这种看似佛教专属的方法，却在脱离宗教环境的日常生活中，仍能普度众生。
正念被称做佛教禅修的心要，是为了达到“了生死、断烦恼，离苦得乐”目的，所用的修行方法之一。
这样持久的练习，可以培育出人越来越多的正念力，即敏锐的觉察力、智慧的头脑、积极的情绪体验等。（公众号以往写过关于正念的文章：1.一项可以改变多动症个体大脑的训练，你知道正念干预吗？2.震撼！通过这个心理训练竟然让ADHD的治疗发生奇迹！3.世界ADHD大会热点干货速递：饮食干预、正念干预、执行功能训练——）
长期坚持正念训练对ADHD而言也是对一种大脑的重塑，帮助我们改善和缓解一些ADHD所带来的共病问题。
相关研究揭示了正念训练能有效改善情绪状态，增加积极情绪体验。这样的改变对ADHD体验良好生活状态和战胜困难模式具有重要影响。
Oddball范式就可以探究我们的注意力，如果没有长期正念训练，ADHD在Oddball范式中可能表现较差，无法对刺激进行相应准确的回应。下面是一个简单案例。
这是涛哥之前去北京大学第六医院诊断ADHD做的ERP脑电，指标是p300，提示注意力和工作记忆受损，涛哥经过一年多专业的正念认知训练，脑电指标变为正常。
1.Cahn, B. R., & Polich, J. (2009). Meditation (Vipassana) and the P3a event-related brain potential. International Journal of Psychophysiology Official Journal of the International Organization of Psychophysiology, 72(1), 51.
2.Slagter, H. A., Lutz, A., Greischar, L. L., Francis, A. D., Nieuwenhuis, S., Davis, J. M., & Davidson, R. J. (2007). Mental Training Affects Distribution of Limited Brain Resources. Plos Biology, 5(6), e138.
3.Cahn, B. R., Delorme, A., & Polich, J. (2010). Occipital gamma activation during Vipassanameditation. Cognitive Processing, 11(1), 39-56.
4.Wenksormaz, H. (2005). Meditation can reduce habitual responding. Alternative Therapies inHealth & Medicine, 11(2), 42.
5.Weyandt, L., & Dupaul, G. J. (2008). ADHD in college students: Developmental findings. Dev Disabil Res Rev, 14(4), 311-319.
