新诗歌 | 来自阅读的惊慌
第 0637期
来楚生 《端午时节》
午
端
本期诗人（排名不分先后）
宝蘭 | 紫藤晴儿 | 黎落 | 青杏小 | 花语
阿华 | 剑男 |谢虹 | 王志彦 | 李庭武
和飞燕 |李振峰 | 杨艺 | 潘舜霞 | 蔡小敏
程沧海 | 龙小龙 | 秦西 | 禾秀 | 兰琪儿
蒋红平 | 田暖 | 心炫 | 王俊才 | 李振
组稿：郭建芳 青青
1
端午登状元塔
| 宝蘭（广东）
四百年春花秋月
一水三分，悄悄流淌千年
一片自然生长的绿洲
金鳌补虚镇之弱
九层八角红石的光鲜与荣辱
冻结在此，高出地平线五十米
把水细分为亿分之一秒，有多少人在盘旋的路上
但凡走向高处都迂回曲折
天空中也不缺旅行的人
登上塔尖习惯不约而同的临下喊些废话
声音深浅不一，有人在此
心猿意马，有人在此旧事重温
高低远近，各人只看各人的风景
极目之处，人世间再也找不到
一滴水与万历二十五年有关
往事已随流水隐去姓名
只有记忆的门槛高出两岸
状元及第学子崇拜的轩辕
交替上演过多少人世的悲欢
朝廷的千秋故事总是红墙高处
历史的真相，你绕过了哪些细节
英雄豪迈，需破除戒律清规
我属于另一种人
万般柔情却不再汹涌
逐邀某君沿北京时间环绕一周
既臣服于权威也用双脚走路
毕竟人的日子终究要回到地面
五月初五，不知为何只剩下狂欢
在塔下，控制龙舟的人走过之处
平静的江河口吐白沫苦水滔天
楚国独唱的诗魂啊
你决绝的一跳，莫不是想把
一个倒下的王朝推上岸
2
写给屈原
| 紫藤晴儿（山东）
又到端午节，你已在汩罗江沉睡了千年
过往匆匆，只有你的诗和你留了下来
时间的史诗都是你的篇章
只是我说不出江离与辟芷哪一个更美，宿莽与揭车
那一个更接近于药引
我会爱上你写下的植物，但总是没有你的抱负之心
小爱与大爱我尚且不敢多谈
但是膜拜你的一定是我的诗心
人间的大意我在你的诗中领悟
神在高处，也在低处。流水的歌唱可以忽略悲苦
你的诗句抱紧了命运也是世人的命运
艾草飘香向原野
鱼群游艺向时空
我想起你不是在端午，而是在每一个昼夜
你的诗如日月之光
照耀着尘世和你不曾离开的祖国
3
端午
| 黎落（湖北）
不是因伟大而记下这个日子
清早，雨如我而至
天空很空，没有阻挡之物
嘈杂来自他处。一部诗集或窗外的一个句子
总有人比我更明白生活的意义
走在路上，风总想说点什么
我拒绝想你
这样的平静最好不被打破
我们要保持冷漠。你看那么多花朵不肯谢世
那么多细小的水如我而至
清·徐扬《观競渡》
4
芒鞋
| 青杏小（重庆）
水边的一双芒鞋，会走向哪里？
前面是江水，通往密布的云。
当一双芒鞋行至水边，已不止是鞋，
它成为一位大诗人的绝命，
一个国家的末路……天空降下
旷世大雨，只为冲刷干净
那些流亡千年的脚趾印。
它们固执如斯，如一团时间，
再不愿意消散的愁云，
皱着眉行走，顶着天下的祈愿
以及头颅。更多人光着脚，
至今仍在踟蹰，说一些
月亮般的梦话，再也迈不开步伐。
天空掠过虚幻的鸟影，
鸟语如同发问被羽翅递过来，
你可以如一双芒鞋那样
坐在水边，很安静地聆听
，如同遇见父亲。
5
端午，我和我的猫
| 花语（北京）
艾叶是在路边剪的
德益商店贩卖的粽子红枣甜糯
粉蔷薇开得热烈又煽情
我的猫球裘忙着追赶飞舞的蝴蝶
猫窝就在我的床边
此刻，猫搂着玩具鱼，逗猫棒
从厨房叼来的一次性纸巾
打着呼噜
每天晚上，抓够了虫子
横冲直撞在院子里奔跑
抓破门帘，窜到院墙上疯够了之后
会回到我床边的猫窝，讨摸摸
撒娇卖萌
作为一只猫，它有足够的颜值
讨人欢心
它依然有点咳，盐酸多西环素片
无法断根她的咳
什么都啃，什么虫子都吃的恶习
让它的体内充斥着各种不和谐
不忍心将之关到笼子里
37-38度炎热的高温
它会寻找最凉爽的旮旯猫起来
一只有趣可爱的猫
全神贯注抓飞虫的样子
咬断壁虎尾巴，自己还被吓了一跳的样子
真的很萌
遥远的乡村，在拼多多之外
猫是我最可爱的朋友，我和它的端午
注定在夏风酷热的乡下度过
6
汨罗江边
| 阿华（山东）
谁取走了落日？谁接住顺从的风？
谁指使江水向东
让波浪也变得温柔？
江边薄雾的早上
空阔，旷远，谁张开双臂
拥抱着大片的虚无？
谁像一只飞倦的大鸟，在空中
渴求降落？
谁在叹息，像鱼跃出水面呼吸？
人心左右，两瓣生花
谁在江水的赞美声中，获得了
宽广的自由？
——江水如此平静，为什么有人
心里却波澜四起
北宋·张择端《金明争标图》
7
路过汨罗想起屈原
| 剑男（湖北）
作为一个楚国人
我并不喜欢屈原，不喜欢
他身上阴郁气和心中的怨愤情
如果是我，我愿意接受
这样的流放：远离人世纷争
不需要用心，也不需要用情
我愿意就这样终老
任渔船在江心水流中打着旋子
任故国在暮色中隐去
我知道爱有多苦，恨就有多深
如果我是屈原，我
只在江边结一座干净的草庐
度自己清静自在余生
如果我在悲伤中离开人世
必定是我的婵娟不再扣响柴扉
在门外轻轻唤我平原君
8
秭归
| 谢虹（河北）
这是上午。有龙舟竞鼓的上午
楚歌四起的上午，风在水里，阳光在岸上
锦鲤涉沅济湘，你衣袂飘飘秋兰为佩
引领着寻找着
从一条江到一条江
从巜九歌》到巜天问》，手握哭声、呼声、鼓声
一直都在
这是轻轻摊开泛黄历史的五月
这是阳光深爱的故里
这是秭归。这是秭归五月的江水
你流浪的诗族诗裔在粽香里抱膝于汩罗江上
长发飘起长衫及地
又何须招魂
9
端阳独酌
| 王志彦（山西）
飞龙在天。我只是一棵饥饿的草
在《楚辞》的对岸，眯着双眼，觅食
龙舟与水光，像竹签渡鹤
并没有让我在迷雾中得到日出的启蒙
烟尘上的功名，构建的是一片虚幻的星空
谁又能遗忘时代带来的疼痛，轻松穿过岁月的拱桥
牛酒交欢，纸上无底线的空洞
涌入更多的暗道，歌者无法兑付江河的美梦
天才让我们百口莫辩
那些野兽、野花、无根之木，更懂得羞耻
故国的闪电早已枯寂
预言泥沙俱下，龙舟在一条江上漏洞百出
10
养花记
| 李庭武（安徽）
二十年前自建的房子里，养过
幸福树，澳洲杉，滴水观音，海棠，君子兰
等几十种草木
现在的客厅，空空如也
倒是院墙一角
龙缸，花盆
堆成一座小山
在那里，仙人掌，忍冬藤，野蔷薇
一棵碗口粗的腊梅
长势喜人
11
端午辞
| 和飞燕（山西）
五月像尖刀插向肉体。无奈时
你奋身一跃
水面还来不及开出花朵
你与沉石一起，已成为符号与传奇
太多悲愤被时光稀释
你无力阻止
多余的口水四处蔓延
甚至圈地为王
悖论与狂欢从此爱上端午
白骨层层锈蚀的我
却幻想
于遍地鸡毛蒜皮中
执一叶青苇
泅渡人生
12
小日月
| 李振峰（山西）
勾栏和瓦舍
有小女子模仿一束兰
伸嫩茎，开细花
临汾水而居
弹清泪，咬白牙
轻易不吐露落水的心声
只想收集兰香
跨过一座
又一座洋灰桥
奈何，电动的自行车
摔倒了。侧身躺在
沟渠里的明月
碎成一场梦
来楚生 《荔枝粽子》
13
屈原
| 杨艺（黑龙江）
唯恐粽子喂不饱
汨罗江的鱼太多了
于是，风吹起你的名字
蒲公英一样
吹到哪里就在哪里发芽
那晚的月亮一定有所不同
楚辞的浪漫压弯了它
你用自己的身体拍起巨浪
试图唤醒那些沉睡的人
江水濯洗你半生流放，半世孤独
诗词里的光比阳光更炽热
吃一口秭归橙
咀嚼着你的故事
你在汨罗江里
又活了两千多年
14
端午冥想
| 潘舜霞（广东）
甲辰年的雨水充满意念的运势
龙舟早早试水的仪式感
以打捞的名义去接近一种思想的高度
从心底里迸发力量的演绎
呐喊，擂鼓，汗水，千舟竞发之势
美与丑绝无仅有的一次重叠
抵达那份无垠的统一里
我们，解绑一个粽球的动作
如解下禁锢的自我精神的枷锁
诠释一个纯粹的文化
无限接近原始的味蕾，或口吐莲花
雨歇，金凤凰的花瓣和水而眠
桥头上的凝望是千年的追思与寄托
我们终其一生沉醉于一条江河
不过纷繁的辞章里无始无终的
一个追溯的符号
行兮，歌兮，远兮……
15
梦境61号：种子
| 蔡小敏（广东）
五月是种子，龙舟水是种子
记忆是，悲欢离合也是
麻木的右手是种子
牵拉它醒来的左手也是
端午的粽子飘出香气
没有撒下种子的碗莲开始发芽
上天注入的密码如此神奇
残梦的种子撒满星空
齐白石《端午》
16
端午
| 程沧海（福建）
粽叶是裹身的衣衫，好的坏的
新的旧的
配一个节日，点一杯酒
梦里想的，是间草屋
只能是雨承担一切
不会是劳碌的蚂蚁，那些命运啊
道义呀虚度了
只当是蒸熟的米粒
和群众呆在一起
沉也是你，浮也是你
艾草，龙舟，黄色的蛋
围观一场皮影戏
我们都天真的以为
这只是一个普通的夏天
17
端午水
| 龙小龙（四川）
各种修辞都用过了
各种语法呈现的手段都尝试了
古典与现代的文学器皿
都装得金盆满钵
节日，成为典型的形式主义
只有雨，才是直接而真实的抒情
淋湿的不止是一种表象
沥干的也不止是一种状态
风筝和帆影
算得上雨季里最怀思的象征
它们摇曳着
撩拨着天空和大地
让所有的江河湖海水波荡漾
让所有目光穿云破雾
从砾石的底层
一直延伸到一群人的内心深处
18
端阳
| 秦西（江苏）
仲夏。外翻的蔷薇。不想在睡梦里
走得太久
不可阻挡的芽苗和无处不在的蚊、蝇
都是未知分水岭的一部分
明亮亮的晨时，必在百鸟争鸣声中开启窗棂，而归来
放下书本。何必遥想虚浮的楚天……
有些小野花，跑起来就有风。跟着麦田灌浆麦米的节奏
离开窄巷、人群。离开朗读“离骚”的高音与味淡
时间是会呼吸的桥。有苦楝树生的地方，就有惜光与爱花之人
就有一地芦苇、艾草。铺满一个人静思、修补失忆的湖边……
我不敢说天赖在我头顶环绕，但找出一只小兽的眼睛
与耳朵。并非竹篮打水、触不可及
清·罗聘 《端午图》 1795年作
19
端午来信
| 禾秀（河北）
他信里一再提醒我不要在这一天说：端午快乐
要说：端午安康
在这样的日子，快乐是有罪的
他不厌其烦讲伍子胥，屈原，曹娥
仿佛历史的隐痛从未被时间冲淡
几百年的时光沉积下来，我们
只能比祖先活得更疼更沉重
但我不这样想
我感激他们留下这难得的假日，美食，聚会
以及给诗人留下的最后的尊严
我们赛龙舟的快乐是真实的
包粽子的快乐是真实的
哪怕什么都不做睡睡懒觉，刷刷小视频快乐
也是真实的
安康是世道艰难时活下去的底线
而快乐
才是在漫漫长路上走下去的理由
20
端午，我在一场仪式里祭奠
| 兰琪儿（山东）
从春秋战国而来的不是一场风
是汩罗江水滔滔不绝于耳的凭吊
香草美人加持，在《离骚》里自带密码
生死辞章中，是一个人决绝的信仰
“与天地兮同寿，与日月兮同光”
必有一场仪式，千古轮转成为祭奠
我手持一把艾草，能否驱散你心头的愤怒和悲伤
这飞逝时光，定格了《天问》的能量
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”
我在文字里一直追寻着你的影子
而你永远定格在汩罗江上——
魂魄已交给历史、良知和不朽的诗篇
21
端午.屈原
| 蒋红平（湖北）
艾草，粽子，龙舟
当下端午节古老的龙图腾祭祀符号
三者均一个人有关
——如果佩戴的艾草更香清一些
他的世界
会不会少些浊流？
如果粽子更多龙舟更快些
江中的鱼儿会不会
不食之，肉身长存于水底千年不灭？
江水之中有一双眼睛
每年五月初五，那是二千余年中华历史
留给他唯一的一天
吴青霞 《端午清品图》
22
端午之诗
| 田暖（山东）
汨罗江边徘徊的脚步，依旧
惊天地泣鬼神
雷霆之间，流水之间
你早已化作一尾鱼，游进我们的眼睛
仿佛鱼尾纹，摆动着你的骚歌
看生旦净末丑
在万古黑夜的舞台上更迭
一把椅子固若金汤，还摆在朝堂中央
你向天问向地呼，一头扎进了死
也撼不动一丝波澜，得不到一句回应
历史是凝固的雕塑，我们是流淌的活水
人们打捞你，用一代代菖蒲
包粽子，像制药丸
医腐治愚，扶正一个个趔趄
我在午夜呼唤你时，你又从水面上浮出
像一首永恒的诗，言说一步一光明的梦
23
端午
| 心炫（安徽）
艾草还未插上门槛
久违的各种辟邪香包已在老街上张扬
吆喝声唤醒的记忆
回到小时候妈妈天不亮就给兄妹几人带香包
那时不懂何意，如今也不懂
但现在我知道是担心是祈祷是妈妈的爱
幸好这次又看到
也幸好妈妈还陪在身边
此刻，我只想吃一个红枣糯米粽子
妈妈亲手包的
24
端午
| 王俊才（山西）
炊烟忙着从灶台升起
苇叶已换了另一重身份
小路仿佛一叶木舟，等着
那双迷失的布鞋
麦镰已开刃，父亲
反复抛着光
而火辣辣的日头啊
总会溢出轻轻的叹息
……像极了一首老歌
按下播放键，眼里就噙满了粽香
25
再一次复兴
| 李振（山西）
扎紧口袋，那些
揉进香囊里的思念
就不会随植物的泪水
跑出来，伸开那些水草的手
把一个高贵的灵魂解放出来
用雄黄酒一遍遍摸下
永恒的誓言，不要让悔恨
再度被无休止地流放
顺着江水，循着歌声
去找一个传说吧
在离骚的诗行里
有选择性地唱一句吧
传说，那些岸芷汀兰
会随着歌声疯长
成为一道风景
为一代又一代人
驱邪祈福
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