西藏与印度交界，海拔四千二百七十米的喜马拉雅山高原荒漠，有着难以言传的景致、无法想象的孤寂，同时也散发着一种喜马拉雅山特有的包容、谦卑与坚忍。然而对于生活在这篇高原的女性来说, 社会地位卑微、受教育的机会少之又少，成为“尊玛”，或许是她们摆脱宿命的一种可能。
尊玛（Tsunma），藏语意为高贵纯洁女性，同时也是藏传佛教女性出家人“尼姑”的尊称。中国台湾纪录片导演林丽芳独自前往海拔4270米的喜马拉雅山与尼姑们共同生活了一个夏天，记录尼姑们如何在自然严酷的高原上生活以及她们的信仰与梦想；一种喜马拉雅山特有的谦卑与坚忍，这是一部她和尼姑们的日常生活记录。透过林丽芳的镜头，不论是年仅4岁的小尼姑，还是拉达克的第一位尼姑藏医，亦或是西藏第一批女格西的一员；即便身处严峻的环境中，她们却不畏艰辛贫困，努力学习，展现坚持信仰与梦想的姿态，格外耀眼。
《尊玛、尊玛：我和她们在喜马拉雅山的夏天》是一部由中国台湾林丽芳导演的纪录片，于2018年上映。这部电影记录了导演林丽芳与藏传佛教女性出家人——安尼们在喜马拉雅山共同度过的一个夏天。影片深入探索了这些女性修行者的生活状态和精神世界，展现了她们在艰苦环境中对信仰和梦想的坚持。该片荣获了第24届台湾国际女性影展台湾竞赛银奖
以下正文是林丽芳导演对于本次拍摄的回忆。
印度斯皮提（Spiti），楊金秋林寺院的年輕安尼
回想起来，我真的觉得独自一人到印度喜马拉雅，位于海拔3,700多米的拉达克，以及4,250米的斯皮提，拍摄尼姑（藏传佛教里对女性出家人的俗称）的纪录片，是我这辈子在创作上，做过最疯狂和最勇敢的事。
跟着这群高原上的女性修行者，过着古老又简朴的生活，这里没有网络，也常常没电，饮用山上流下来的雪水，三餐非常简单。像是回到了19世纪。她们有着一种喜马拉雅山特有的谦卑、包容与坚韧。
我觉得，信仰和梦想非常珍贵，但纯真更是一种强大的力量。我迷恋这里大山的美丽，也深深感受到美丽背后的荒凉与孤寂。在这里我也体会到，生活中，有时候，多是一种少，少也是一种多，因为人烟稀少，物质很少，所以无论拍片、与人说话、吃饭、喝奶茶等一切生活大小小事都会特别专心对待，反而觉得珍贵。我不知道我是否会再来，但这个夏天对我来说，是生命里永恒的一个夏天。
印度拉达克（Ladakh），Dr.帕莫的故乡
Dr.帕莫是拉达克第一位学藏医的尼姑，她创立了一所尼姑寺院，是以培养尼姑藏医为主要目标。在拉达克，女性的地位低微，这是一次创举。
我到拉达克前，联系好了一位可以讲拉达克语和中文的翻译，但等我到了拉达克以后，那位翻译又临时出状况不能来工作，该怎么办呢？Dr.帕莫虽然会讲英语，但我的英语不好，后来我们讨论，决定将所有的采访大纲传回中国台湾翻译成英文，再传回拉达克。Dr.帕莫看完之后，再用藏语来说她的故事。
其他的拍摄就是住在寺庙里跟她们一起生活，她们做什么我就拍什么，等一个月后制片喇嘛罗宋当曲再上山救援，因为到那时候他才有空。当时我想，大不了这一趟就当做只是来田野调查。
我们就这样完成了拉达克的拍摄。期间，有一位别的寺院尼姑来访，知道我不会说藏语也不会拉达克语，英文也不行，她说：那你怎么在这里生活、怎么拍片啊？我和帕莫两人听了同时大笑。我觉得拍纪录片和被拍摄者，最重要的是信任，只要有了信任，很多问题都是可以克服的。
印度斯皮提的安尼们
老尼姑们在还没盖寺庙前，就在山洞住了10年。7个人中，已经有一位去世了。老尼姑说：“在杯底只有一点点糌粑，糌粑加水之后，每个人就吃这些糌粑，连杯底都舔了也只有这些，毕竟沙又不能吃。”
山洞里没有电，用瓶子装煤油和绳子燃烧，才有火光照亮。一罐煤油可以使用大约13天，如果用光了，她们就在黑暗中静坐。
在杨金秋林寺院，海拔4,270米，寺院大约有50位尼姑，还养3头牛，供每天煮奶茶所需。冬天时下雪封山，大部分的尼姑们会在11月份迁移到菩提迦耶避冬，继续上课学习，她们在菩提迦耶也有一间小寺院。直到5月天暖道路开通后，再回到斯皮提。只有几个老尼姑留守在杨金秋林寺院，尼姑说冬天留在这里很冷，交通又中断，如果要到镇上需要在雪地里走两天的路。既没有电，也没有多少食物，更不会有人来。躲在房间里点着蜡烛哭泣是常事。
我问老尼姑，这附近的喜马拉雅山区有尼姑闭关吗？她说很少，听说只有一两位。是啊！这里何需闭关呢？留在这里过冬就是大闭关了。
寺院里的小安尼。
Dr.帕莫寺院里有几个小尼姑，因为寺院里的师资有限，考虑到小尼姑的未来，Dr.帕莫就把小尼姑们送去念从小学到高中的普通学校。寺院很像她们的家，一放学回到寺院，肚子饿就往厨房里找吃的，说说笑笑，然后又赶快去念书做功课，晚上又要继续寺院的功课，诵经修法。
一位在念小学的小尼姑说，在班上她是典范，因为她出家人，比起同学当然是比较有智慧啊！所以班上同学有纠纷都找她来排解。这里的尼姑们大都活泼又有活力，而且很有自己的想法，最珍贵的是她们纯真，也很有同理心。
5岁的菩提小尼姑很独立，会自己吃饭、洗衣服和洗碗，还会照顾比她更小的尼姑。有一次我给她一把带壳的花生，她很高兴，感觉连眼睛都笑起来了！她很认真地跟我说谢谢，说她很喜欢花生，让我有种受宠若惊的感觉。
照片里的这位尼姑，第一次听见自己诵经的声音。
有一天拍摄结束要收工时，一位尼姑很害羞地请会讲英文的小住持尼姑来跟我说，帮她拍一段她诵经的视频，她很想知道自己的声音。
小住持很慎重地跟我讲她朋友的愿望，我当然爽快地答应她们的请求。尼姑很认真地唱诵一段经文，我也很认真地拍，拍完立即放给她看，她非常高兴又害羞，戴着耳机看着自己唱诵的画面，这是她从来没有过的新鲜体验。
印度斯皮提的壮丽风景。
这里海拔很高，寒冷又风大，尼姑们为了御寒都包着头巾。除了上课学习佛法，她们还要做很多劳务，譬如房间年久失修，要自己去搬石头来整修，参与寺庙的建设。下雨天也要爬上屋檐补修漏水的地方，其他的杂务还有煮饭、扫地、烧茶、养牛、挤牛奶等。
在寺院要刷牙洗脸，需要走一段路到寺院后面的小溪流，用喜马拉雅山头流下来的雪水洗脸。虽然是夏天，但溪水非常寒冷，刷牙洗脸时，小尼姑们总将肥皂涂得满脸，然后用溪水痛快地洗。而我总是用毛巾轻轻地沾一点水，意思意思地擦一下脸，小尼姑就一直喊“不干净，不干净”。逼得我在她们的面前，硬生生地用寒冷的雪水把脸洗干净。
朋友一直问我，拉达克到底是一个什么样的地方、你在那里看到了什么、感受到了什么？
我看到这里大自然的强大、美丽与孤寂、人的渺小，当然也会更看清楚自己内心的风景。散步时，一条大路常常只有自己的身影，像是走在世界的尽头，这里会唤起很多遥远的记忆，这是一个跟自己灵魂很接近的地方。
制片喇嘛宋当曲的背影片。
很多人问我，《尊玛，尊玛—我和她们在喜马拉雅的夏天》这部纪录片，到底在讲什么故事？
简单说就是我这位台湾阿婆（也是摄影师兼导演），因为人到中年觉得生活卡卡的需要出走，思考一下生命的意义，所以就去了喜马拉雅山区，和一群女性修行者过了一个暑假，记录了她们的生活和故事。
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