庶吉堂大屋前有一个延伸的土台，我们都叫它关山，关山非山，它只是一个人工筑就的土台，土台状如微微弯曲的手臂，把稻田与大屋门口的池塘无情地截断。土台上栽种不知名的树，属不落叶乔木。也许是年代久了的缘故，那些树老了，参天成伞状。酷署时搬条板凳或竹椅在关山上乘凉，因树叶挡住了阳光的侵袭，所以形成了关山上独特的阴凉。有风吹来，树叶簌簌作响，让乘凉的人很是享受。偶尔有果被风吹落，我们会喜不自禁地捡拾了，放火塘里烧烤，不一会，只听见“嘭〞的一声，果壳炸开滑落，露出里面白而嫩的果肉，急忙用火钳夹了置于手中吹拍几下，放于口中咀嚼，香而粉，好吃。急忙再到关山，希望再掉几颗而享口福。有时无风，便学乡下老者的唤风：嗬喂，凉快，黄山枣子掉到我的口里来。人说唤风是很灵的，一唤，便有风轻轻地吹来，至于“黄山枣子落到我口里来”却是未必。听到我的唤风声，有人笑骂：落到你肚里来呢。立即，善意的笑声四起。
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建国时，庶吉堂是地主的浮财，被政府分给了当时穷苦的“贫下中农”，因新进来的居民有五姓，所以庶吉堂便改为五姓堂了。不过，在我降生时，庶吉堂大屋只有张萧瞿三姓了，但仍然维持五姓堂的原姓，而且一直沿用到了现在。大屋面前，有一口椭圆形的池塘，是人工掘就的，池塘用青石砌就，面对大门的池塘处还有用大青石板铺就的码头，方便人们作洗涤用。池水不深，成年人下去游泳时水见其肩。池塘里有很多小鱼，最常见的是一种名叫“土哑巴”的小鱼，“土哑巴”全身呈土褐色，长得肉乎乎的，很傻，童年时，我们常用一根竹竿上系一根娘补衣服用的线，再在线尾栓一条蚯蚓放入水中，不一会，“土哑巴”咬住了蚯蚓，被我们轻松拉出了水面放入岸上时，“土哑巴”也不挣扎，仍然咬住蚯蚓不松口。我们强迫地把蚯蚓从口中扯出来，放入木桶里，“土哑巴”呆朵地伏在水底动也不动。这种小鱼很好钓，一扯一条，不不会能钓小半碗的。拿入家中，娘用油炸了，一条一口，好吃。但并非每条鱼都好钓，如一种俗称“剥食公”的小鱼，去咬蚯蚓却在拉时松了口，而且很快把一条蚯蚓分食了。池塘中的鲫鱼有很多，只能用尼龙绳和钓才能钓起。如果遇上天气闷热，池塘里缺氧，便见很多小鱼和虾卧于池塘四周，整齐划一地向岸摆放，这时是捉鱼的最佳时机，用竹制的箥簊随便一铲，便见鱼虾在箥簊里跳动，这是下饭下酒的佳肴。距池塘不远，有一口古井，古井很老，估计和庶吉堂建筑同龄。古井四周有青石砌成，井底还铺垫着厚厚的木块。如果是冬天，你可以在很远的地方看见井的上空散发着一种如热气般的白雾，夏天，古井里的水很凉，喝一口，冰凉如刚从冰箱里拿出的水。到了冬天，水很是温暖，用水洗漱也不感到冰凉。井水很清，青翠的水草从井底长出，随水摇曳。井水中生长着一种米粒大小的黑色虾子，如果汲一桶水回去，桶里必定有三五只黑虾游动。老井的水质微甜，遇上百年不遇的冬旱时，古井仍然是满满一井水，所以，老井周边约有两公里的村民，都是井水受益者，如果雨过初晴，大屋前的地坪里，会冒出星星点点的地衣菜，它们夹杂在浅草丛中，很是好看。地衣菜呈黑色，紧贴着泥土，这是一种可以食用的藻类植物，形状如黑木耳，很是柔软。这时，我会小心翼翼地把它们采摘到篮子里，用井水洗干净，拿回家爆炒，待出锅时，加剁辣椒和切碎了的韭菜佐之，黑色的是地衣菜，红的剁辣椒和绿的碎韭菜，很是好看。食之，顿觉天下美味便是此菜，又香又好吃。依现在的话说，是纯绿色食品。庶吉堂原来是有围墙的，但到了我出生时，围墙己经衰败，残墙顶己失去了遮挡，任凭风吹雨打，但仍屹立着不倒。墙头上，长着一些诸如石灰草的野草，抑或是被太阳晒得久了，石灰草的叶蔫了，草也耷拉着身子。偶尔下得雨，石灰草又精神抖擞了。我们感叹大自然的吝惜或者慷慨，一株草竟然有如此生命力。忽然有一种人不如草的感觉。后来终于悟了：草又何必如人？我家屋后有一株板栗树，树很大，站在树下向上仰视，竟然看不见天空。每到农历九月，板栗树上的板栗熟了，长满刺的外衣裂开，可见到里面枣红色的内容。树太高，我们不敢上树，只能在树下伸出脚用力去跺。少年时力气小，往往跺上好一会，也不见板栗落下来。有时好不容易跺下一两颗，被同伴迅速捡走。等到向他索取时，他己扔入了口中咀嚼。秋天的板栗是一种可望而不可及的幸福。因为水土严重流失，板栗树轰然倒下了。娘说，这是好柴火呢，可父亲严肃地说：留着，这是做灵主牌子的好材料呢。灵主牌子是先人的牌位，用板栗木制成的灵主牌，只须写上先人的名字，先人的灵魂便依附在上面了，只有板栗木制成的灵牌很灵。哦哦，我恍然大悟了，难怪我们和人吵架时，会骂上这么一句：我日你家的板栗木！原来如此啊。在板栗树的左右，还有几株罗汉竹和紫竹。在贴近泥土的地方，可以明显看出竹的底部凸出且呈圆形，其圆形恰如罗汉头部。而紫竹则整个竹子呈紫色。民间传闻：紫竹是打疯狗的最佳武器，因为疯狗惧怕紫竹棍。疯狗是精神错乱而且是无意识的，它为什么会怕一根紫色竹棍？我想，因为紫竹极少，极少的东西总要赋予一些与众不同的神秘力量吧。孩童时，庶吉堂大屋的墙体己斑驳，白色的表层己与墙体分离，露出里面的泥砖。每逢春暖花开的时候，蜜蜂会在泥砖上钻洞安居。这个时候，我们会用左手持一只揭开了盖的玻璃瓶对准蜜蜂居住的洞口，右手捏一根细小的木棍，对准洞里轻轻拨动，里面马上传来嗡嗡叫的声音，再钻弄几下，一只土蜜蜂颤抖着在木棍的拨动下钻出泥洞，狼狈不堪地滚进玻璃瓶。这时，我们高兴得手舞足蹈，把盖子盖好，挥舞着瓶子到处炫耀。当时为什么去捉蜂子？捉到了拿了去干什么？至今我也没有弄明白。孩童年代啊，我们那些奇怪的心理。在我的记忆中，庶吉堂大屋里，第一个离开这个世界的是国四爹。四爹走时，也就只有50来岁吧，他走的时好刚好他的第四个儿子协政哥考上了大学，这是我听四妈哭诉时知道的。那个年代不准做道场，只是简单地开了个追悼会，当时致悼词们是科作老师。多少年后，我还记得科作老师致的悼词里面的一句：郑家坳上失亲人。还有四爹的妹妹的哭诉：哥哥啊哥哥啊，夜里点起亮几挖红薯啊哥哥啊……哭得很是凄惨，让围观的人情不自禁掬一把同情之泪。
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作者简介：
萧骏琪，守三尺陋室，做一介布衣，写几篇文字，成半个文人。几本好书、几首好诗、几个好友、几回好梦，舒卷随意中，便足了一生。希望生活和生命尽可能简单干净，有时不妨寂寞……
