心中明辨是非,嘴上莫论长短 |弟子规语音文字复习

文化   2024-12-08 08:03   广东  



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喜马拉雅-讲弟子规

彼说长 此说短 不关己 莫闲管

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各位亲爱的朋友们,大家早上好。今天我们接着来讲《弟子规》,那么今天讲这句话叫什么?是“彼说长,此说短,不关己,莫闲管。”那么这话我们听着会很熟悉,对吧?“彼说长,此说短”什么意思?就是这个说长道短,那么像类似这样的事,如果跟你没什么关系,“不关己,莫闲管”就不要去随便参与,这样。


那么这话有道理吗?这话我们掰开来一点点体会。说长道短,我们曾经给大家讲过,说长道短这是人类的本能,您见过动物说长道短吗?没有,因为它没语言能力对吧?那么动物之间不会说长道短,只有人会说长道短,这是进化而来的一种人的本能。


有的人会听完大吃一惊,说长道短还是进化来的本能?是这样的。为什么呢?人类在漫长的进化过程中形成了组织,比如说氏族、部落、家庭,有组织,那么在这个组织里边怎么保持平衡,这是一个大的问题。怎么来保持组织能够正常运行,大家在一起生活?实际这时候要靠舆论的监督,就是从有语言以后,人们就开始舆论监督,谁的行为违反了我们整个组织的规矩,怎么样?我们要谴责他。


所以大家就会说,你看他怎么样,做的真不好,特别不好,大家这么一说,这人又感觉到舆论压力了,大家都在说我做的不好,我赶快收敛一下,您看又回到组织规则里边来了。


所以舆论监督曾经是维护一个组织正常运行的特别强大的力量,这个力量现在你研究现存在世界上的部落里边,您看到这种情况还是存在的,大家还经常靠舆论监督,有的时候谴责会很严厉的,是这样,所以我们长期的这么靠舆论来维持组织的平衡,当然还有其他的惩戒措施了,那么这个时候我们慢慢的进化出来一种本能,就是人们更容易关注什么?关注别人的表现,那么表现的优点缺点,我们更关注这些,然后我们干嘛?用语言用舆论来去维持系统的平衡。所以小孩子在成长过程中会经过这样的进化过程,他会演练一遍。


所以各位心理学家研究就发现说这孩子在一起的时候,孩子跟大人讲其他孩子的时候,在有一段人生时间,有几岁的时候,他们讲的基本都是其他孩子的不好的地方,缺点,这是心理学家观察的结果,这是什么?他会发现别人的问题,他哪做的不好。所以孩子往往处于一种告状的状态,基本上跟大人讲的都是其他孩子的不好,所以这是一个特殊的人生阶段,也是人类进化过程中经过的这么一个阶段。


那么随着孩子不断的年龄增长,他又开始怎么样?他开始更加成熟了,他开始说别的孩子的好了,所以人类进化是经过这样阶段的。


所以我们说这一个人说别人长短,说长道短是人类进化来的本能,但是这种本能有什么问题?就是在早期人类没有其他的渠道去维护组织平衡的时候是起作用的,那么现在他怎么样?现在他已经起不到当年特别大的作用了,因为我们有更多的行为守则,有更多的措施。比如说我们公司里边会有奖惩制度,会有专人来怎么样?按照奖惩制度来管理员工。如果公司要全靠说长道短来维持公司运行的话,甭干活了,互相怎么样?互相在一起去讲别人好别人坏等等,这公司就乱了。


所以现在这个东西有点负面的倾向了,那么人类进化到一定程度以后,就要逐渐克服这种说长道短的本能了,它反而变成一种什么?变成一种负面的本能了。虽然这舆论监督在我们社会里边还起一定作用,但是作用没有那么大了,而且在生活中如果过多使用舆论监督的话,会怎么样?会导致系统内的混乱。


所以比如说那天我看电视讲特别好玩,说一女孩从农村家庭从村子里出来,然后电视节目的主持人就问她说你回不?她说不回去,说为什么?她说我实在受不了那个环境,为什么受不了?


她说我给你们表演一下,她说我们村子里边东家媳妇西家媳妇聚在一起聊什么?聊的就是你看老李家的媳妇,她怎么生不出孩子来,你看我们想生一个就生一个,你说她为什么生不出来?我告诉你她们在一起全是这些事,就是说长道短。这姑娘她说我在那实在受不了,我跟她们真没话讲,所以我坚决不会再回到我们的村子里边去了。


大家看到在农村这个村子里边这种形态,还是有点以前的那种状态对吧?那么我们不禁要问,说我们前面讲了说说长道短过多应用,会引起我们这个系统内的混乱,那么为什么会如此?我告诉大家,说长道短所获得的信息往往都是非常片面的,如果你做过家庭的调解工作的话,比如你在街道对吧,在社区里边做过家庭调解工作,就会有个特别大的感触是什么?就是你很容易被当事人的一面之词给怎么样?给迷惑了。


比如说这家务事,家里边所有的事其实都是各种原因交织而成的,非常复杂,那么每一个人都有自己强烈的感受,那么如果你就听他这一个人的感受的话,你会觉得这个人太好了,那边那人太可气了,比如说儿媳妇你受了这么多气,你老婆婆太坏了。可是如果你要听老婆婆讲,你会发现怎么样?儿媳妇简直气死个人,我这老太太真不容易。所以各位您如果要是不能够兼听则明的话,您就获取一个片面的信息,容易怎么样?容易误解了另外一方的人,而且容易造成一个信息的错误传递。


所以这说长道短怎么样?往往传递的都是这种信息,无论是家庭里边还是公司里边,那么我们在下边所讲的事往往是当事人跟你讲带着情绪讲的,那么这里边怎么样?这立场就没有公平对吧?所以再传递,别人再添油加醋,各位会怎么样?这个事最后会到没法调和的地步。


所以基本上所有的说长道短我觉得都是什么?都具有非常特别明显的片面性,而在说长道短的传播过程中,这种片面性往往会被加强,所以最后变成什么?最后变成对事实的歪曲和扭曲,而这种事实再传到对方当事人这耳朵里边怎么样?绝对没有利于问题的解决,绝对会把问题越搞越乱。


所以在一个盛行说长道短的这么一个组织系统里边,你会看怎么样?矛盾冲突极大,它起不到什么监督作用,反而矛盾冲突会极大的。所以我们应该建立规则,那么大家按照规则去做,那么有人监督规则的执行,但是不应该靠私下的说长道短来维持家庭公司等等这样组织的运营,这是其中的原理。


可是因为我们每个人有说长道短的本能,所以我们特别容易起推波助澜的作用,所以大家明白原理以后就要知道,我们尽量要克制这种本能,尽量不要成为负面信息的推波助澜者。


那么后边这句话叫什么?“不关己,莫闲管”,就跟你没关系的怎么样?你不要没事就跟着参与,我觉得这话说的有点不合适,为什么?即使关系到你自己,你也不要跟着去里边参与,跟着闲管,这是什么?这是我们明白“道”以后就会这么做的。


我们在《道德经》里边一直在讲悟道以后,大家知道这世界是一个整体,我发出善念对吧?大家都幸福,我也会幸福,所以怎么样?我要发出幸福,但是核心是什么?不要计较回报的发出善念,我去发出这种善念,不要计较回报,忘记它,我做好事为大家做,那么别人夸我我忘记它,我没有什么功德,然后别人骂我,说你看你这个虚伪,忘记它,别在意,这都是别人的误解,不要管它,我们就坦然的去发出善念就行了,这是什么?悟道之人的品性。


那么在这个过程中就会有说长道短,这是人们的本性对吧?那么怎么面对说长道短,你自己怎么面对?如果关于别人的您别传递对吧?关于自己的也别在意,这是悟道之人的品性,怎么样,因为你知道这里边会有很多负面的传递,那么这些传递有没有用?对你没什么大用的,那么会影响你做好事的心态。


所以我们悟道之人要怎么样?要轻装前进,放下包袱,什么回报之心、好的回报、坏的回报,都不要,都是忘记它,一切归零,然后坦然的没有包袱的为大家做好事。这时候别人再说长道短怎么样?就伤害不到你了,否则的话你要计较回报的话,我为大家做好事,大家还讽刺我,还骂我,还说长道短的传来传去,气死我了,我不做了,您看到没有?这是什么?没有悟道,这是被别人的说长道短所左右了。


所以如果听完《道德经》以后再看这段话,就知道这段话说的怎么样,说的有点不合适,没有彻底到位。应该什么?即使关于自己,你也不要管,不要在意,您忘记一切别人的评价,您唯一需要负责的是什么?是自己的心,是“道”,天道,那么你只要放下一切回报之念,为大家做事,你放心,所有说长道短、流言等等会自己慢慢平息下来的。


因为您越在意它这流言会越来越多,您不在意它,大家传着也没劲了,爱怎么传怎么传,但是我做的事越来越多,做的好事越来越多,逐渐流言自己就会没趣儿的消失的,所以您别在意它,这是悟道以后再看《弟子规》,您会看出点不同来,好不好?


各位亲爱的朋友,那么今天这句话我们就分享到这,非常感恩大家收听,如果大家觉得有感想的话,大家可以写几段话给我们发过来。谢谢大家,那么下次我们不见。


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语音◎罗大伦 |  编辑◎紫叶


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