人们常说“命是弱者借口，运乃强者谦辞”，当陈其钢，2008北京奥运会音乐总监，欧洲现代音乐核心区作曲家在采访中提到“生命不由自己掌控”的时候，我不禁思考，他想表达的深层含义究竟为何？
总觉得没有一定生活经历的人，是很难理解“悲喜同源”这四个字的，它是一个很深刻的心理学或哲学观念，既是情感的转化，也情感的交织与共存。
你可能因为一件事情的实现而感到喜悦，却也为这过程中的所失而悲伤，或者你经历了一段痛苦的岁月，却因为在其中有所得而欣慰欢喜。
亦或如陈其钢在书中写的那样：痛苦的过程是漫长的，而当成功到来的时候，幸福转瞬即逝，新的痛苦又会降临。
他一生时时处处可以感受到这种痛苦长、幸福短的过程，但是遇到梅西安却是个例外。
1984年，33岁的陈其钢享受法国政府助学金资助，前往法国留学，在波尔多街头偶遇的老海员帮他意外地敲开了梅西安家的大门，成为他的关门弟子。
陈其钢说：“那天晚上及以后发生的事情带个我的幸福感，一直延续到今天……这与梅西安是否伟大无关，它更多关系到的是做人和做事的方法、态度以及努力与成就之间的逻辑关系带给我的精神遗产。它大大地改变了我过去30多年对己、对人、对专业、对世界的眼光和态度，这是最为重要的财富。”
他总是说从梅西安那里吸收到的养分，影响着他，帮助他改变自己的一生，说黎耘比自己聪明，自己只是个性独特，他坦言家庭环境和老师对自己的积极影响，却没有着过多笔墨在个人如何努力上。
我是在看完《悲喜同源》之后，才找来他的采访视频看的，惊讶于能够写出如此有力量一部书的灵魂，其身体竟被疾病与命运折磨得如此羸弱。
陈其钢是很真诚的，他真诚地做自己，做中国的作曲家，他不因为师从西方20世纪最有代表性的作曲家而抛弃自己的文化，在他的很多部作品中，都能看到中国文化的影子，单以他的作品名来说，《蝶恋花》《江城子》《水调歌头》《万年欢》，都是我们自己的词牌名。
有的人纯学习西方，越学越觉得自己很牛，但有的人学习西方，越学习越能发现东西方文化其实各有千秋。就像“只缘身在此山中”，很多时候我们只有身处局外，才能看到事物的本真面貌。
留学让陈其钢离开中国，以远距离的视角观望中国，才看到中国、知道中国，进而回归中国。拥有了足够开阔的眼界，依然能够不失中国风骨，这是他在我心中最为可贵的地方。
我想，如果他学成了西方而忘了自己，大概会成为欧洲乐坛一个优秀的作曲家，却不一定能够有机会在90年代被外国机构提议、出资、组织、宣传和推广，成为“中国文化被引出去”的典范，我们或许也不会看到属于2008年北京奥运会的陈其钢。
他说：“中国文化只有放在世界大环境中，才更显现出它的特色和不同。”
“只有了解不同，接受不同，理解对方，坚持自我，才能在不同中找到自己的定位。”
陈其钢是一个极度要求坚持自我的人。
何为坚持自我？他在采访中说，多数人不愿做”你“，他们要成功，而流量和成功会让质量下降，迎合市场、适应市场，势必要让你成为另一个人。他不但不迎合和顺应市场，即使面对权威，也依然我行我素。
比如在2008年奥运会音乐制作中，和张艺谋直言领导是不懂音乐的人。
在我的理解中，他从商经商，其实也是为了坚持自我，他希望经商带给他自由，时间的自由、思考和决定的自由，特别是拒绝的自由。
某种程度上讲，陈其钢对自我的要求让他可以称得上是一名纯粹的作曲家，但或许，他的纯粹也让雨黎失去了凭借自己努力与才华，挣得参与奥运会音乐制作的权利，而对儿子的影响，也成为了他无可弥补的遗憾。
悲喜之中，命运就是这样无情。
人总是无法完全属于自己的，很多时候，我们要夹起尾巴做人，要对得起自己，对得起身边的人，一个人的部分自我，是属于社会的。
这世界有多种逻辑，理性逻辑、世俗逻辑、市场逻辑、人情逻辑、强弱大小逻辑等，我们生活于此，是没有办法只依附于一种逻辑而脱离其他逻辑存在的。
其实在提笔之前，我很忐忑，不知道自己对这部书的理解是否足够深入，足够全面，但某种程度上，我又在梳理笔记的过程中获得了开解，陈老师说，“相由心生”这个词，不但指内心的变化引起自身的不同，也是说外部世界会随着自己的心境和情感而变化，她/他/它从来不是客观事实，而是地地道道的“相由心生”。
突然间，我也理解了为什么一千个人眼中，有一千个哈姆雷特，那一千个人眼中，其实映射出的是一千个自己，而我笔下的《悲喜同源》，也是我的悲喜。
它有很多打动我的地方，比如陈老师说“人生中如果没见过钱，会有一个盲点，如果没出过名，也会有一个盲点，难免会对金钱和名誉有一种神往”，我想，这不是说要让我们对金钱和名誉祛魅么？
我愿意看到他站在西方视角阅读中国的思路，是因为自己曾经有在西方教育体系下学习的经历；作为新世纪的女性，也很赞同他所说夫妻之间独立自主又相互合作的关系；在写作这篇读书笔记时，又时常想起陈老师在书中所说“创作的过程就是让结果接近想象的过程”，还有在无数个片段里，读出的一丝丝禅意。
或许我可以将这篇笔记写得更全面些，再参考一些网友的发言和意见，别的书或许可以，但写陈其钢老师，一个才教过我们要坚持自我的人的书，我觉得还是做自己更酷一些。
毕竟这些，就是我此时此刻，最有共鸣，也最愿意拿出来分享的。
“人生没有哪件事是不可以放弃的，在可上可下时选择下，可进可退时选择退，可要可不要时选择不要，可说可不说时选择不说，可做可不做时选择不做，等等，应当是每一个人经常可以择取的态度，其结果远没有想象的那样糟糕，反而常常会感到退一步海阔天空的愉悦。”
希望此刻屏幕前的你我，会因为这一句话而放下紧绷的神经，享受生命的松弛与喜悦。
“人生的每个阶段，自我意识和自我认知，都是残缺的，扭曲的。完善的自我认知必须要经过时间，只有时间过去之后，才能对自己渐渐看得清楚，且越远越清楚。40岁时看自己40岁，以为自己是美的。50岁时回看40岁，还是美的。60岁看40岁，已经不那么美。70岁在看40岁，觉得太幼稚。80岁看40岁，羡慕当年的无知与无畏。随着时间的推移，过去在自己眼中会变化，可能变得不美，也可能越来越美。”
我还没到40岁，但却能看到自己20岁时候的美，便不由得对40岁，50岁，甚至80岁的美有了些许期待。
最后，再分享一段陈老师对人事的看法，他说：
“从人身上能感受到和学习到的，对我来说比旅游要多很多，旅游看到的东西只是一点点，可是人身上蕴藏的东西，可以是浩瀚的海洋。他们或是优秀，或是怪异，或是精灵，或是性感，或是博学，或是上进，或是幽雅，或是愚蠢……我对博物馆没有感觉，我更爱从人和书中寻找感觉，读书是直接读人，读一个很有想法的人。人都有表象和内心，多数把自己好的一面放在外面，内心世界则是要去读的。”
如此，我便祝愿大家能有一个愉快的阅读体验。
