熟悉禅宗史的人，应该知道这两件事：“马祖建道场，百丈立清规”。
马祖道一在洪州开元寺（今江西南昌佑民寺）住持弘法时，喜欢禅修的僧人纷纷从各地前来依止，“洪州禅”从此大行于天下。是为“马祖建道场”。
马祖道一禅师圆寂后，他的弟子百丈怀海来到百丈山（位于江西宜春奉新县）新辟道场。因发现僧众沿门托钵、不事劳作之习不适合于中国国情，他率先改制，定作规范，提出“农禅并重”，号召僧众既要劳动自养，又要参禅悟道。百丈禅师确立的“清规”，是禅宗史上有关寺院管理规范的第一部著作。
马祖道一到洪州开元寺之前，曾在抚州宜黄石䂬岩下住庵修行，因此宜黄石䂬寺有“马祖第一道场”之称。
马祖道一曾在怀让禅师座下参禅修行，南岳衡山有“磨镜台”旧址为证。那段“磨砖作镜”、“打车还是打牛”的故事，此处略过，善友若有兴趣，可自行查询。
马祖道一悟道后，离开南岳，前往福建建阳佛迹岭创建法堂，开堂说法，聚徒教化。数年后，他北上弘法，路过宜黄石䂬岩时，见巨石如拱桥横空而卧，心有所动，便在岩下搭了座草庵，住山修行。
当地有个猎人在山中打猎，寻着鹿迹经过马祖庵前，遇到了马祖。这位猎人平素不喜欢和僧人打交道，认为晦气。
为尽快找到鹿群，猎人不得不问马祖：“请问和尚，那群鹿从这里跑到哪儿去啦？”
马祖见猎人持弓背箭，问道：“你要干什么？”
猎人说：“我要打猎。”
马祖又问：“你会射箭？”
“我一个猎人，不会射箭，还怎么打猎！”
马祖问：“你一箭能射几个？”
猎人说：“我一箭射一个。”
马祖摇了摇头，“那你还不算会射。”
猎人觉得奇怪，问道：“和尚也会射箭？”
马祖说：“会射。”
猎人问：“你一箭射几个？”
马祖说：“我一箭射一群。”
猎人不解地问：“人与鹿都是生命，你何必要射一群？”
马祖说：“你既然知道这个道理，为什么不射自己？”
猎人一听，愣愣地站着想了好一会儿，他对马祖说：“若教我自射，我找不到下手处。”
马祖见这个猎人可堪教化，感慨说：“这汉子无始劫以来的无明烦恼，今日顿息。”
猎人心有所感，立刻抛了弓箭，跟随马祖出家修行。马祖为他赐法号“慧藏”。
很多人知道禅宗有《牧牛图颂》。禅师认为，修禅者的心，就像牧童放牧的牛一样，不加驯化，难以调伏。
最早把调伏心念比作牧牛的，也可以说是《牧牛图颂》的源头，就是这位慧藏禅师。
一天，慧藏在厨房里干活时，马祖进来问他：“你在做什么？”
慧藏说：“牧牛。”
马祖问：“怎么放？”
慧藏说：“只要见它低头吃草，我就抓住它的鼻孔把它拽起来。”
马祖夸他说：“你是真会牧牛的。”
这里的“牧牛”，指的是禅者管理自己的心。心上一起念头，马上便要觉察。这一念觉察，就像牧童看到牛要低头啃庄稼苗，赶紧往上一提牛鼻环。
这些发生在石䂬岩下的禅宗公案故事，让人对禅宗祖师道场石䂬寺充满向往。
石䂬岩，属于奇特的丹霞地貌。远远望去，这道兀立数十米高的天然石䂬，如同一架拱形的虹桥横亘虚空，连接着两端的山体，高大威严，让人叹为观止。
明代徐霞客游至此地，述其“东西横跨，若飞梁半天”。石䂬之雄奇，有点像浙江天台山的“石梁飞瀑”。所不同的，是䂬下没有飞瀑；俯瞰岩下峡谷，溪泉碧绿，清波回旋，松柏成林，竹海拂波，梯田层层，茶树丛丛。
大石䂬周围，据说还有十八座天然形成的丹霞山峰，造型奇特，如狮、如象、如钟、如鼓、似牛等，惟妙惟肖，民间有“十八罗汉朝石䂬”之称。
石䂬山，前人谓此为“洞天福地，非有奇缘、清福者，未易登涉”。北宋时，宋仁宗赐封之为“江西第一名山”。作为“禅门秘境”，古往今来，石䂬寺一直为世人所景仰。
虽与寺院住持崇度法师相熟，但我尚无福报朝礼石䂬寺。近日，崇度法师告知，前几年，他在石䂬岩下的山地里开辟出茶园20余亩，引植来武夷岩茶树种，今年的新茶马上要有收获啦。
崇度法师住持石䂬寺，今年是第十年。2014年，应宜黄县委统战部、县宗教事务局礼请，崇度法师礼别著名禅宗祖庭河北赵州柏林禅寺，移锡宜黄。
崇度法师常住柏林禅寺，亲近生活禅宗师净慧长老多年，系长老座下法子。法师道行精研，深深体会赵州禅师“吃茶去”之法味，住持石䂬道场后，更是秉祖师志，唱生活禅，入马祖法窟，绍百丈遗规，兴农禅家风。
古有禅德拈提“禅茶一味”，今有净慧长老弘扬“正清和雅”之禅茶精神。住山宜黄，崇度法师以茶为方便，以禅为指归，借地利之机，开辟石䂬茶园，功莫大焉。
石䂬茶园，位于东经116度、北纬27度，与福建武夷山同纬度，共属亚热带湿润季风气候区；此地四季分明，降水充足，年平均降水量为1749.4毫米。
茶园境幽，两侧有南北山峰，对峙骈列；茶园土壤，为风化后的酸性岩石；岩茶名副其实，植株倚岩而生，根扎石隙，铁骨铮铮。
茶园注重生态养护，人工锄草，平素以菜籽饼做肥。每年谷雨前后，僧众出坡采茶，手工采芽，传统碳焙。
崇度法师的“难行能行”，让人想到“石上栽花”之语。古人以“石上栽花”形容做事十分努力，却可能劳而无功之窘迫。如《阿弥陀经》中所说，释迦佛于此五浊恶世、宣说佛法，是为甚难。
石䂬禅茶以“双炒双揉”的古法制作，经十六道工序精制而成。是为甚难，故甚为稀有。
崇度法师说，石䂬禅茶，色泽明亮，香气持久，醇厚绵长，甘醇可口。细品茶汤，既承岩茶“岩骨花香”之特征，又兼山寺制茶之清幽韵味。
“初饮，身心轻安，入清凉境，生欢喜心；再饮，心净无尘，顶门眼明，欣于所遇；三饮，心外无法，满目青山；饮罢起身，如入动静等观之禅境，因无所求，得未曾有。”
崇度法师形容的茶境，更加勾起我对石䂬禅境的向往。
