当人的心被一件物俘获，失去了对其的掌控权，人便成为了物的奴隶。
▲铁丝网内外，谁才是被困住的那一个
吃完饭和朋友在商场闲逛，看见一家平价日用品店，进去试了几个百元以下的包包，样式简约大气，而且价格实惠，坏了、扔了也不会可惜。
打工人的通勤包，最后还是归于帆布和龙骧，但说实话，除非重要场合，龙骧有时我都懒得背。
也许是生活中需要照顾的事情太多了，并不想再多花精力用来照顾通勤装东西的袋子。
朋友说，花2万买了个包，走在哪里提心吊胆害怕刮了碰了，原本是使用包的主人，最后却成了它的奴隶。
并不是说2万的包不能买，我们只是在讨论如何在金钱和物质方面真正成为主导者。
▲《飞碗》
朋友是一个时常练习“断舍离”的人，这一点比我做得好。
很多东西我还不舍得扔，但也逐渐发现，一旦某一天对某一样东西萌发了“舍”的念头，它迟早有一天会离开我，与其等到最后几番纠结再清理出去，不如当机立断，省时间，也省空间。
几次搬家下来，房子越换越大，东西越搬越多，有时候觉得每个月几千块的房租，有一大半都花在了储物上，我每天朝九晚五地辛勤工作，原来是在给我的杂物“挣空间”。
发现这件事的时候，我感觉自己没有比那一瞬间更能理解“房奴”这个词的含义。
居室的空间是一定的，东西占据的空间越多，属于我的空间便越少。
一方面我花时间换取金钱，用来购买属于自己的空间，另一方面我同样花时间换取金钱，购买物品来和我抢占空间，除去购买物品带来的情绪价值，对于那些非必要商品，我实在没有必要花费额外的工时来挣钱换取他们，毕竟，这世界上最珍贵的，是我有限的生命。
生命是有限的，钱是挣不完的，所以，当我们在讨论财富自由的时候，讨论的其实是一种供需平衡，一种抵达自己想要的生活所需要付出的平衡点。
▲《圣吉尔斯之弓》
钱永远是工具，是用于感知生命所需要的“资料包”，它的使用说明不在别处，恰好就在每个人的内心，在于想明白自己想要度过怎样的一生。
有人想在一线城市生活，想花更少的时间看更多的风景，想享受别人为他提供的便利服务，那他需要付出的金钱自然多一些；有人想在三线城市生活，很多小事都愿意花时间亲力亲为，感受慢节奏生活所带来的惬意，那他自然也不用花费太多金钱用于购买别人的时间。
选择因人而异，关键在于找到适合自己的生活方式。
前几天和朋友聊天，说起一对企业家夫妻，准备了几个亿的资产留给孩子，后来夫妻二人锒铛入狱，花了十几亿也未能扭转家族败局，这其中也动用了些原本准备留给孩子的钱。
亿万资产家的幸福我不曾体会，但若要我选，这几辈子也花不完的钱，倒不如一家人团聚来得踏实。
上周和父亲抱怨弟弟不理我，他老人家发来语音回复，音频中的那几声笑意，直到现在想来都是暖的。
但你说要用多少钱来换亲人的陪伴与笑意，我是叫不出价格的。
或许这也是为什么逢年过节，无论路再远、票再贵，人们都要回家与亲人团聚。
我们一路奔波，很多时候想要追求的，也无过是对生命的掌控权，想在什么时候去到哪里，见到谁，送出怎样的礼物，收获如何的笑颜。
这是你对生活的设计，对生命的掌控，它不应该因为一件两件东西所困，任何时候我们都要有一种全局观，你要的是一种生活，而不是一件东西。
很多时候，很多东西，是可以当舍则舍的。
勇于扔掉一件东西，你才算真正拥有对它的处置权，成为了这件东西的主人。反之，当你的心被一件物俘获，失去了对其的掌控权，人便成为物的奴隶，如此，倒不如断了、舍了、离了，来得清净自在。
▲艺术街区的傍晚
