记录思考：抽象
财富
2024-12-09 08:51
北京
我们在百度图片上找到了两张图片，一张是某一个时期叙利亚国内形势图，另一张是1925年中国军阀割据时期形势图。这两张图是可以抽象为一个模型。这个模型有两个底层的逻辑。2、在建立政权之后，如何处理与外部势力的关系，是听从，还是博弈。小国的选择空间不大，一般来说，在建立政权过程中和建立政权之后，或多或少都要在大国的威权下取得生存，比如当今的日本、韩国、德国、新加坡，都有美国的驻军，菲律宾、英国、澳大利亚、新西兰也与美国军事力量的关系密切，并且在很多情景下也听从美国的指挥，故而这些国家的发展是在美国划定的范围内发展，即这些国家经济的天花板是由美国给定的。
看上去，日本、韩国、德国是民主国家，但是在某些重大的外交政策、军事战略上，老百姓并没有什么决定权，日本和韩国尤为典型。不管其国内选举的方式如何进行，都不能打破美国给定的天花板，比如日本选民不能要求美国驻军离开冲绳。我们可以这种民主决策称为封闭空间的民主。世界上只有一个开放空间的民主国家，就是对外霸权对内民主的国家，美国。
大国的选择空间要大很多，当前全球能称为大国的国家，大约有3.5个，美国、俄罗斯和中国，外加0.5个，就是法国。法国一个没有美国驻军的经济和人口大国，拥有相对独立的外交与军事战略，但依然略受北约框架的制约。
印度、巴西、阿根廷、非洲诸国的军事与经济实力尚有限，未来或许成为大国。
我们把上述的现实再抽象到简单的模型，就能够理解，当今人类社会的运行模型。按照各个模型，在政治哲学思维上，我们可以按价值观把人分为以下三类。1、本土派，建立政权或靠外部势力，但是获得政权之后，战略支点是自身力量，以牺牲短期的亲外收益，来获取众生的终极发展权。2、亲外派，建立政权靠外部势力，维持政权也靠外部势力，战略支点是外部势力，在外部势力划定的范围发展自身经济，以牺牲众生的终极发展空间，有时候牺牲是短期发展权，来维持自己的统治权。3、骑墙派，建立政权或靠外部势力，维持势力靠在几个大的外部势力之间纵横捭阖，不同时期与不同的外部势力走的近一些。一般来说，小国的亲外派还要分成几个小类，亲A派，亲B派，亲C派，亲D派等等，当这些亲外派之间的军事实力相近，加上本土派也可能因历史渊源与价值观差异分成数个派别，这些亲外派与本土派别之间因为价值观、现实利益往往会进行混战与格局，没有任何一方势力能够实现统一政权。
直至有一个历史性人物，能够做到横扫，就开始统一全国，不管是采取何种政治制度，对于百姓来讲，稳定总是好于混战，统一总是好于割据。即便在统一政权之后，各方势力，也会继续延续自己的价值观，亲外派继续亲外，以获得外部势力的资金、技术、市场支持，进而增进自己的经济利益；本土派，多会依靠自身力量，积累实力，进行技术创新、资金积累，当力量足够大，本土派联合起来，主导政权，就开始成为其他小国所依靠的势力。在一个大国内部，当亲外派的势力强大，本土派的势力也变得强大，两个派别之间就会进行你死我活的斗争。
在战略路径上，亲外派的利益增长的快，但是天花板被外部势力给定；本土派的利益增长的慢，但是不存在外部势力的天花板，战略成功实现之后，本土派可以成为全球范围内的一只独立的强大力量。骑墙派多是小国进行的战略选择，即无论如何也可能不能成为拥有强大军事实力的一方独立力量，只能在大国之间寻求一种平衡，尽可能维持自己的经济利益。
这一个抽象的模型，不但适合于国际关系，也适合于跨国公司之间按产品内分工的公司间关系，也适合于毕业之后，从小弟到公司高管的动态的人际关系。
人与人关系，国与国关系，从抽象层面来看，有其相似性。
