《經厓山觀奇石碑》谈片
文 | 區小健
經厓山觀奇石碑
忍奪中華與外夷，乾坤回首重堪悲。
鐫功奇石張弘範，不是胡兒是漢兒。
晉江趙珤□□□
長年碑跡洗殘潮，野鬼還經野火燒。
來往不知亡國恨，只看奇石問漁樵。
白沙陳獻章
成化己亥□月□□□□□□
按：此碑刻拓片新會景堂圖書館收藏
此兩首詩，清代道光《新會縣誌·金石》，黃淳等撰《厓山志》卷七均有收錄、黎業明編校《陳獻章全集》則收錄陳獻章詩，然而其釋文均與碑刻拓本的文字存有差異。
上圖左1為清代道光《新會縣誌》，圖2、3、4為黃淳等撰《厓山志》。
陈占标小考文
一、詩題“經厓山觀奇石碑”，縣誌、厓山志均作“登厓山觀奇石碑”，全集則為“奇石碑吊古”，並注明了出處為陳志平撰《陳獻章書跡研究》一書。
二、陳獻章詩，第一句“長年碑跡洗殘潮”，縣誌、厓山志均作“長年碑讀洗殘潮”，全集作“長年碑跡洗殘潮”，並作注為“碑拓釋文作‘碑讀’”。
三、第二句“野鬼還將野火燒”，由於拓本字跡模糊，較難辨析。縣誌作“□□還□野火燒”，厓山志作“墅石還將野火燒”，全集作“野鬼還將野火燒”。
四、第四句“只看奇石問漁樵”，由於拓本字跡模糊，難以辨析，故依縣誌、厓志作“只看奇石問漁樵”，全集作“只將奇石問漁樵”，並注為“碑拓為‘只看’”。繼又注“詩末，碑拓釋文有落款云‘白沙陳獻章，成化己亥九月重陽□□□’”。
五、落款“成化己亥□月□□□□□□”，縣誌作“成化己亥年□月□□日□□□□□”，厓山志作“成化己亥冬十月後學□□□□命工勒石”，全集作注“詩末，碑拓釋文有落款云‘白沙陳獻章，成化己亥九月重陽□□□’”。
六、趙珤，所有資料均作“趙瑤”，訛誤。查明《登科錄》趙珤，字德用，號古愚。晉江人。成化二年(1466)丙戌科進士。趙珤，考《阮通志》職官表，珤，成化十二年任按察司僉事。
成化二年(1466)丙戌科進士題名碑拓片
據査資料，清代道光《新會縣誌·金石》收錄了此詩，並作了注：“右刻在厓山慈元殿兩廡，按：厓山志，趙字下是珤字，珤，字德用，晉江人，進士。考阮通志職官表，珤，成化十二年任按察司僉事。詩當作於此時，白沙集中不見此詩，采之可補其闕。”
又據査資料，黃淳等撰《厓山志》卷七有記載：“光緒戊申，吾友陳去病孑然犯寒，往遊厓山歸，以是詩拓本見贈。趙德用，珤，陳石齋獻章，七絕各一首，今嵌慈元殿廡間，題曰“忍奪中華與外夷”，云云，末署晉江趙珤，其言足悲者。後一詩曰“長年碑讀洗殘潮”，云云，則石齋句也。是詩白沙集不載，世人每誤以上詩亦石齋之作，今見拓本始知其謬。順德鄧實記”
再據陳占標先生考證：但事經數百年後，卻被一些人誤傳為白沙之作。筆者曾聽邑老傳聞，梁啟超也誤以此詩為白沙作品。范文瀾《中國通史》(1941年版）也曾持此見。直到近年，這種訛誤還見諸報端。可見影響是不小的。歷史學家陳垣在他的《論登厓山觀奇石詩》中，已曾指出該詩的誤傳：“廣州真光雜誌廿四卷第三號，有醉眠山人詩話一則，謂‘鐫功奇石張弘範，不是胡兒是漢兒’，系白沙先生吊璽詩，殆傳聞之說也。此詩實晉江趙珤作。”陳老還說“白沙詩……字已剝落不復成句，白沙本集亦未載，僅見於道光新會縣誌金石編。”白沙這首詩在明萬曆進士黃淳主編的《厓山志》有載，且有陳獻章的墨寶，該詩原句云，“長年碑讀洗殘潮，野鬼還將野火燒，來往不知亡國恨，只看奇石問漁樵。”今一併錄於此，以補陳老論文之缺。
上图是30年代的照片，左边的岩石在疏浚河道时已经炸毁，右边的岩石仍在，现在是牛牯岭海军基地管辖区。
綜合以上資料，碑拓本第一首詩為趙珤作，是毫無疑問的。詩題當為《經厓山觀奇石碑》，依當時的地勢狀況，奇石在海中，是經過觀奇石更合情理。陳獻章詩的各種差異，僅詳列各種版本記載，不作評論。
厓山慈元廟碑刻，在民國時期（1937年）趙氏族人曾寄付慈元廟碑內碑刻拓本給時任國民政府主席林森30張，呈請政府資助修繕慈元廟，後因廣州及新會相繼淪陷，修葺一事不了了之。
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主编：李 辉 责编：任 军
