今日中秋：明月最是今日好
文化
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2024-09-17 06:30
河北
中秋节的意义，对于星散各地的家人来说，在于团聚。在老家住了两天，我告诉父亲，为避开客运高峰，我与妻子要提前返回北京。
上午，油画家砚君接我们到沧州。中午，与海涛、立新等诸友小聚。下午，我陪妻子到购物广场闲逛。到了那里，我打电话给老同学国胜。好长时间没有见到他了，很想知道他现在是什么模样。是不是依然留着小平头，一开口先来一脸微笑。见面时，两个大男人上来就来了个“熊式”拥抱；然后，拉着彼此的手，往脸上狠狠地盯两眼，呵呵笑起来。朋友相处就是这样，想念了，见见面，却没有什么要说的。用国胜的话说，“看你挺好的，就够了。说什么呢？”结婚以来，妻子陪我逛书店的次数数不清啦，我陪她逛商场的次数却屈指可数。这回，我怂恿她为自己挑双鞋。她选了一双，又要征求我的意见。我说：“你自己喜欢就好。”她说：“你可以给些建议啊！比如什么款式适合我，什么颜色适合我，给我提供参考啊。”我只好煞有介事地做出建议，她欢喜地点点头，似乎我的建议很有道理。这也许是另一种形式的“女为悦己者容”吧。乾初短信问中秋好。我告诉他我在沧州，他约晚上一聚。近年来，我想深入地了解一下在佛教中国化的进程中，佛教思想在是怎样在华夏大地上的传播、适应与演化的。于是，跟乾初说，如果方便，晚上他把侯外庐主编的那一套《中国思想史》带给我。那套书，是数年前乾初报考研究生时从我书架上搬走的。过了一会儿，乾初回短信说：“那套书在天津。你见我不会就是想要回那套书吧？如果是这样，咱们不见面也好。日后，我会托人把书给你带去的。”富兰克林曾说，“把钱借给朋友，结果是朋友与钱都失去了”。难道把书借给朋友，也会产生同样的结果吗？妻子说：“如果你在短信先和乾初解释一下，再说要读这套书，可能就不会是这样的结果了。”我反问：“如果朋友之间还需要这样那样的解释，那还能算是朋友吗？”下午，到砚君工作室小坐，欣赏他新近完成的油画作品。他那幅最近又获了大奖的油画作品《岸边的船》，挂到客厅的墙上。这幅作品，前些日子被抽调参加了在香港举办的河北省油画作品展。茶叙间，砚君开始张罗晚上的饭局，让我约几位想见面的朋友。我给乾初发了短信，请他过来，把盏一聚，也好借机和他解释一下书的事，消除误会。乾初回复说，晚上乡下有客人要来，他走不开。次日，从沧州回到北京，夜晚下楼散步时，一抬头，看到月亮圆圆地挂在天上。这时，收到散文家李汉荣自陕西汉中发来的短信。短信内容，是宋代文豪苏轼的吟月诗：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”我试着凑字唱和：“秋深添衣不觉寒，昂首皎皎白玉盘。明月最是今日好，何期再待明年看？”这时，诗人树才打来电话，他提醒我，“可以不吃月饼，今晚可别忘了抬头看看月亮啊。”朋友之“友”，最古老的字形，是伸向彼此的两只手，相互帮助者，友也。朋友之“朋”，古意是最早用作钱币的贝壳，从现代意义上看，则是两个月字。这是否也寓意着：好朋友应该是彼此映照的月亮呢？
