在印度中部的那格浦尔市，一场庄严而热烈的皈依仪式刚刚落下帷幕。台上的领誓人，是一位89岁的日本僧侣——佐佐井修礼（Shurei Sasai）。他用洪亮的声音宣示佛陀之道，台下1.5万名皈依者紧随其后，齐声复诵。这场仪式，不仅是佛教精神的传递，更是佐佐井五十余年来致力于消除种姓歧视的生动写照。
佐佐井修礼1935年出生于日本冈山县新见市，年轻时因情感困扰多次试图自杀，后来通过佛法找到了心灵的安宁。1960年，他成为僧侣，随后毅然前往印度寻求更大的使命。
到达印度后，佐佐井目睹了达利特（Dalit）阶层的悲惨处境：他们被禁止使用公共水井，被排斥在主流社会之外。这些场景让佐佐井深感震撼，也让他下定决心，以佛法为工具，帮助这些被压迫的群体重新找到自我价值。
印度宪法首任法律部长比姆拉奥·安贝德卡（Bhimrao Ramji Ambedkar），以达利特出身之躯掀起了反抗种姓制度的佛教复兴浪潮。1956年，安贝德卡在去世前带领数十万人皈依佛教，开创了印度现代佛教复兴的序章。
作为安贝德卡的继承者，佐佐井不仅带领更多人皈依佛教，还通过多年努力，推动佛教圣地的寺庙从印度教控制下归还佛教徒。他在2003年加入印度政府的少数群体委员会，为推动社会平等和宗教多样性发声。
尽管佛教起源于印度，但根据2011年的人口普查数据，佛教徒仅占总人口的0.7%，约840万人。然而，佐佐井估算，印度的佛教徒实际人数可能高达1.5亿，只是许多人因社会政策压力而选择隐藏身份，自称印度教徒。
在这个背景下，佐佐井不仅要面对种姓歧视的顽固根源，还需要与政策障碍作斗争。他批评印度总理纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi）政府提高学费等政策，认为这些政策阻碍了贫困佛教徒的教育和社会进步。
佐佐井修礼严格遵守僧侣的誓言，仅以信众的供养为生。他将传播佛法视为终身使命，用自己的行动诠释了佛教平等精神的真正意义。他常说：“我不能要求任何特殊待遇，比如进入极乐净土。我的职责是引导人们走向佛法。”
五十余年过去，这位日本僧侣不仅改变了无数达利特群体的命运，也成为印度佛教复兴的象征。他让世人看到，佛教的“人人平等”不仅是经文中的教义，更是一种需要每个人为之努力的实践。
在这个动荡的时代，佐佐井修礼用自己的生命书写了一份关于慈悲与正义的答卷。或许，我们也可以从他的故事中找到一些关于信仰与行动的启发。
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