20250103避震游D1咸阳彬州大佛寺
文摘
2025-01-17 01:19
广东
离开环县，就要开赴彬州大佛寺啦。这个地方在多年前还没有这些高速公路时，我们曾自驾从国道经过，就见过这路边的大佛寺。可惜当时没停车进去一观。在长武和彬州的分岔路口，看看长武有哪些景点。这附近煤矿很多，大佛像云冈石窟一样，都面临被熏黑的危险。明镜台
清代康熙四十二年修建的砖木结构楼阁，是在原唐代的木护楼被毁的基础上修建的。共五层，楼高35.44米，东西宽82.78米。第一层门楣上刻"觉路"二字。第二层砌筑三个拱形门洞，正中门洞上刻"明镜台"三个字，3个门洞与大佛洞相通。三层以上为木构建筑，顶部为六角攒尖式。僧房窟
僧房窟共有大小洞窟98所。大多数洞窟呈方形，也有个别是圆形或椭圆形的。有的洞窟里是一窟两室，有的是一窟四室。最小的窟2米见方，最大的长宽在10米。各窟室上下以竖井、石阶相通，左右以石廊相连。从一些窟外保存的榫眼和残留木桩看，许多洞窟之间还曾以栈道形式相连。这种庞大而连贯的僧房窟群在全国范围内是极少见的。千佛洞
千佛洞为一处平面近似于正方形的大型中心柱窟，长11.48米，宽9.45米，高3.21米，有造像696尊，千是言其多的意思。佛龛的造像有单尊佛像、双尊佛像、一佛二菩萨像、一佛二弟子二菩萨像、单尊的菩萨像和佛装的地藏菩萨像等。佛像均呈鼓胸、细腰、宽胯、头身比例适度、身躯丰满健康。Q111尖拱龛，高1.42米、宽1.88米，龛内雕一佛二菩萨像，头部均已残损；二菩萨的足下踏有圆形的仰莲台，莲下之莲梗自一圆鼓形的台座中升出，形制比较特别。Q27圆拱龛，高2.3米，宽1.5米，龛内雕二尊立佛像，均直立于圆形重瓣仰莲花之上，仰莲下部有莲梗相连。二佛身高相等、体型相同，为面部丰满，整体表现出女性般的健美身段与体态。Q32龛顶已残，现高0.66米、宽1.96米，龛内六尊半跏趺坐菩萨像，头部均已残损，颈部均刻有三道纹。这六身菩萨为两两相对的坐式，彼此略有呼应，身高基本相等。Q76龛顶已残，残高2.11米，宽1.65米，龛内雕一佛二菩萨，面部五官均已不清，是初唐菩萨的典型形象。功德主是武则天的堂侄女、彭城县主武氏之夫、豳州司马柱国汉川郡开国公李齐功德造像。Q26尖拱龛，高1.04米，宽1.51米，龛内雕四立佛与二立菩萨，头部均已残损，都是站立在一朵仰莲花之上，莲花的下面有莲梗彼此间连接着。Q15尖拱龛，高0.65米、宽0.59米，龛内雕两尊立菩萨像，基本动作相同，方向相对。二菩萨头部均残，原头部似略下低，身材修长窈窕，宽胯细腰、腹部前挺，胯部向内侧扭动，使身躯呈优美的 S 型。Q1尖拱龛，高1.58米，宽2.60米，内造一佛二弟子二菩萨二力士像，主尊为弥勒佛，清代在原始石胎的基础上涂泥重塑。Q159龛顶已残，高2.15米，宽0.81米，龛内雕一尊立佛像。该佛左臂下伸体侧，以手执大衣下摆，右手施无畏印；形体健美，身材修长，宽肩、挺胸、细腰、宽胯，通肩式大衣紧贴身体，衬托出胸、腹、胯、腿部优美的轮廓，衣纹有较强的写实感。Q3尖拱龛，高1.04米，宽0.96米，龛内雕一佛二菩萨像。右菩萨呈游戏坐姿，右腿下盘，左腿撑起，右手扶下座，左手扶左膝；宝座下为山形高台。大明景泰元年（公元1450年）镇守甘肃的宦官刘永诚铸造，重一千斤。通高1.45米，口径0.9米，上有铭文"奉佛信官镇守甘肃太监刘永诚谨发诚心铸造洪钟一口重一千斤於陕西邠州大佛寺悬挂上祈皇图永固帝道遐昌佛日增辉法轮常转大明景泰元年三月十四日镇守太监刘永诚铸造"。关公庙
关公庙原为讲经窟，近似于正方形，宽4.76米，高2.93米，进深5.34米。清初泥塑关羽，关平和周仓像。关羽，三国汉蜀大将。终生耿直，忠孝仁义，受后人尊敬，列为菩萨之位，护持佛法。关平为其义子。彬州大佛寺石窟，位于陕西省彬州市城西312国道旁，是古丝绸之路西出长安北道的第一大石窟寺。原名应福寺，是唐太宗李世民为纪念和超度在豳州浅水塬大战中阵亡的将士所建。北宋仁宗皇帝为养母刘太后举国庆寿时改为庆寿寺。明景泰年间称其为大佛寺，一直沿用至今。1988年国务院公布为国家重点文物保护单位，2014年列入世界文化遗产名录。大佛寺石窟依山傍水、凿岩为室、雕石成像、架木为楼、凌空飞阁。在400百米长的岩面上，开凿洞窟130孔，佛龛446处，造像1988尊，历代题记170余幅。特别是高20米的大佛是世界窟内最大的阿弥陀佛造像，自古被誉为"盛唐石窟艺术奇观"。大佛寺石窟是中原文化鼎盛时期长安地区佛教建筑和艺术的代表，是中国石窟寺形制发展过程中的重要节点，是佛教文化在中国传播演变的特殊见证。作为中国现存初唐和盛唐时期保护完整、规模最大、最为精美的石窟寺，他还使人们认识到中原地区佛教文化对东亚地区的影响，从而印证了丝绸之路文化传播的重要影响力。大佛窟是全寺规模最大的洞窟，雄居石窟群的中心。窟内平面近似半圆形，其中有佛龛70个1001尊造像。窟内的主尊大佛就是自古被称为"关中第一奇观"的西方极乐世界教主阿弥陀佛，他结跏趺座于莲台上，高20米，头高5.2米，手高4.5米，手指高2米，指甲盖0.5米。大佛左手着膝，右手施无畏法印，全身姿态自然丰满，神情端详。大佛窟
大佛窟位于石窟群的中心。窟内平面近似马蹄形，东西宽34.5米，南北深18米，高约31米。有大小造像1001尊。窟内主尊大佛是阿弥陀佛，他结跏趺座于莲台上，高20米，头高5.2米，手高4.5米，手指高2米。大佛左手着膝，右手施无畏法印，全身姿态自然丰满，神情端详。大佛东西两侧分别站立大势至菩萨和观世音菩萨，身高均为17.6米。圆首碑，石质为石灰岩，高3.95米，宽1.12米，碑首刻有二龙戏珠，龙身互相盘绕，碑身为长方形，圆首下部有浮雕的麒麟和飞鹤，左右边栏处有线刻的云龙花草纹。碑座为龟形，龟首已残。为康熙年间陕西布政司黄明维修大佛寺石窟记事碑。佛教的护法神，在中国被称为韦陀将军，属南方增长天王手下八将之一，也是四天王三十二将中的首将。是僧团、寺院、及斋供中最著名的护法神。感应仙姑
感应仙姑亦称送子娘娘，云霄、琼霄、碧霄三仙泥塑神像，《封神演义》中被姜子牙敕封执掌浑天金斗，专擅先后之天，凡一应仙、凡、人、圣、诸侯、天子、贵、贱、贤、愚，落地先从金斗转动，不得越此。初唐时期开凿的一所形制比较特殊的洞窟，分为主室和东室两部分。主室平面呈马蹄形，进深6.5米，平均宽4.19米。共有大小佛龛39所，造像69尊，题记16幅。东室呈南北纵向的长方形，进深8.28米，宽1.59米，平均高3.4米。L20尖拱龛，高2.11米、宽0.90米，龛内雕一尊立佛像。佛像头部为后期泥塑，双肩较圆，下身呈直筒状。右侧有一方楷书铭刻的《阿弥陀像赞并序》，应是原来造像的发愿文，可知该龛主像的名称为"阿弥陀佛"。L1圆弧形坛床，正中为释迦牟尼佛像，高1.7米，结跏趺坐，施禅定印。身下坐八角形束腰仰莲叠涩座。两侧二弟子、二菩萨、二天王、二力士像均高1.75米左右。二力士肩宽体阔，上披铠甲下穿短裙，脚踩饿鬼。两侧还各有一头狮子，左侧的已毁。L4圆拱龛，高2.2米，宽1.39米，龛内有圆雕文殊菩萨骑狮像。菩萨体型胖瘦适中，身下宝座为圆形束腰仰莲形。狮子体型高大壮硕，四肢端立，足下似各踏一朵仰莲，在紧靠左前肢处雕有一牵狮昆仑奴像，头顶有鬈发，面像方圆，环眼圆睁，上身袒裸，下身着裙，双足直接踏在狮子足下的仰莲之上。窟高1.83米，宽3.65米，是罗汉洞作为中心柱窟废弃后最先开凿出来的，造像分上下两部分。上部设有一较扁的倒凹字形坛床，在坛床上雕出一佛二弟子二菩萨共5尊像。下部造像为一佛二弟子二菩萨。主佛呈倚坐之姿，双腿下部略内收，足下各踏一朵仰莲花。西壁上方有唐开成元年（公元836年）乡贡进士张居简撰写的《应福寺西阁功德记》。始凿于北周，大规模开凿于唐初，其后各代均有增凿。依山开凿，东西排列于泾河南岸长约400米的崖面上，自西向东（应是自东向西）分为僧房窟、千佛洞、大佛窟、罗汉洞、丈八佛窟及明镜台石窟护楼等。现存石窟136个，佛龛446处，造像1980余尊、经幢2件、碑刻8通、题记178则。大佛窟凿于唐贞观二年（628)，内塑一佛二菩萨，释迦摩尼佛像高20.4米，窟檐前有清康熙四十二年（1703）建砖木结构五层楼阁，楼高32米。石碑，石碣原在明镜台二层东侧，于2011年8月挪至现址，修建碑廊五间，以利保护。碑廊
石碑9通、石碣6方，为修缮大佛寺记事碑。原在明镜台二层东侧。2010年美国驻华大使馆文化基金援助修建碑廊五间，以便保护。于2011年8月挪至现址。长方形窟，高3.1米，宽5米，进深5.6米。原为僧人聚集、讲经的场所。窟东西两边各雕刻有力士和一蹲一走两只狮子，造型罕见。丈八佛窟
北周时期开凿的大佛窟，窟内有依山雕刻的一佛二菩萨站立像主佛高8.2米，面部丰圆，右手施无畏印，左臂弯曲，身披通肩式袈裟。两边的胁侍菩萨身高6米，头戴花冠，上身袒露，下身着裙，饰有项圈璎珞，婀娜多姿，既显丰腴，又具窈窕之态。肃穆庄重俊美优雅。直径1.0米，高0.35米。原为唐初木建筑明镜台柱础。2000年3月绿化工程时发现于此处。瑞兽，亦称辟邪，高1.8米，身长2米，汉代瑞兽，如狮似虎，双目如炬，四足如柱，身腾火焰，集汉代雕刻艺术精妙于一身，出神入化，威猛绝伦。建置沿革
彬州大佛寺石窟位于西安市以西160公里、彬州城西10公里处的清凉山脚下、丝绸之路陕西段北道的主干线上。石窟南依峭壁，北临泾河。始凿于公元5世纪，公元628年（唐贞观二年）基本建成，时称应福寺。北宋仁宗为其养母庆寿时改名庆寿寺。因窟内大佛高大雄伟，明以来俗称大佛寺。
●僧房窟外景
僧房窟：位于千佛洞东边，共有大小洞窟98所，为僧人们起居生活的场所。窟内均无造像。大多数洞窟呈方形，面积4-100平方米左右。洞窟间以竖井相通，以石廊、石台阶或栈道相连。这种庞大而连贯的僧房窟群在中国是极其少见的。
题记碑刻：现保存有唐代至清代题记178则、碑石8通，大多数集中在千佛洞、罗汉洞和大佛窟。其内容大多叙述佛教经典、开龛造像缘由和造像者姓名等，不仅是研究石窟沿革与佛教艺术的重要资料，有些铭刻还是十分精湛的书法作品。丈八佛窟：又称应福寺，位于大佛窟西200米处，由崖面开凿的9孔小石窟组成。主窟丈八佛窟内的主佛和胁士菩萨，属典型的唐代艺术风格。其他几所洞窟内的造像，也为唐代不同时期的作品。罗汉洞：位于大佛窟西侧，由4个小石窟一字排列而成，共有39所大小佛龛，造像100余尊。此窟虽名为罗汉洞，但罗汉造像很少，且其形制特殊而少见，与中国石窟自古以来讲究左右对称的窟内布局相去甚远，推测当为一个未完成的窟。遗产价值
作为丝绸之路起点长安附近的大型石窟寺，彬州大佛寺石窟在石窟形制、造像题材和艺术风格等方面展示了大唐佛教艺术的典型风范和演变规律，同时也对全国各地乃至朝鲜半岛、日本的佛教造像艺术给予了重要的示范和影响，是展现中国佛教艺术区系源流演变的杰出范例。
佛教文化在中国传播与演变的独特见证
作为丝绸之路上东西文明交汇的产物，彬州大佛寺石窟在艺术设计和具体雕塑上，保留了许多来自古印度及西域的文化因素，但另一方面，由于中国艺术家在艺术创作的过程中，对其进行了民族化的融化和改造，石窟的整体艺术风貌，又表现出明显的中国特色，使其成为佛教文化在中国传播与演变的独特见证。彬州大佛寺石窟使人们认识到长安地区佛教艺术的发展状况以及对后世佛教艺术形成发展的影响，揭示出长安地区佛教对东亚地区的影响，从而使大佛寺石窟的价值不仅体现在佛教艺术方面，也表现出丝绸之路在文化传播方面重要的影响力。
石窟寺形制的断代标尺
千佛洞和罗汉洞等大型中心柱窟的形制在唐代石窟寺中较为罕见，是中国境内迄今发现的唐代最晚的中心柱窟，为研究其最后出现年代提供了实物资料。
●由印度文化、西域文化、中原文化共同孕育而成飞天造像●盛唐时期的菩萨造像●1909年美国克拉克探险队拍摄的大佛照片，原片现存于美国史密森学会
●千佛洞中心柱
●反映佛教中国化的造像图片
