如果是佛教徒，就必须遵循这三项教诲修行。不遵循这三项教诲的人，只是挂名的佛教徒，不是真正的佛教徒。因此，今天我们应立定决心：
一、我们将彻底地背诵佛陀的教法；
二、我们将实践教法以便透过亲身的体验来了解佛法；
三、我们将持续修行佛陀的教法直到证悟阿罗汉果。
若我们如此实行，才可说是活在佛陀的教法中。为什么我们要如此做呢？“Tadassa bahujanahitāya bahujanasukhāya lokānukampāya atthāya hitāya sukhāya devamanussānaṃ.”——“这是为了大众的安宁与和乐，基于对世界众生的慈悲，为了天神与人类的幸福与快乐。”如果依照佛陀的教法而修行，我们将能使佛法传递于后世，将能教导天神及人类以下的教诲：
一、背诵佛陀的教法；
二、实践佛法，以便透过亲身的体验来了解佛法；
三、持续修行佛法，直到证悟阿罗汉果。
如果我们如此做，诸天及人将能得到这世间的种种利益和安乐，乃至证悟涅槃。如果不将佛法牢记于心，也不修行佛法，那么我们本身对这些法尚且不了解，又如何能教导天神与人类学习佛法与修行佛法呢？因此，如果我们对佛陀的教法有足够的信心(saddhā)，我们佛教徒就应该尝试将佛法牢记在心，在修行中实践它们，开发它们直到证得阿罗汉果。
你对佛陀的教法有足够的信心吗？
在《沙门果经 Sāmaṭṭaphala Sutta》的注释里有一句话：“Pasanno ca pasannākāraṃ kātuṃ sakkhissati.”——“真正的三宝信徒能透过修行来表现他们的虔诚。”对于一个没有虔诚表现的人，我们不能说他或她是真正的信徒。如果对佛陀的教法有真正的信心，那么你应彻底地学习这些教法，修行它们，毫不间断，直到证悟阿罗汉果为止。这些是佛陀般涅槃前的重要遗教。
如果对佛陀有信心，我们就应遵循这些遗教修行。如果我们对自己的父母有信心，我们会听从他们的话；同样地，我们应听从我们的父亲——世尊佛陀的教诲。那么，这些教法是什么呢？它们是：
●四念处(cattāro satipaṭṭhānā)；
●四正勤(cattāro sammappadhānā)；
●四神足(cattāro iddhipādā)；
●五根(paṭcindriyāni)；
●五力(paṭca balāni)；
●七觉支(satta bojjhaṅgā)；
●八圣道分(ariyo aṭṭhaṅgiko maggo)。
以上总共为三十七道品(bodhipakkhiya-dhamma 菩提分法)，在此我将简要地加以说明。在巴利三藏中，佛陀依照听法者的根性，而以不同的方式教导三十七道品。总结巴利三藏所说的教法，不外三十七道品。若加以归纳，则只有八圣道分。更精要地说，则只有戒、定、慧三学。
摘自《如实知见》
