潇河的支流和干流，共流经七个县区，分别是：①平定县、②昔阳县、③寿阳县、④和顺县、⑤榆次区、⑥清徐县、⑦小店区。另外，晋源区的安危则在历史上与潇河密切相关。
现在平定县的冠山书院、昔阳县的小米、寿阳县的祁寯[jùn]藻、和顺县的苍鹭、榆次的老城、清徐的晋商、小店的王琼，无一不是潇河流域各区县的门楣，至今榆次老城的榆次县衙都是现存中国最大、最高级别的县衙。文物界有一个说法：“朝堂看故宫，县衙看榆次”。
🔺榆次县衙大门
🔺榆次县衙仪门
🔺榆次县衙戒石坊，正面题“廉生威”，背面题“公生明”
🔺榆次县衙大堂—牧爱堂
大堂前有两副楹联
吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。
得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。
另一幅楹联
为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政事。
养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还须克己守廉正。
🔺榆次县衙二堂，也称二公堂
二堂横匾题着“悬鉴涵冰”
石柱上楹联
浮躁一分到处便招尤悔；
因循二字从来误尽英雄。
🔺榆次县衙三堂，也称签押房
三堂横匾题着“恭敬惠养”
堂前楹联：
要办事，莫生事，要任怨，莫敛怨；
可兴利，毋近利，可急功，毋喜功。
三堂后面的过道正中有一院门，上方有一牌匾，写“雍和”两字，砖雕楹联为：
光前须种书中粟；
裕后还耕心上田。
门前楹柱上楹联为：
治赋有常经，勿施小恩忘大体；
驭官无别法，但存公道去私情。
内宅门内也有楹联:
清心以尽心，意外升沉皆定数；
办事勿多事，个中界限要分明。
县丞院楹联
既然穿吏服，心要忧国忧民；
纵使卖番薯，称须足斤足两。
主簿院楹联
举要理繁务先大体；
鸿风懿来瞻彼前修。
钱税院楹联
开源节流裕充国课；
量入为出利达乡黎。
巡捕厅楹联:
成于思，毁于随，吾所惕之；
约诸人，周诸己，君其勉之。
膳房楹联：
形味色香多雅趣；
烹烧蒸煮俱清香。
白米为炊，莫嫌樽酒淡；
山肴作馔，还是菜根香。
🔺榆次县衙四堂，属于内宅，知县的书房和卧房
横匾：思补堂
楹联：
人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终为无益；
官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗的假事，总不相干。
🔺榆次县衙五堂，衙署最深处
五堂是知县家人生活起居的地方。
一楼横匾，题曰“冰雪堂”，二楼檐下挂着横匾，题“槐月轩”。
门柱上的楹联是:
堂上一官称父母，莫言当官易，要广施父母之恩典
眼前百姓即儿孙，应知为民难，须多照儿孙以福星
县衙有门(大门、仪门、内宅门)、
五堂(大堂、二堂、三堂、四堂、五堂)、
六房(礼房、吏房、户房、兵房、刑房、公房)，
十二院(寅宾馆院、巡捕厅院、县丞院、东小院、西小院、钱税院、主簿院、典史院、三班院、牢房院、大膳房院、小膳房院)，
还有二祠(社神祠、酂侯祠)，
三庙(马王庙、牢神庙、衙神庙)
🔺榆次县衙酂侯祠
“酂侯祠”，供奉的是西汉开国承相萧何。萧何因在“镇国家、抚百姓、供军需、给粮饷”方面功绩卓著，定其为首功，封他为酂侯，萧何协助刘邦打败西楚霸王项羽，为汉王朝的兴盛鞠躬尽瘁，为历代统治者所推崇。同时萧何作为承相知人善任、慧眼识才，这才是为官应有的品质和素质，也是兼何的可贵之处。所以，兼何庙的对联是：
策马追贤留佳话；
安邦运智著德馨。
酂侯祠内有戏台，音飞白雪戏台楹联是:
人情到底好排场，耀武扬威，任尔放开眉眼做
世事原来多假局，装模作样，惟吾踏实脚跟看
🔺社神祠也叫士地庙，供奉土地爷爷和土地奶奶
横匾：润泽长存
楹联:
中央德泽，保四境平安；
土府神明，赐一方丰稔。
马王庙也称马王殿，专惩人间邪恶，俗话说“叫你知道马王爷长几只眼”，殿前楹联:
房驷腾辉周凤驾；
骅骝献瑞冀空群。
牢神庙也叫狱神堂，供奉明代的亚孻，人称 “亚爷”，楹联为：
触法即欺天，十恶不赦，悔过是回头，一体宽容。
心田坦坦，宜种德，莫负心，天网恢恢，易造孽，难欺天。
衙神庙是祀祭衙署之神一皋陶的神庙。皋陶是虞舜时期的最高法官，是中国刑法的创始人。
楹联为:
刑而不虐为庙，树万代人理；
造狱决断于衙，立千载神明。
潇河流域在历经千百年风云动荡、多民族混居、岁月更迭之后，熔铸了自己的历史渊源和文化内涵。历史虽然是漫长的，但也是短暂的。漫长中经邦弘务，短暂中慎终追远。在潇河流域废寺破庙和古坟败莹的残碑断石中，都能找出一些斑驳的文字来，印证这个地方的历史与这些历史人物和历史事件有着不可割舍的历史缘由，甚至可以弥补某些典籍的缺漏。
