阅妈：
2013-7-25
申爸说到一个目的性，确实是，我们每个人养育孩子，其实潜在是有一个目的性的，不管否认也好，或是以别的什么名义也好，而且每个人都是从小孩子过来的，回首自己的成长路，什么对自己的成长产生过有益的正向的影响，什么是自己成长中的缺憾，遗憾，这些认知都会对自己的养育风格产生很大的影响。
我能感觉到申爸知识广博，博览群书，有强大的独立思维能力，这些一定也让你成年后很受益，从思维发展方面，你一定是希望下一代也至少具备你这样的能力。
而我（斑斑爸爸是不是属于此列？），从小属于放养的，看书没你那么广，写的东西也没你那么深入浅出，文采非凡，但我们从自己的成长中，我们真实的感受到童年自然的、放养的方式，是我成年后对幸福的感受和对生活的热爱的一个重要源泉，而且是越到中年后，越有这种感觉。我对很多事物道理输出功能不行，也就是不会引经据典的辩论，但我相信我的直觉。我的直觉在生活中也给我带来了一些好处，所以，我会坚持认为：孩子小的时候，一定要充分的玩，家长的干预尽量少一些 ，最好能多和自然界接触。
申爸前面提到的两条线，这两条线的具体走法，每个家长可能会侧重点不一样，在我，在孩子童年阶段，会以各感官去实践的第一条线为主要线路，一直到孩子小学3年级之后（这也要根据当时具体孩子情况而定），我可能会慢慢引入理论高度的第二条线，这时，也是实践现行的，理论随时候补上的那种...
这是阅妈的一个老帖子。
先回馈一下“散养”。“散养”这个词，申爸是在大申四岁多，接触《爱和自由》那本书之后，才第一次看到的。
仔细看了很多蒙氏爸爸妈妈的帖子之后，我明白了“散养”背后真正的涵义，就放下了。
“散养”在申爸这里，不是问题。我自己是将近九周岁才上小学的，在此之前，我整天在农村野地里疯玩儿，有时候，一天都不着家。
上小学之前，申爸一个字也不识。申爸不到六周岁的时候，有了第一个弟弟。申奶奶恰在此时，健康状况迅速恶化，加上孩子多了，已经无力再教申爸什么。
形式上的“散养”，申爸并不缺少。
在申爸接触到“散养”这个词之前，申爸在大申那里，已经考虑过这个问题：
回想起来，申爸自己借力的，是在小的时候，申奶奶给申爸读的大量的书，再有，就是听1979年刘兰芳版的《说岳全传》。
“散养”呢，在申爸看来，其本质是环境的多样性。
对大申而言，追求农村的环境，已经不现实了。现在，城市里每家每户把自己圈在一个钢筋水泥的小笼子里，孩子出去，必须有大人跟着，这已经是无法改变的事实。
这环境，固然限制了农村孩子“疯玩”带来的某种类型的多样性，可是，追求“多样性”，也不是完全不可能.....事实上，孩子身边的多样性，自然地来自身边的六个大人：爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、姥姥、姥爷。
在教育孩子的方式上，年轻的有知识的父母，自然是跟隔代老人有代沟的。六个大人，每个人的想法，对待孩子的方式，甚至“什么是对孩子好”这个问题，都不一样。在申爸眼里，奶奶和姥姥带孩子有多溺爱，在奶奶和姥姥眼里，申爸带孩子就有多“不经心”。
申妈带大申，安全上的短视、无谓的小心翼翼进而精神紧张带来的麻木引发的安全隐患，在申爸眼里有多可怕，在申妈眼里，申爸带孩子的大大咧咧给大申带来的安全隐患就有多可怕。
这些事情都是相互的。
先把“散养”说完。申爸对“散养”这个事情呢，它带来的好处知道得很清楚。
“散养”带来的好处，很重要。可是，申爸一丝一毫的没有去模拟“散养”形式来给大申。
只要洞察“散养”给孩子带来好处的地方，把本质的东西，以不同的形式给大申，效果一样.......还可以搂草打兔子，顺带捞些别的好处回来。
“散养”的本质前边说过了。
当你爱孩子，围绕着孩子的六个大人，都爱孩子，对待的方法态度又不一样，这个时候，每个人的第一本能，就是：“说服他们！”
围绕着孩子，有两个最重要的人，一个是妈妈，一个是奶奶....或者姥姥。愤愤不平无可奈何恨铁不成钢的妈妈哭诉老人如何不蒙氏，成为任何一个育儿网的永恒主题。
没有任何一种单一的方式，可以把孩子养育好。
孩子天生就需要多样化的环境，只有这样，才能健康；这就好像人天生就得吃各种东西一样。大米营养好，好吃，公认。一个人，每天只吃大米，行么？不服的话，谁都可以自己去试，只要坚持一个月，就晓得厉害了。
六个大人，六种风格，六种价值观，六种态度。放手让六个大人按照自己的方式去对待大申。
天然的多样性。
这种美事儿，哪里去找？
申爸在外面说怎么怎么教育孩子，在家里，从来不提怎么教育大申。申爸知道，自己这个家长的位置，你说任何一句话.....在教育孩子这个重要的问题上.....其他的人都会在意的。在意就不对了，就会影响大申生活中的多样性。
申爸中意的事情，有申爸一个人在大申身边做，就足够了。不需要全家“团结一致向前看”。
做到了这一点，“散养”在申爸这里，从来就不是个问题.....或者说，这是个早已完美解决了的问题。
这个问题就说这些吧。
