客问：都说佛法无边，为什么世间这么多苦难，佛菩萨不出来管管呢？
答：佛法的核心是因果。用一句话说，就是“好人好自己，坏人坏自己”。世间的苦难，无论是共业（社会问题），还是个业（个人苦难），都有因有果，怨不得别人。
解铃还须系铃人。无论是消除世间的苦难（佛门称之为“共业”），还是人生的苦难（“个业”），都不能依靠佛菩萨，要自己从现在开始忏悔、改过，切断过去恶业成熟所需要的条件，才是消除痛苦唯一正确选择。
禅门的祖师讲，佛陀有“三不能”，“一是不能度无缘，二是不能代觉悟，三是不能转定业”。
第一、心中无佛的人，没有接受佛法教诲的人，遇到问题，自然也想不到“有佛法就有办法”。既然世间有与佛法无缘的人，所以无法度尽众生。
对心中有佛的人，佛陀的教法，只是帮助你建立信心，而不是替你做事。明白这个道理，就是与佛有缘。
第二、怎样获得觉悟？这件事，佛陀已经做了示范，你愿不愿意学呢？佛陀无法代替你做，也不能把觉悟当作礼物送给你，你自己要去验证、实践，才能获得。
第三、上面讲了，佛法的核心是因果。因果的运作规律，就是每个人都在为自己所做的一切负责。
每个人在今生遇到的，都与前生的业（以前生死轮回中所做的一切）有关。佛陀称之为“定业”。
很多人把定业理解为命运，甚至认为命运不可以改变。
佛陀说，这是错误的认知。因果规律对人生的意义，不是拿现在的遭遇，去推理前因，而是从现在广种善因、广结善缘，决定未来的善果。谁的因果谁负责，佛陀是无法帮你改变的，也无法代受。
无缘的人，即便佛陀站在眼前，因为他不相信佛陀，他也无法得度。
觉悟这件事，是个人发心实证来的，不是外在的哪位佛来封你成佛的。
个人因果个人了，个人为因果各自负责；过去的善因，成就了今天的幸福；过去的恶因，造成了今天的苦难，这个要自我承担。
佛法，是佛陀示范给我们的消除烦恼、获得幸福的方法。方法对大家是公开的，愿不愿意按照佛陀的教导去做，是众生的自我选择。
说了这么多，我们再来看看这首偈子：“佛非水洗众生罪，亦非手拔有情苦，非将己德移于余，唯为说法令解脱。”
佛陀无法用水洗去众生的罪业，也无法用神力来拔除众生痛苦的根源，更无法把他的福德移植到众生身上。
佛陀是教众生的导师，他示范如何解脱烦恼，把方法告诉众生，每个人只要照做，就会受益。
再比方说，我们饿了、渴了，佛陀教我们如何做饭、如何取水，甚至帮我们准备好现成的饮食，但是如果只看着佛陀吃饭喝水，我们怎么可能消除自己正在经历的饥渴呢？
佛法是一扇门，佛陀指给我们，门在那里，门外就是光明幸福之地。如果我们不朝那里走，能怪罪佛陀没管我们吗？
