2024《墨非墨》李迩墨艺术探索展Vol.1
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2024.12.28下午3点开幕式,李迩墨首次个展“墨非墨——李迩墨艺术探索展”
地点📍北京宋庄一耕美术馆
如果像艾伦·迪萨纳亚克(Ellen Dissanayake)所认为的那样,艺术创作的主要动机乃源于一种“制作特殊物品”的欲望。那么我们似乎可以认为,书法是最难达成其艺术性的艺术。
阻力来自整个社会,文字书写的日常性和普遍性,决定了大众义无反顾地拒绝那些使它特殊化的种种努力。于是,书法家在当代比在任何历史时期都不受人待见,它是天生和群众作对的谬种,它轻而易举地就招惹谴责和谩骂,落得声名狼藉。
青年一代书家里的后起之秀。在今年9月源书院举办的“享受批评”的活动上,在看过他和另外几位年轻作者的作品后,给我的认识是,新一代抱有雄心的艺术家已经对“制作特殊物品”有着明确的意识。他们从一开始就放弃了历来的那种秩序化的训练方式,选择了直接纵身混沌,大有石涛所谓“从混沌里放出光明”的意思。
这种“倒置”了的实践取径究竟意味着什么,还有待我们做进一步的观察。可以确定的是,这条道路要求艺术家具备强劲的主张和自我意识,才能无所依傍地走下去。当然,几位作者呈现混沌的方式也各有不同。迩墨的特征是仍然保持着和传统的密切关联,只不过这种关联是破坏性的,或说重建式的。正如今天展览中所呈现出来的那样。
至于这样的重建要走向何方,列位看官且莫心急。这需要时间的淘洗和发酵。毕加索说:“创作时如同从高处往下跳,头先着地或脚先着地,事先并无把握。”我想,不甘于既定程式的艺术家的道路,同样如此。
说起迩墨,人们还会很自然地想到来自他父亲的光环效应。是的,他不可避免地要担负起这个来自他身边的“影响的焦虑”,以实现自身的发光。这需要勇气和策略,但这些并不重要。其实真正的要害还是在纯粹、在真诚。在这个充满了矫饰和混杂的时代里,谁能说纯粹的真诚不是最难得的品质呢?
如井上所说:老实地袒露自我。
2024.12.1姜勇 于长春
李迩墨,现为云艺拍美术馆执行馆长、策展人,中国佛像印艺术研究中心副秘书长,《青少年书法报》青年艺委会副秘书长,北京京华印社社员,黑龙江省书法家协会会员。
作品曾获征稿入选第十三届中国艺术节篆刻展
神龙杯全国青少年书法大奖赛金奖
第四届国际交流大展银奖
奥林匹克美术大会艺术展
京华印社首届篆刻双年展暨当代名家邀请展
成都第31届世界大学生夏季运动会艺术展
“守正出奇”——当代陶瓷印创作与研究展
“秦风汉韵”首届全国砖刻书法展
天风海涛” 第9届海峡两岸中青年篆刻大赛入选
京华印社第二届篆刻艺术双年展
第四届大雨廔全国书法、篆刻临创展隶书提名奖
ErmoLi
ErmoLi currently serves as the Executive Director and Curator of the Yunyi Pai Art Museum, Deputy Secretary-General of the Chinese Buddhist Seal Art Research Center, Deputy Secretary-General of the Youth Art Committee of the Youth Calligraphy Newspaper, a member of the Beijing Jinghua Seal Society, and a member of the Heilongjiang Calligraphers Association.
胡抗美
第六届中国书法家协会副主席,现任中国书法家协会顾问
迩墨的书法具有时代性,那么,怎么欣赏他的这些作品?我想结合他的艺术主张是最好的一种方法。他说他这次的书法创作,尝试将现代书法元素与传统书法相结合;章法上既保留了传统书法的气韵,又融入了现代审美的灵动,使作品既有传统的稳重,又不失现代的活力。就是说,他通过自己的创作,把传统书法与现代书法融合得各美其美。我以为,他作品追求的美是多元的。所以,仅仅用某一种审美定式是无法真正欣赏他的作品的。无疑,这样的作品会引起诸多的话题,骂大街也在所难免,这是当下书法的一种特有的现象,在文学、音乐、建筑、雕塑,甚至美术界可能不会有这种现象出现。公说公有理,婆说婆有理,关键是得讲“理",仁者见仁,智者见智,关键是得讲"仁”讲"智",我们期待的是艺术欣赏的学术讨论、争论,各抒己见,百家争鸣,目的是推进书法艺术的健康发展。
迩墨书法传统与现代交融的表现,首先是以传统为底色,他的用笔、点画、结构都来自于传统,比如他的用笔,以碑学为骨干,在篆隶笔法笔意上下了很大功夫。二是追求结体变化,以结体的变化体现时代精神,生动活泼,表现出骑驴状态与坐高铁状态的那种不同。三是章法有图式意识,运用汉字进行艺术造型,有一定味道。我们看到,在对传统碑学的学习中,他受其父的影响也是显而易见的,这是一种耳濡目染的连接,他生活在这样的圈子里,不受影响是不可能的,只是希望他能够有一种反叛精神,一定可以超越前辈。我读过布鲁姆的一本书,书名叫《影响的焦虑》,读后最大的收获是,对传统与创新的关系,继承与超越的关系有了更深刻的认识。基于这一点,我确信,迩墨出于蓝而胜于蓝。
曾翔
中国国家画院书法篆刻专业委员会副主任、研究员,中国文促会书法篆刻院研究员
自古英雄出少年。老话说的是少年人身上的猛劲儿,天然无畏,正好比初生牛犊不怕虎,敢为常人不敢为,这个品质对艺术创作来说太重要了。迩墨正是这个时候,少年勇猛,又赶上了好时代,生当逢时。所以我觉得他的成就未来一定会超过他爸,青出于蓝。
在书法学习上,迩墨没有走所谓“科班”的路子,没有一板一眼地从头学、样样学。那么这样学书法行不行?我觉得完全可以。在今天学习书法,不需要去把经典写的非常准确——这种过于强调对表象的刻板训练,会僵化甚至削弱作者的思考,我觉得是弊大于利的。书法不是去学习套路,因为对套路的掌握往往走向程式化的炫技。学书法完全可以走另外一条道路,以学生自己的想法和感受为出发点,对更有触动的对象进行研究,写的便是直指本心的东西。
在李迩墨的身上,我们正可以看到和一点。他的创作向我们展示了多样学习路径的成果,这些路径往往是他自己摸索的,这也恰恰印证了王镛老师说过的:学习,是要站在艺术的立场上去面对我们的传统。不是为了学习而学习,而是自发自主地带着对艺术的思考去钻研和琢磨。李迩墨不仅学习书法,也做篆刻和绘画,他并不把自己局限在一个书法家的身份,而是以一个艺术家的立场进行着。他直观的创作、本能反应,都源自他的内心感受,那种少年激情的蓬勃展示,令人动容。我相信,他的艺术之路会越走越宽,越来越好。
孙东俊
韩国东方文化大学院大学校 书艺系主任
李迩墨的书法艺术体现了“写”这一根本要素。他侧重于书法中"写"的概念和形态充分展现了独自的书法艺术。他通过无数次的反复书法行为,想要提炼书法的简单与原始之美。这种美意识体现了无限自由的瞬间、无意识和无意志的瞬间能感受到的最美的境界。换句话说,李迩墨将"写"的过程视为达到美的最高层次,他仅仅通过书法这一行为想要达到艺术世界的最高境界。 从小学习书法和汉学的李迩墨来说,"写"成为表现自然和人类、意识的最自然的表现方法。 总之,李迩墨的下意识的书法行为是要走向老子所说的无为世界之路。
菊山武士
日本産経国際書会理事
作品見させていただき、フィンランドでよく言われている言葉を思い出しました。
「優れた若者が現れたならば、彼の翼に風を送ろう。」
僕はあなたに風を送ります。
▼ Works | 作 品
尺寸:248cmx124cm
创作时间:2024
材质:纸本
地点:北京
《篆书》
尺寸:248cmx124cm
创作时间:2024
材质:纸本
地点:辽宁
《菜根谭》
尺寸:248cmx124cm
创作时间:2024
材质:纸本
地点:云南
《无题》
尺寸:248cmx124cm
创作时间:2024
材质:纸本
地点:辽宁
《圆觉》
尺寸:124cmx248cm
创作时间:2024
材质:纸本
地点:云南
尺寸:69cmx138cm
创作时间:2024
材质:纸本
地点:云南
尺寸:138cmx34cmx4
创作时间:2024
材质:纸本
地点:北京
《诸法空相》
尺寸:138cmx34cm
创作时间:2024
材质:纸本
地点:北京
《所梦SUOMENG》
尺寸:248cmx124cm
创作时间:2024
材质:纸本
地点:辽宁
《Gods》
尺寸:80cmx100cm
创作时间:2024
材质:丙烯
地点:北京
《对话》
尺寸:138cmx69cm
创作时间:2024
材质:纸本
地点:北京
《幸福XINGFU》
尺寸:40cmx30cm
创作时间:2024
材质:丙烯油画框
地点:北京
尺寸:5cmx5cmx5cm
创作时间:2024
材质:青田石
地点:北京
刻刀:永字刻刀
《行藏在我》
尺寸:5cmx5cmx5cm
创作时间:2024
材质:青田石
地点:北京
刻刀:永字刻刀
《致虚至灵》
尺寸:4cmx4cmx5cm
创作时间:2024
材质:青田石
地点:北京
刻刀:永字刻刀
《想你的365天》
尺寸:5cmx5cmx3cm
创作时间:2024
材质:青田石
地点:北京
刻刀:永字刻刀
《造像塔》
尺寸:5cmx5cmx5cm
创作时间:2024
刻刀:永字刻刀
《直挂云帆济沧海》
尺寸:5cmx5cmX5cm
创作时间:2024
材质:浙红石
地点:北京
刻刀:永字刻刀
《造像之一》
尺寸:5cmx5cmx3cm
创作时间:2024
材质:青田石
地点:北京
刻刀:永字刻刀
《囊括裁成联》
尺寸:80cmx20cm
创作时间:2023
材质:陶瓷
地点:景德镇
烧制及温度:1200°C
《南无阿弥陀笔洗》
尺寸:直径20cmx高20cm
创作时间:2023
材质:陶瓷
地点:景德镇
烧制及温度:1200°C
《迩墨瓷器疏野》
尺寸:27cmx27cmX3cm
创作时间:2023
材质:陶瓷
地点:景德镇
烧制及温度:1200°C
《迩墨瓷器劲建》
尺寸:27cmx27cmX3cm
创作时间:2023
材质:陶瓷
地点:景德镇
烧制及温度:1200°C
《南无阿弥陀佛》
尺寸:80cmx20cm
创作时间:2023
材质:陶瓷
地点:景德镇
烧制及温度:1200°C
开幕式展期
202412/28----2025/1/1
学术顾问
胡抗美 张景岳 曾 翔 李月贵 熊晓东
学术主持
姜 勇
柴天鳞
策展人
杨平飞 王 赛
策展统筹
王开印
栾小艺
葛延川
耿一仪
沈少伟
视觉总监
李 峰
主办单位
青少年书法报社
鸿宝艺术馆
展览题字
胡抗美先生 曾翔先生
协办单位
源书院美术馆
尚艺书院
大米艺术
九州美术馆
云艺拍美术馆
佰瑞轩书画院
国际邮轮艺术学院
凤凰画馆
东方文化大学书艺系(韩国
NPO法人日中国際交流センター(日本
山东泰山文化基金会
山东省美育协会
承办单位
一耕美术馆
特别感谢
胡万良先生、陈一耕先生对本次展览的大力支持
欢迎莅临
2024.12.28下午3点开幕式,李迩墨首次个展“墨非墨——李迩墨艺术探索展”
地点📍北京宋庄一耕美术馆
© Nissin book club