孟庆泰先生题（1995年）
坦然接受“谢谢参与”
文/长安居
庄子有名句曰，“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”。的确，人生在世就在“忽然”之间，一不留神，自己的半生已经匆匆过去了。
今天整理旧箧的时候，偶然翻检到一册30年前（1995年）的自刻肖形印印谱，抚摸着这一张张皱皱巴巴的印谱纸，真的会大生浮生如梦之慨。
而为拙印题字题诗的孟庆泰先生，就在前几年业已离世，这让我禁不住悲从中来，又让我在瞬间体味到，人的生命就像那隐藏在冰层下的河水，冰面看似坚固平静，犹如平常的日子，一天天平淡无奇地过着，但冰下的河水却在日夜不停地悄然流动。长我们一辈老人每年不乏乘鹤西去，步入天国者，而我们也很快变老了。
长安居书法旧作（2005年）
人在20岁出头的年纪，都有其理想，在其时，我最大的理想就是能到一个专业单位，有专门的时间来搞创作、搞艺术，以此度过一生，足称心满意足了。
在此之后，我不是没有机会实现这个理想，最大的问题在于，我本身的性格与那种专业的艺术“体质”总是格格不入。换句话说，假如我要实现我所希冀的那种理想，首先要委屈自己，把自己变易为另外一种人，亦即我最不喜欢的那种人，这是我无论如何也难以接收的，所以我只能飘零江湖，用牺牲某些浮名浮利为代价，换一个自油自在身了。
我还注意到，凡被“官方”画院供养的书画家，在其进入“体质”之后，能保持“可持续发展”者并不多见。很多书画家在没进画院等专业机构之前，写的画的还相当不错，成为专业书画家后，艺术创作水平反大幅度退步，这样的实况确实不可思议。由是，“画院体质有害于中国书画创作论”在当代书画家群体中间一度引起共鸣。
我记得四川画家陈滞冬先生曾在一篇文章中论及，“画院就像动物园，再厉害的老虎关在里面也成了猫，正如佛教史研究者指出的那样，寺庙中的和尚一旦领取工资，成为拥有一定行*政级别的干*部，寺庙里的佛学也就消失了，画院同理。在当代’官办’的画院里，还有没有真正意义上的书画艺术？这值得探讨”（大意）。
旨哉斯言，假如当下的我也在官办的艺术“体质”内，得到的实惠一定比现在多多，但是个人那些想说的话，想写的文章也不可能有表达、发表的机会了。是故，我20岁的理想虽然没有实现，可是我一点儿都不后悔不遗憾，委曲求全得到的东西一文不值，而为了浮云般的名利和所谓成功，天天去说违心话的话，甚至干违心的事儿，更加一文不值。
长安居书法旧作（2005年）
我自少喜欢写毛笔字、喜欢刻图章，年轻时写得不好、刻得不好，至少还可以憧憬憧憬在40岁、50岁时，也许还有好一点点儿的可能或希望。然而，人过半百的我，却依然水平“菜鸟”若此，这就好比个人的人生彩票至此已经刮开，上面仅仅印有“谢谢参与”的字样而无他，面对这种无奈，除了坦然接受，又能怎么样呢？
因而，写字刻印对当下我而言，就像那张印有“谢谢参与”的彩票。既然已是“谢谢参与”的结果了，索性想怎么写就怎么写，想怎么刻就怎么刻可也，自己能图个开心高兴得了。
在我看来，人生最大的鸿沟就是理想与现实的鸿沟，而99%的人都无法逾越这道鸿沟，想到这里，马上豁然开朗，一切都释然了。
长安居30年前肖形印旧作
孟庆泰先生题长安居肖形印
长安居肖形印（1995年刻）
长安居肖形印（1995年刻）
长安居肖形印（1995年刻）
长安居肖形印（1995年刻）
长安居肖形印（1995年刻）
长安居肖形印（1995年刻）
长安居肖形印（1995年刻）
长安居肖形印（1995年刻）
长安居肖形印（1995年刻）
长安居肖形印（1995年刻）
长安居肖形印（1995年刻）
长安居肖形印（1995年刻）
长安居肖形印（1995年刻）
长安居肖形印（1995年刻）
长安居肖形印（1995年刻）
长安居肖形印（1995年刻）
长安居肖形印（1995年刻）
长安居肖形印（1995年刻）
长安居肖形印（1995年刻）
长安居肖形印（1995年刻）
