修行人如何面对欲望
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2024-08-09 06:30
河北
作家胡赳赳问我:“你接触佛学时间早,对佛门的事了解得比较多。我一直有个困惑,僧人也是人,他们也和普通人一样有生理需求,他们怎么面对这个问题呢?”他的提问,让我想起不久前在山西某座山中与一位法师的对话。我趁机大胆地问:“法师,您已经没有这方面的欲望了吧?”在出家前,他大学毕业后,先是参加工作,随后结婚成家,娶妻生子。后来,因缘成熟了,他辞亲割爱,出家为僧。法师说:“在家人也不会时时有欲念,何况出家人?坐禅的人,心会更加稳定,你说的那个欲念极少,但会有其他的妄念。妄念生起时,我就观察自己的心,不让心追随这个妄念到处跑。如是观照,妄念就消失了。”禅修者唯一的敌人,就是心中的妄念。如佛陀说:“能伏心为道者,其力最多。吾与心斗,其劫无数,今乃成佛。”僧人也是人,这一躯沉重的肉身,依然会分泌荷尔蒙。当欲念生起时,会不会有观照不住的?僧团对此有意识地选择沉默,避而不谈。但是客观地说,在我认识的僧人中,有不少还俗成家的,他们大概是没能战胜心中的贪欲吧?法师说:“有一首儿歌不是唱吗‘山下女人是老虎’。这个老虎,其实就是人心中的贪欲啊!要不你搞定它,要不它把你吃掉。”“以我个人出家修行的体验来说,僧人只要在修禅定上下功夫,一旦真正体会到法喜禅悦,生理的问题不会成为出家修行的障碍。如果不修禅定,情欲这一关的确不好过。”“人活着都在追求快乐。男欢女爱是为了快乐,修习禅定也是为了快乐。但是快乐跟快乐也不一样。男女之乐需要双方配合,禅悦之乐是一个人做主;男女之乐充满了变数、时间也短暂,禅悦之乐方便易行、时间长短可以自由把握;男女之乐消耗体能让人疲惫,禅悦之乐让人精力充沛。西方进行的脑科学研究发现,禅修时大脑分泌多巴胺所产生的愉悦,超过男女之乐好多倍。这也证明禅悦之乐更高级、更有品质。能喝到清净的水,没有人愿意喝混浊的水,对吧?”那一天,法师看着我,语重心长地说:“达摩禅师讲修行有理入,有行入。理与行,好比两条腿谁也离不开谁。只重义理是向外求,会让人执著于法相。一边理入,一边行入,用心坐禅,如实观照身心,体验更丰富,文章岂不更精彩?”