很多人即使有梦想并敢于追求，却往往难以实现。究竟如何为自己立下真正有意义的愿望和目标？
每当新的一年开始，我们总会许下心愿，期待来年更顺利，也希望有所改变，能完成一些之前没做到的事，但现实世界总是充满不确定因素，导致往往年复一年虚度时光。
根据一项针对上班族的调查，过去在年初所定下的目标，竟高达96%都未能实现，可见多数人即使有梦想并敢于追求，却往往难以实现。
人类通病或许是虽期待未来，却光说不练、偷懒拖延。在新年伊始，或许我们可以通过佛学的基础观念，引导自己内省觉察，为自己立下真正有意义的愿望和目标。
找到自己真正珍惜的价值，过“值得过的日子”
佛学的根本思想中，三法印的“诸行无常”，揭示世间一切万事万物无法永恒，随着时间而刹那生灭。佛教说皈依三宝即是新生，一呼一吸亦是新生，“身为佛弟子最重要的责任是要把握新生的机遇”，人生经历的每分每秒，都是无数次的无常变化，每一次的无常，我们都有机会把握，到底是要重生，还是要继续照着本来的惯性过生活？
如果我们许下心愿，或是立定目标，佛法首重的“发心”，就具有强大的心理功能，是开启重生的契机。已成为佛教徒平常用语的“发心”一词，严格来说，本意是“发菩提心”，也就是发下要觉悟的心。传统佛教的解释，“发心”是针对某一个目标发动动机，当然也是立下觉悟的目标。
在做临终关怀的时候，时常遇到诸多家庭与人际关系的咨询，总会问对方，如果只剩4小时生命，会怎么利用这段最后时光？令人惊讶的是，几乎每个人都回归到自己身边的亲人，想向妈妈说很爱她。原来在这关键时刻，人人都重视生命中的重中之重。所以，“发心”才显得如此重要，因为要将最重要的人事物当成目标。
不过，在发心之前，多数人都还没发现真正对自己重要的目标。其实目标不必远大，也不是追求加薪、换好工作等社会价值观的事物，而是自己真正珍惜的价值。举自身为例，曾经与一位合作对象意见不合，产生矛盾，但由于重视自己的观点，不愿自欺欺人，重视真诚以及对的价值观，因而放弃合作机会。此外，也曾有朋友问如何写书，我会反问对方开始写作了吗？如果不热爱写作，不积极动笔，就并非自己所珍惜的价值。在生活中，努力实践自己珍惜的价值，就是“值得过的日子”。人生的目标并不是一种引擎，能让人找到什么动力，向前冲刺，而是生活中的锚，稳稳定位，用心去经营自己重视的价值。
在生活当中，找到自己珍惜的价值并努力实践，就是“值得过的日子”。
人生无常，珍惜每一天
既然人生无常，生命有限，除了珍惜自己认定的价值，还得靠“取舍”的功夫才能成就价值。一则佛教著名的故事描述：某位禅师住在一座山上石窟里修行，洞口有一棵荆棘使他出入不便，每回出门求食取水，都心想要砍除这棵荆棘，却每每以生死无常随时到来，与其浪费时间做这事，不如继续专心禅修，最后荆棘越长越大，而禅师也修成正果。简单的故事，仍深刻诠释了无常的意义，同时对如何“取舍”，提供了答案。当我们发心设定一个人生目标时，达到终点的过程中，就需要善加取舍才能获得成就。俗话说：“有舍才有得”，正是表示“鱼与熊掌不可兼得”。然而取舍的能力，如同修行，也要练习。
许多人遇到棘手的问题时，不免选择逃避或依赖他人，若总是如此，久而久之，就练成坏习惯。因为习惯的养成是由每个选择后的所作所为而累积的结果，从而塑造了我们的生命。从无数的选择之后可以发现，“无常”如影随形，因缘时刻在变化，万事万物终有尽头。《佛说无常经》云“大地及日月，时至皆归尽，未曾有一事，不被无常吞”。经过选择后变成习惯作为所产生的痕迹，佛法称为“业”，将是“万般带不去，唯有业随身”。即使从此生一世的生命历程来看，仍不脱凡事必定有因就有果的“因果”法则。
当短暂易逝、来日无多的生命出了第一份考题后，往往多数人都能幡然醒悟。然而回到现实生活中，再自问到底花了多少时间陪伴家人？其实多数人也没做到珍惜亲情的价值。又比如虽然珍惜人际关系，却不用心经营；想要成为作家，但始终不开始练习写作，每年的目標都只是在心裡虚拟一座空中楼阁。若不在因地的土壤里下种，如何能开花结果？
人生在世，历经种种磨难，在在都是修炼。佛教深信人人都已经经历成千上万辈子的轮回，但与宇宙尺度的无常相比，不过瞬间而已。可是若能充分把握每一世的生命，哪怕只求1%的进步，迟早也能修成正果。所以，就练习从1%开始，每天都进步1%，日积月累，就能重塑生命。也许有人觉得每天1%的进步或改变很难，别担心！即使做不到改变，仍是对生命的觉察，会发现无穷的可能性，也能时时提醒自己，要过好每一天的生活。
唐末五代的云门文偃禅师的一则公案，他出题询问弟子们：“十五日以前不问你，十五日以后道将一句来”（我不问你們十五日以前如何，只问你們十五日以后要如何？）众人皆默然不语，于是文偃禅师自答：“日日是好日”。禅师观机逗教，或有深意，而可能的解读是：平凡日常，只在心念之间，从“发心”起，是苦是乐，在于“取舍”，但凡“因果”，法尔如是。
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