申爸一直说，孩子在十三岁之前，主要的成长目标，就是在小头脑里建构起整个世界的大图景。
大图景呢，包括三个方面：自然、社会和自我。
有关自然的资料，申爸涉及得最多，阿西莫夫、伊林、少年科学画报、李毓佩....社会的呢，少一些，比如说，上下五千年、世界上下五千年、世界史纲...那个书，那叫一个宏大。
嗯....自然和社会，都有涉及。但是，迄今为止，申爸孩子没有涉及到一个重要领域，那就是：自我。申爸还没有涉及到一个重要领域。
申爸在观察大申。申爸不是说，大申没有在建构自我的观念。事实上，大申一直在建构。
孩子在建构自我观念的旅程中，一个重要的节点，是在三岁的时候，孩子开始用“我”这个词，来指代自己。
对于成人，用“我”来指代自己，那是司空见惯的平常事。可是，对孩子，却不然。“我”，音节是wǒ。在汉语中，这个音节就是我的意思。
me，音节是/mi:/。在英语中，这个音节也是我的意思。
一个孩子，生活在汉语语言环境中，他长到三岁，就知道用wǒ来指代自己；一个孩子，生活在英语语言环境中，他长到三岁，就知道用/mi:/来指代自己。
这说明，wǒ也好，/mi:/也好，用哪个音节来指代我的意思，是社会文化环境规定的。这个，不是固化到基因里面去的刻死了的事情。
你要是认真琢磨一下，孩子是怎么明白wǒ是指代自己的这件事情，你就会惊叹：这个造化真的神奇。
什么原因呢？
因为，你不管是谁，都不能教会孩子wǒ是指代自己的！你想想，你怎么教呢？
我们都是爸爸妈妈，都刚刚教过孩子认识事物。你想教孩子苹果，你见到苹果，就指着苹果说：“苹果苹果。”孩子就跟着说：“苹果苹果。”
过一段时间，他就明白了：“哦...这种东西叫苹果。”以后，他一看到苹果，就大喊：“苹果苹果。”孩子一想吃苹果，就大喊：“苹果！”
爸爸妈妈就知道了，孩子学会了“苹果”。
可是，这个“我”不一样啊。妈妈正在吃饭，说：“我正在吃饭。”忽然灵机一动，想教孩子“我”，就指着自己跟孩子说：“我...我在吃饭。”
孩子呢？孩子糊涂啦：wǒ是什么意思？是指坐在旁边的那个对我很好很好的人吗？不对呀，那个人叫“妈妈”呀，怎么又出来“我”了？难道，“我”和“妈妈”是一个意思？
回头，明天，爸爸又和孩子一块儿吃饭，也想教孩子“我”是什么意思。就也指着自己跟孩子说：“我...我在吃饭。”
孩子呢？孩子更糊涂啦：这个wǒ到底是什么意思啊？不是“妈妈”的另一种说法吗？怎么今天又变成爸爸的另一种说法了？
爸爸妈妈们，你们想想看：就这个“我”字，你怎么可能教会孩子？谁不管指着自己，跟孩子说wǒ，他都教不会孩子这个wǒ的真实意思！
它本来就是个不定代词么...说话的人一变，这个wǒ指代的人，就变了。这个光靠语言，肯定教不会。可是，教不会不要紧，孩子却能学会。
孩子一长到三岁，就都会了wǒ是什么意思，完了呢，自己用这个wǒ，用得还没有错误。
事实上呢，申爸刚才分析的用语言来教孩子wǒ的分析，可能根本就不对！孩子他肯定不是像申爸分析的那样，学会语言的。
孩子就是在正常的生活环境中，不断地建构小头脑中的各种神经回路。这些零散建构起来的神经回路，总和到一起，变成一个更大的神经网络，到了三岁多的时候，就自然涌现出一种感觉。
这种感觉呢，把孩子自己从混沌一体的世界中区隔开来，形成一种关于“自己”的感受。
然后，孩子在日常生活的用语中，抓到一个音节，用这个音节来指代这种感受。在汉语环境中，这个音节就是wǒ，在英语环境中，这个音节就是mi:。
孩子一旦把这个音节和这种感受联系起来，自己嘴里说出来，说了几次，身边的人的反应，也对路，他就一辈子用这个音节，来指代“我”了。
这也就是说，孩子在生活中，头脑中先建构起实质的神经回路，这个神经回路对应着要命名的东西；然后呢，在日常生活的语言环境中，抽取一个词汇，用这个词汇来命名自己头脑中的这个东西。
只有这样，才能够解释，为什么每个孩子都能学会那个怎么也解释不清楚的“我”。
嗯，这个分析呢，很清楚地告诉我们：我们是先搭建起自己头脑中的神经网，然后，才去“语言表述”我们的神经网所代表的东西。
他们是有道理的。
