理会于1904年创办的一所教会医院，当时的医疗技术已达国内先进水平。（7）“铭贤学堂”旧址：“铭贤学堂”为山西农业大学的前身，是孔祥熙先生在美国教会资助下于1907年创办，现留存的20多座楼院建筑所组成的“铭贤学堂”旧址为省级重点文物保护单位。（8）古木器、古瓷器：在太谷曹家“三多堂”博物馆已收藏的400多件古旧木器家具和2000多件瓷器中，部分珍品已成为“晋商珍宝第一馆”的镇馆之宝。（9）古书画：历史上太谷县因书画名家辈出而享有“书画之乡”的称誉。可收集名家如赵俱川、孟周衍、孟潜、孟毓勋、杜大统、赵铁山等的书画、碑刻作品搞一个书画博物馆，馆址就选在中国近代华北书坛“第一支名笔”赵铁山故居。（10）古钱币：在“孔家宅园”，已收集和展出相当规模的历史各时期的货币实物，成为晋商文化旅游区颇具魅力的“货币金融博物馆”。（11）建筑文化：曾看过山西籍作家孙丽萍所著的《屋宇春秋——山西老宅院》，书中收集到的山西各地的民居应有尽有，同时作者认为太谷曹家“三多堂”在所有的明清民居中建筑规格最高。众所周知：从清代到民国初数百年，太谷一直都是三晋首屈一指的富庶之区。可以推断：太谷明清建筑遗存也应该是山西省内同时期建筑中规格最高的。（12）名食特产文化、医药文化：曾为皇家贡品的太谷“壶瓶枣”在春秋战国时就普遍栽培；太谷“葡萄”在明代初年即以品质优良而与清源、文水的葡萄齐名；太谷在明代就普遍种植“西瓜”，至今还畅销华北地区；“太谷饼”始制于清咸丰年间，曾为清廷贡品，被百姓誉为“糕点之王”。著名歌唱家郭兰英《夸土产》“平遥的牛肉，太谷的饼……”使“太谷饼“传遍大江南北；曾为”宫闱圣药“的“龟龄集”、“定坤丹”分别已有460多年、260多年历史，是我国传统中医药宝库的珍品。所有这些传统的“名、特、优”产品有待进一步做大做强。（13）宗教文化：太谷历史上曾建有近400座寺庙。2003年年初，山西电视台曾在太谷摄制“人说山西好风光”特别节目——“走城串院游”，共5集，片中特别提及太谷城内原来寺庙众多，如果全部保留的话，肯定会有“太谷归来不看庙”一说。毕竟，太谷境内现在仍留存160多座寺庙，还大有文章可做。（14）戏曲文化、武术文化：太谷是山西梆子即晋剧的主要发祥地、太谷秧歌的诞生地、中国形意拳的发源地，素有“秧歌之乡”的称誉，也是国家命名的“武术之乡”。资深艺术家郭兰英曾这样说：“我是山西人，汾河水养育了我，我艺术的根是山西梆子和太谷秧歌。”戏曲和武术作为我县传统文化的重要组成部分，有待于进一步继承和发展，更好地服务于地方经济。令人欣慰的是：太谷青年作家程素仁所著中国形意拳长卷《形意宗师》已出版；太谷秧歌研究促进会也于2003年2月成立。（15）太谷灯文化、社火文化：太谷挂灯闹元宵之习古已有之，自清道光起随商业的繁荣而渐兴盛，至今仍为三晋一大景观。民谣云：“南庄的火，太谷的灯，徐沟的背棍爱煞人”，也有“扬州的灯，太谷的影”之谓。“太谷灯”曾以品种繁多、制作精巧、独具特色而成为宫廷贡灯。太谷作为晋商的主要发祥地，晋商社火，首推太谷，太谷为此而享有“三晋灯火第一乡”的称誉。太谷籍工艺美术家魏林泰先生创办的华艺灯展有限公司就很好地宣传了太谷的灯文化、社火文化。太谷灯文化、社火文化的市场化、产业化运作，为发展文化旅游创造了条件。

由以上盘点内容可得出一个结论：太谷已具备发展文物旅游和文化旅游的得天独厚的资源优势。

大规划

依据我县旅游资源即文物资源和文化资源的数量和档次，请文物保护、文化研究、旅游规划、城市建设等方面的国家级专家来实地考察、客观评估、科学论证、合理规划。

大发展

有了发展旅游的近远期目标和规划，就得具体操作。建议政府相关部门加大对旅游资源的宣传力度，并制定相应的优惠政策，调动国家、集体、个人等各方面的积极因素参与旅游开发，但前提是严格执行总体规划。争取在较短时间内，把太谷旅游的资源优势转化为产业优势，带动相关产业的发展，逐步壮大太谷综合经济实力，在带领28万人民全面建设小康社会的征程中，打造21世纪的金谷辉煌。

结语

在山西境内，比较完整保存的古县城有太谷、祁县、平遥，而在全国范围内，像太谷这样拥有相当规模和档次的建筑遗存的古县城，已经是凤毛麟角。我们应倍加珍惜先辈留下的宝贵历史文化遗产，这些太谷百姓司空见惯的古建筑群不单纯是生存、生活空间，更是一种永续利用的资源，具体到构成古城的古街道、古店铺、古民居、古寺庙等不能再轻言“拆”，因为，“存在即价值”。还早在太谷刚刚解放的1948年8月，邓小平同志曾来太谷。他视察古城后做了指示：太谷县城是北方风格为数不多的古城，要保护好文物古迹。就在今年3月中旬，晋中市委宣传部部长在太谷作城建旅游方面的调研时也谈到：“文明城市的建设，要请国家级的专家高标准规划，高起点建设的同时要利用好当地文物、文化资源。”鉴于此，太谷有条件也很有必要申报国家级历史文化名城。太谷曾经错过一次申报机会，成为百姓心中挥之不去的痛，绝不能再留遗憾。国家级历史文化名城的成功申报，可提高太谷的知名度，加快对外开放的步伐，同时也可争取到国家古城保护方面的资金。我个人认为：太谷旅游的重头戏在古城，太谷明清史为太谷历史上最辉煌的一段历史，太谷晋商曾为太谷赢得“旱码头”、“金太谷”、“小北京”、“中国的华尔街”等一系列的贵冠，而古城的明清建筑群就是那段辉煌史的最好佐证和诠释。具体到古街道如南大街的改造，应保护性开发，修旧如旧，不能拓宽，只能遵循明清建筑风格、按明清原貌恢复。最后，用一句话对太谷古城的整体开发作归纳，即：依托“凤凰”古城明清建筑，重绘晋商名邑旧貌新颜。

晋东

2003年6月28日

后记

（1）2019年12月9日，国务院批复同意晋中市部分区划调整，撤销太谷县，成立晋中市太谷区。

（2）2003年6月，无边寺、安禅寺、光化寺、净信寺、圆智寺、“铭贤学堂”旧址等均属省级重点文物保护单位，现均属国家级重点文物保护单位。

（3）2003年6月，文庙、圣果寺等均属市级重点文物保护单位，现均属省级重点文物保护单位。

（4）2003年6月，太谷总人口28万余人，2023年太谷总人口32.5万余人。

开端:太谷古城保护性开发首战

太谷古城的保护性开发首战在即，建议在以下几方面突出体现太谷在明清及民国时期的地域特色。

• 太谷药业在山西商帮中“独占鳌头”。充分利用现存药庄旧

址，梳理药业的发展历程，传承药业的历史精华。太谷药庄如“广升远”、“广升誉”、“广源兴”、“蔚成德”、“延龄堂”、“广恒庆”、“广益亿”、“广升晋”、“广盛庆”等，建议利用西街“广升誉”药庄旧址开辟“太谷广誉远中医药博物馆”。

二、太谷绸缎庄创办时间早，而且以大宗批发生意为主。太谷绸缎庄如“彩霞蔚”、“万聚恒”、“宝元隆”、“锦生蔚”、“昌盛公”等。建议利用西街“彩霞蔚”绸缎庄旧址开辟“太谷绸缎贸易博物馆”。

三、曾经的粮食集散中心。太谷粮店如“聚利川”、“义利川”、“庆生公”等。建议利用西街“庆生公”粮店旧址开辟“太谷粮食贸易博物馆”。

四、太谷商业中心的地位。明清及民国时期，太谷是山西乃至全国的商品集散中心。1904年，在太谷成立“山西省总商会”。建议利用南寺街“山西省总商会”旧址开辟“太谷商业史博物馆”、“山西省商会博物馆”。“太谷商业史博物馆”可重点介绍“太谷标”、太谷“周行镜宝”等。

五、太谷金融中心的地位。美国作家罗比-尤恩森在《宋氏三姐

妹》中，把太谷比作“中国的华尔街”。

（一）太谷票号如“志成信”、“协成乾”、“世义信”、“锦生润”、

“大德玉”、“大德川”等。建议利用西街“志成信”票号旧址开辟“太谷票号博物馆”。

（二）太谷钱庄如“万裕恒”、“德成信”、“中和德”、“永兴东”、“正心裕”、“德全厚”、“聚泰恒”、“保隆堂”等。建议利用书院巷“德全厚”钱庄旧址开辟“太谷钱庄博物馆”。

（三）太谷账庄如“励金德”、“用通五”、“三晋川”、“三庆川”

等。建议利用南街“三晋川”账庄旧址开辟“太谷账庄博物馆”。

（四）太谷当铺如西街“荣复当”，建议利用旧址开辟“太谷当

铺博物馆”。

（五）太谷银号如“一得银号”、“溥晋银号”、“汇通银号”、“实

业银号”、“会元银号”、“宏义银号”、“懋昌银号”等。建议利用醉乐园巷“会元银号”旧址开辟“太谷银号博物馆”。

（六）太谷银行如“山西省银行太谷分行”、“裕华银行”、“太谷

农工银行”等。建议利用南门楼道巷“山西省银行太谷分行”旧址开辟“太谷近代银行博物馆”。

六、南北中轴线建筑。《中国建筑史》把中国古代大建筑群平面中统帅全局的轴线称为中轴线，太谷古城南北中轴线之于整座古城发挥统帅作用。建议原址原样复建：南城门楼，县衙前牌楼、照壁，县衙后双面戏台、万安寺、天后宫等。古城中轴线蕴含着太谷的历史典故、商业传奇、文化积淀、精神气质，在老百姓心中占据重要地位。中轴线建筑是孕育中华文化思想精华、塑造太谷人文精神的重要载体，对传承文脉、凝聚人心具有重要意义。

七、区域标志性或重要节点建筑。建议复建南门楼道巷和北门楼道巷巷口的门楼，复建市楼街的市楼，复建鼓楼东南角、西南角原有建筑等。

八、反映太谷商人实力的高楼大厦。如醉乐园巷的“会元银号”

旧址、西街的“广升远药庄”旧址。“会元银号”旧址，由5个套院组成，占地面积3000余平方米，共有房屋100余间，西偏院分前后院，前院北楼（设银库）为三层统楼，连同望楼共四层。“广升远药庄”旧址已修复，遗憾的是第三进院未完全按原样修复。建议择机将第三进院正房恢复为历史原貌，第三进院正房原为三层统楼连同望楼共四层。“广升远药庄”和“会元银号”两处旧址的高楼在古城西北区、西南区形成南北顾盼景象。

九、名人宅院。如七府巷“孟家宅院”、中巷“李云阶府门院”、

田家后街“赵铁山故居”等。建议尽快修复“华北第一支名笔”赵铁山故居。因为再拖下去，修缮的难度会加大,复建的比例也会更大，故居的整体原真性自然会降低。

十、太谷民居的园林特色。如“孟綍如府门院”、“孔祥熙宅园”、

“赵铁山故居”、“孔祥吉府门院”、“康氏庭院”等。建议恢复大巷“孟綍如府门院”之孟氏小园的廊轩、峭壁山；复建上观巷“孔祥熙宅园”之东花园的过厅、假山，补齐缺损的东、西游廊；恢复田家后街“赵铁山故居”之拔贡院、书房院和心隐庵前的花园；复建武家巷“孔祥吉府门院”的花园；维护好福寿巷“康氏庭院”之院心花坛，尤其是那颗百年枸杞树，让古城奇观延续。

十一、会馆、祠堂特色。修缮北街“曹家会馆”、南街“孟家祠堂”，代表性展示太谷会馆文化、祠堂文化。

十二、突出太谷是中国形意拳的发源地。修缮武家巷“吉安堂”

“武柏年宅院”、大巷“孟綍如府门院”、赵家巷“李洛能故居”。建议利用“武柏年宅院”开辟“中国形意拳博物馆”。

十三、突出太谷是太谷秧歌的诞生地、晋剧的主要发祥地。利用“无边寺”戏台、“孔祥熙宅园”大小两个戏台、西街“太一商行”、以及古城中轴线复建的“双面戏台”和“天后宫”戏台等，展演、传习太谷秧歌、晋剧。

十四、体现反帝反封建历史意义。美国教会在太谷的传教活动始

于1883年，美国基督教公理会华北总会以太谷为布道中心，派遣大批基督西人不断来谷。1905年，建教会医院“仁术医院”，1907年，建教会学校“铭贤学堂”，1924年，在南街西侧建教会集中活动场所“福音堂（社交堂）”。“福音堂”拆毁于2001年。建议与山西应用科技学院合作复建，大礼堂作为学校礼堂或阶梯教室，两座小楼：一座办公，另一座作为太谷爱国主义教育基地，展示太谷近代西方传教历史。因为，了解太谷近代史，美国教会在太谷的传教历程不可或缺。

十五、重现太谷作为古物交易中心之盛况。资福寺俗称东寺，位

于古城东寺园，居古城内五大寺之首。旧时，东寺园是古城内东南集市，每年十月十三日开始为期一个月的东寺园庙会，古物交易，闻名三晋。清唐晏所撰杂史《庚子西行记事》中：“十八日往太谷，去省二日程，未至二十里，榆柳夹道，路平如砥，旅店整洁，肴馔丰腴，酒则黄白均有，肴则南北具备。盖其地为晋省富户所萃，非如是不足邀其顾盼也。县有大寺（即东寺），时方开会（即庙会），百货毕至，上至古玩奇珍，衣服皮张；下至农具薮粟及花梨木镶大理石桌椅、至有七堂。其余旧字画、玉器、古铜，仿佛北京琉璃厂之火神庙，有过之无不及。余于古董市见宣德铸覆祥云炉一，刘伴阮制蟠龙砂壶一，又岳礼自书诗册，字類王铎，诗则渔洋派也。狐貂之裘到处皆是，价也不昂。”清末太谷庙会如此盛况，令人震惊！

据不完全统计，现营的古玩字画店仅古城西街就11家之多。建议原址原样复建东寺,恢复东寺园水系；东寺内拟建“太谷博物馆”，东寺外重现东寺园“太谷古物交易中心”盛况。

十六、建议利用西街邮政局旧址，开辟“太谷近代邮政博物馆“、“邮票交易中心”。

晋东

2022年11月27日

浅谈太谷天后宫的现实意义

见证妈祖信仰在太谷的真实存在。清光绪六年（1880）太谷药商及票号、布匹、香料等商号集资，在太谷县城北的万安寺后建天后宫，天后宫敬奉妈祖。妈祖，原名林默，福建莆田人。一生在大海中奔波，专以行善济世为己任，救急扶危，于惊涛海浪中拯救过许多渔舟商船，被誉为“海上保护神”。历史上，每逢农历三月二十三日（妈祖生日）、农历九月九日，太谷药商均在天后宫举办盛大的祭祀活动，唱戏酬神，热闹非凡。

体现妈祖信仰的时代特征。妈祖文化源远流长，是中华传统文化的重要组成部分，同时也是中华优秀道德文化的瑰宝。从人文层面看，妈祖信仰具有促进海峡两岸交流和祖国和平统一之功能；具有传播博爱精神、教化众生向善之功能；具有启迪民众良知，树立珍惜自然、回归自然之功能。传播妈祖文化有利于践行仁爱思想，有利于重塑诚信道德，有利于树立正确的义利观，具有积极的现实意义。

促进太谷地方经济发展。天后宫是太谷古城中轴线的重要组成部分；古城的整体保护性开发，天后宫不可或缺。天后宫，在内陆北方比较少见，复建天后宫，充实古城旅游文化内涵，必将成为吸引全国游客、尤其是东南沿海区域游客的亮点之作！

2019年，妈祖信仰被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产名录”。妈祖文化的意义，远远超出“海上保护神”的范畴；妈祖形象已经成为人们心目中善良、智慧和正义的化身。  

   晋东 

2021年11月12日