踏上通往地藏菩萨内心的道路

文化   文化   2024-09-01 06:30   河北  

慢慢地读,有一种惊喜,自心而生,渐而浑身毛孔开张。漫游在黑夜的持灯人,可以用一灯引燃百千万亿灯。
引领我们行走在九华山的灯盏,是《地藏经》。经,就是道路。有一种解释这样说。
要踏上通往地藏菩萨内心的道路,非《地藏经》莫属。
读地藏菩萨的本生故事,我曾深深感叹。
原来,诸佛菩萨并非其他宗教中的创世者,他们不是万能的神,他们和我们一样,是肉身,有悲欢,有苦乐。
他们看透了悲欢苦乐的不稳定性,穿越悲欢苦乐的幻相,步入解脱之路,“道成肉身”。
读《地藏经》,细味菩萨的本生故事,你会发现,他和你我一样,曾经是深深体味到生命之苦的人。
地藏菩萨曾是一位出身贵族的婆罗门女。
她的母亲生前对佛法没有信心,死后堕入地狱受苦。她卖掉家产,为母设供修福,并发弘愿,尽未来劫,广度罪苦众生。她得到佛的指导,一心称念佛号,为母亲祈福。母亲因她孝顺,得大福报,脱离身处地狱的痛苦,生往天界。
地藏菩萨也曾是一位名叫光目的女人。
她的母亲生前喜欢吃鱼子,剥夺其它生命存在的尊严,去世后,进入恶道。光目请有修为的高僧进入禅定,观察母亲的去处。在地狱中的母亲,忍受着极大的苦难。光目流泪了,她一心念佛,以诚以孝,帮助母亲脱离痛苦的逼迫。感受到自己母亲的痛苦,她发愿要救拔一切罪苦众生,众生成佛后,方成正觉。
佛经中经常劝人创造幸福(修福)。最好的创造幸福方法,就是“善用其心,善待一切”。培养慈悲心,从提倡关爱开始;提倡关爱,从善待身边人开始。善待身边人,从自己的父母开始。
《地藏经》被称为“佛门孝经”,是因为地藏菩萨提倡孝道,重视度化父母。近代高僧印光法师这样评述《地藏经》:“诚可谓险道之导师,昏衢之慧炬,贫乏之宝藏,凶岁之稻梁。……一切孝顺儿女,有所师承。”
父母是我们在日常生活中创造幸福的最好的机会。父母健在时,尽孝道的方法,除了对父母供养衣食,照料健康外,还应劝说父母追求真理,具足正见,深信因果,善待生命。
地藏菩萨也曾是一位富家公子。
他见到佛光明庄严,心生敬慕,于是问佛:该怎么做,才能像佛一样?佛答:想要如此,应当帮助一切众生脱离苦恼。他发愿说:“我今尽未来劫,为一切苦恼众生,悉令解脱,我方成佛。
地藏菩萨也曾是一位小国国王。
他和邻国国王是好朋友,他们有着共同的追求,在各自国度推行善,构建和谐,福利人民。邻国国王发愿说:“愿我早日获得智慧成就,来教育度化大家。小国国王发愿说:“如果不先度化一切众生,脱离苦恼,让他们成就究竟的智慧快乐,我绝不先去成就。
无论前生是婆罗门女、光目、富家子弟、小国国王,地藏菩萨都从一己的悲欢中,看到了苦的普遍存在。为其他人免遭痛苦的逼迫,拥有真正的幸福,他发下的誓愿,犹如灯盏,照亮其他人脚下的道路。
之所以能够成为觉悟者,是因为他成功转化了自身角色,从一个伤心人转身成为其他所有伤心人的救护者。
宋代,行走于九华的大禅师大慧宗杲曾说:“好将一点红炉雪,散作人间照夜灯。”
人间照夜灯,有多少盏?可以说,有心跳的地方,就有灯。
世间有多少部《地藏经》,就有多少位读诵、行持地藏大愿的人。茫茫人海中,他们都是漫游的灯盏。
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行愿者之歌
分享传统文化中的真、善、美、喜。——马明博(作家、文人画家、禅文化学者)
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