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钱锺书 | 王安石袭取韩愈诗

文化 2024-12-21 22:04 北京

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《谈艺录》（补订本）

一八‍

邵氏《聞見後錄》卷十八以為荊公既鄙夷退之力去陳言，而自作《雪詩》，又全襲退之語。

余按荊公《讀韓》“可憐無補費精神”一語，即退之《贈崔立之》詩中語，改“益”字為“補”字。

按李壁注荊公詩，僅於此句下引韓詩云云，上句未註。故魏了翁《經外雜鈔》卷二補言其上句“力去陳言”出退之《答李翊書》。

又《黃氏日抄》卷五十九力非朱子編韓集之錄荊公此絕，以為象山他日亦即以“無補費精神”譏朱子云云。在荊公或為反脣之譏，邵氏欲以矛攻盾，何為近捨此耶。

荊公詩語之自昌黎沾丐者，不知凡幾，豈特《雪詩》而已。譬如《元豐行》曰:“田背坼如龜兆出”，此荊公得意語也;故《寄楊德逢》又曰:“似聞青秧底，復作龜兆坼。”

《後山詩話》記山谷論荊公詩“暮年愈妙”，即稱此語，以為前人未道。不知昌黎《南山》詩形容山石犖确，即日:“或如龜坼兆，或如卦分繇。”

又如《孔子》詩曰:“聖人道大能亦博，學者所得皆秋毫”;李雁湖未註出處。按此逕用昌黎《送王秀才序》起語:“吾嘗以為孔子之道大而能博，門弟子不能偏觀而盡識也。”

《再用前韻寄蔡天啟》曰:“微言歸易悟，捷若髭赴鑷”;比喻新妙，雁湖亦未註出處。按此本昌黎《寄崔立之》詩:“連年收科第，若摘頷底髭。”

他如《懷鍾山》曰:“何須更待黃粱熟，始覺人間是夢間”;則本之昌黎《遣興》曰:“須著人間比夢間。”

《寄孫正之》曰:“少時已感韓子語，東西南北皆欲往”;則又所謂自首減等者矣。

然此皆不過偷語偷意，更有若皎然《詩式》所謂“偷勢”者。如《游土山示蔡天啟》之“或昏眠委翳”四句，《用前韻贈葉致遠》之“或撞關以攻”十二句，全套昌黎《南山》詩“爛漫堆眾皺”一段格調。

《和文淑湓浦見寄》之“髮為感傷無翠葆，眼從瞻望有玄花”，又本於昌黎《次鄧州界》之“心訝愁來惟貯火，眼知別後自添花”，匪特“玄花”二字，擷取昌黎《寄崔立之》詩“玄花著兩眼”句已也。

曾子實、劉起潛皆以為荊公絕句機軸，得之昌黎“天街小雨潤如酥”一首;《隱居通義》卷六卷十一。

荊公五七古善用語助，有以文為詩、渾灝古茂之致，此祕尤得昌黎之傳。

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