钱锺书 | 山谷诗补注补订(二)

文化 2025-01-08 18:39 北京

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《谈艺录》（补订本）

二山谷诗补注‍

○原補二十六、按李方叔《濟南集》卷二《德麟約遊西山》云:“君詩如齊楚，凛凛兩大國;吾詩比邾滕，惴惴甘服役。”李趙皆蘇門，此篇正仿黃之頌蘇也。

許月卿《先天集》卷五《暮春聯句》第六首云:“楚詩無國風”，自註:“山谷云云;十五國風無楚詩，蓋外之也。”

與史繩祖之說合，觀此集《附錄》下《山屋先生行狀》，史屢致書起許就官，則此說或亦契友之同聲歟。

○原補二十九、按外集《賦未見君子憂心靡樂八章》第七首“萬物逐波流，金石終自止”，青神註引《說苑·叢談》云:“水浮萬物，玉石留止。”

○原補三十一、按韓子蒼《陵陽先生詩》卷一《題李伯時畫昭君圖》，有《序》考論琵琶事當屬烏孫公主，與天社註同。詩一起云:“春風漢殿彈絲手，持鞭卻趁奚鞍走”，是畫中明妃未嘗懷抱琵琶，故“持鞭”曰“卻”。

王民瞻《瀘溪集》卷一《題羅疇老家明妃辭漢圖》，自註:“李伯時作豐容靚飾欲去不忍之狀”;則臨行惜別，亦未假四弦作離聲也。

○原補三十二、韋子駿《韋先生集》卷九《瘦驢嶺》云:“登嶺今朝歎瘦驢”;韋於山谷亦為前輩，却未誤也。

○原補三十三、按天社註山谷弟知命此句，引班超“但願生入玉門關”語，說之曰:“此借用。”

余引楊炎流崖州至鬼門關作詩正之，非徒以其字面為“生度鬼門關”也。班語乃終得首邱之奢願，楊黃句則漸入瘴鄉之絕望;班謂殘生向盡，尚冀生還，楊黃謂忍死須臾，難逃死地。天社望文碎義，心知未安，曰“借用”者，為知命解嘲而實自解嘲耳。

宋之問在桂州《與修史學士吳競書》云:“心憑神理，實冀生還;關號鬼門，常憂死別”;下八字可箋釋楊黃句。

山谷《雨中登岳陽樓望君山》第一首:“投荒萬死鬢毛斑，生出瞿塘灩澦關。”天社註復引班超“生入玉門關”語，則合稱矣。

○原補三十七、按《晉書·夏侯湛傳》載其《抵疑》一文，有云:“當此之時，若失水之魚，喪家之狗。”玩其屬對，“喪”與“失”互文同意，早讀去聲。

○原補四十三、按劉美中《檆溪居士集》卷十《跋葛聖功詩》云:“某聞之耆舊，元祐中，聖功試南宮，論周秦強弱不變之弊。東坡奇其文，置之高列;山谷曰:‘此某為太和令時，所與唱酬進士也。’因相慶得人。聖功由是名聞諸公間”云云。

尤可糾《漫錄》之誤，和答《食筍詩》正所謂為太和令時唱酬也。《漫錄》引聖功《竹軒》:“獨拳一手支頤臥”，則逕取昌黎《題秀禪師房》之“暫拳一手支頤臥”耳。

○原補四十六、按元微之《酬孝甫見贈》第七首:“無事拋棋侵虎口，幾時開眼復聯行”;即指棋“眼”。皇祐中張靖撰《棋經》，其《洞微》篇第十云:“路虛而無眼”，《雜說》篇第十三云:“大眼可贏小眼。”張書在兩宋當甚流行，故俗書如《事林廣記》續集卷四即收之。棋“眼”亦必為宋時常語，而青神註似憒憒，可怪也。

○原補四十九及五十、按光聰諧《有不為齋隨筆》丁所補二註皆與《困學紀聞》闇合。

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